黃庭內景經闡微:肺之章第三十四
肺之章第三十四
肺之為氣三焦[1]起,視聽幽冥候童子[2],調理五華精發齒[3],三十六咽玉池[4]裏,開通百脈血液始。
[1]三焦:指人身上、中、下三部之處,上焦為膻中而上;中焦為膻中而下,臍而上之部位;下焦為臍以下,《難經》所謂有名無形者是也。[2]幽冥:指下元幽暗之處。童子:喻腎中真氣。[3]五華:指五藏之精華。《上有章第二》“灌溉五華植靈根”亦為此意。精發齒:牙齒與頭髮都變得更為精粹無比。[4]三十六咽:咽喻升降意。一年七十二候,陽升陰降各三十六候,為一週天。比喻人生同於天地,亦有周天造化之象,而又注意於數息咽津合於天數。玉池:即太和宮,指口。《口為章第三》曰“口為玉池太和宮,漱咽靈液災不幹”是也。
肺之為氣來於虛空,也必然能夠還化於虛空,因此肺之主氣可以通行三焦(三焦有名無形為虛)。當修煉者調氣養神,視聽皆收入體內杳冥之處時,則可以使肺之所藏之魄引動腎中元精真氣,達到調理五藏精華,使牙齒和頭髮都顯得異於常態。此時的腎氣由肺魄所引動化生為水滋潤周身,要冷要暖皆可隨意(中黃),更應該常將玄膺之處的可控水(金津玉液)用一定數目納入到玉池之中,以溝通有形和無形之間的聯繫,這樣血脈自然充足而無阻滯。
顏色生光金玉澤[1],齒堅發黑不知白[2],存此真神勿落落[3],常憶紫宮有坐席[4],眾神合會轉相索[5]。
[1]金玉澤:顏色光澤有如金玉之潤澤。[2]不知白:不知有垂白之年。[3]真神:指真氣、元神。勿落落:勿使其落落難合之意。[4]憶:即思、念之意。紫宮:即紫極之宮,為元神之所居。有坐席:安坐於本宮之席位,意喻神守於斯。[5]轉相索:相互輾轉連環,相索而不散亂。
肺開竅於皮毛,其脈開通者皮膚自然光澤如金玉,金能生水,肺脈通則腎水旺,因此腎水所主的齒、發自然堅固和黝黑。此時的效果都是由陰神所至,當首先重視其作用,不能落而忘返。肺魄是人生存中的陰性物質存儲地,固當知雄守雌,常常回憶一下使玄宮(腦)有其席位,到了眾神會聚玄宮時(金丹孕育之時),還將要再進一步地挖掘這個寶庫。
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