黃庭外景經闡微:入清章第十八
入清章第十八
入清虛無見吾形[1],期成還丹[2]可長生,還過華池[3]動腎精,望於明堂臨[4]丹田,將使諸神開命門[5],通利天道藏靈根[6]。
[1]入清:謂真氣清靈。虛無:指元神虛靜。見吾形:指身內妙景自現。[2]期成還丹:意為還丹之成有期可待。[3]還過華池:華池指下元水火之宅。《大成捷要關竅妙訣》謂“氣海稍下一寸二分,名曰華池”。還過華池指神氣還照華池。《覆命篇》“昔日遇師親口訣,只要凝神入氣”即是此意。[4]望:上行。臨:下入。[5]命門:《老子章第一》“後有幽闕前命門”,指臍中,兩腎之間亦謂命門。[6]天道:天地自然之道。靈根:見《老子章第一》,謂脾為後天之本,腎為先天之本,脾腎為諸藏腑之根。又心為性之本,腎為命之根,故心腎也稱之為靈根。
還丹成於虛我之後,這説明還丹是要由性功導引的。即元神主事,否則還丹即成無根之功,終究要禍國殃民。只有在清靜虛無中見到自己信息,這時所煉的還丹才有可能促成自己的長生久視,否則不能稱之為太乙真丹。太乙者,先天一氣也,即元神。水上火下是水火既濟的表現,所以心腎交,則誕生津甜,此為腎精真動(常態),此處稱水上。元神居於心,孕於明堂中,但是其信號卻置於下丹田的寬廣環境中,此即火下。故曰陽神屬火,陽下陰上,此為顛倒之法的第一要點。真火在下,引來諸神作用於命門,打通先天臍門,天道溶於一身,人生命的靈源根性得以完整還原,通過玄竅完成於體外,這就是聖神。
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