黃庭外景經闡微:崑崙章第十二
崑崙章第十二
崑崙之上不迷誤[1],蔽以紫宮丹城樓[2],俠以日月如連珠[3],萬歲昭昭[4]非有期。
[1]崑崙之上:喻人之頭巔之處。不迷誤:人身氣足精滿則頭面清和,自無迷誤之慮。[2]蔽:遮蔽。紫宮:紫氣之宮,即頭面中之神靈宮闕。丹城樓:丹霄之樓,即喉舌間之重樓丹閣。[3]俠:並俠之謂。日月:指人身之外日月二目精光。如連珠:首面五官連絡如珠。[4]萬歲昭昭:喻壽歲行久而無有期限。
人要想在超常的能量積累和運動之中不迷惑,以至於使修煉不走入歧途,首先就要做好百日築基的工作,即在腦部要疏通關竅,砌好渠道,因為能量(藥物)在身體其他部位運動時是有警無險,而在腦部運動時卻直接影響到人的存在。所以在洗髓剔骨的過程中要使精神如日月運行一般往返不斷,自化骨格。人的頭骨是後天封閉起來的,現在要使其重新通暢無阻,則還丹九轉,如日月往復之作,昭昭默默,永無盡期矣。
外本三陽神自來[1],內養三陰[2]可長生,魂欲上天魄入泉[3],還魂返魄[4]道自然。
[1]外本三陽:人身之陰陽,三陽主乎外,而三陰主乎內。神自來:煉其主外之三陽,則神靈固護。[2]內養三陰:常養其主內之三陰,則源流不絕,長生不死。《參同契》所謂“性主處內,立置鄞鄂;情主營外,築垣城郭;城郭完全,人物乃安”,是其意。[3]魂欲上天:魂屬木而喜上行。魄入泉:魄屬金而好下降,此其常態。[4]還魂返魄:修煉之法則顛倒陰陽,使魂還於九泉,而魄返於三天,往來上下,出入東西,以煉成大藥。張三丰《無根樹》“順為凡,逆為仙,只在中間顛倒顛”,也就是這個意思。
世上萬物,本以靜制動,雌以靜伏雄。所以人之修煉當先煉養體內三陰,養好三陰則三陽自附之,即成道形,長生之修行方可言及。天性在人,人心在機,所以肝魂與心液相合為上天,即稱陽神,魄陰與元精相吻合為入泉皆因腎為水地,陰神生之尤如金入泉。此時陰陽二神的產生皆非人意所為,返魄還魂都是隨着它們在體內的性質所決定而吻合到一起的,絕非有意,純屬自然。
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