黃庭外景經闡微:明堂章第五
明堂章第五
明堂四達海源[1],真人孑丹[2]當吾前,三關之中精氣深,子欲不死修崑崙[3]。
[1]明堂:兩眉之間卻入一寸之地,為上丹田之中宮。四達:明堂中宮如王者之堂,通達於四海八方。法海源:如道法之海源。[2]真人:指真氣。孑丹:即元神。[3]崑崙:喻腦海為身百骸之巔。《參同契》謂“膽理腦,定升玄。”腦足則髓滿,諸藏腑百骸無不足矣。
法海源無窮,不修元神就不見根,明堂育嬰光四達,斂來真陽當吾前,三關之中雖然精氣深,但卻微妙,要思修長生久視之道,必須真精重返黃金室,送返元神入中堂,達乾坤,其位置當在人之崑崙作用,真精擒元神,合來作元嬰,要知未來成功否?仔細修心修德緣。
絳宮重樓十二級[1],宮室之中五氣集,赤城之子中池[2]立,下有長城玄谷邑[3]。
[1]絳宮:指心田。重樓:即喉管。十二級:喉管有十二環,居於心肺之上,如重重樓閣之象。[2]赤誠:心為神舍,如城垣之象。赤城之子即喻心神。中池:也即中丹田。[3]長城:小腸有九盤十二曲,儼如長城。玄谷邑:喻膀胱。膀胱居於藏腑之下,最為玄遠,虛空無物如谷,能容納水氣如邑。意與《內景經瓊室章第二十一》“長谷玄鄉繞郊邑”同。
心藏重樓旁,十二級合周天之數,八卦之光由心集,五氣納入靈宮中,先天元靈立於中田生於中池,靠的卻是下田的真精輔助和魂魄的吸引效應,所以性命不可偏廢,兩者不可單修,先明陰陽之理,再握天地之機方能成為可能。
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