黃庭內景經闡微:上有章第二
上有章第二
上有魂靈[1]下關元,左為少陽右太陰[2],後有密户前生門[3],出日入月呼吸存[4]。
[1]魂:魂魄。靈:神靈。肝木藏魂,心火藏神;木火通明,魂亦附於心。魂靈即絳宮。[2]少陽:膽腑之名,屬木居左。太陰:肺腑之名,屬金居右。[3]密户:即腎。腎藏精,當密守之。生門:即臍。人之初成胎,胎居母腹,唯以臍以達其氣。又稱命門。[4]日月:人身之日月,有內外之別。人之兩目光明,乃得日月之形象,謂之外日月,人為二氣往來,如日月之運行,謂之內日月。呼吸:出氣為呼屬陽,入氣為吸屬陰,一呼一吸,一出一入,謂之一息。
魂靈為虛,居之於黃庭之上,關元為實,守於真精之玄洞。少陽為腑氣之脈路,在外則循於右,處內則行於左,太陰為藏氣之脈露,在外循於左,處內則行於右。此理可從太極球運轉形式和結構上找到答案。
黃庭為中,其兩側的陰陽自然成對出現。後有命門主持着生命真氣的出入,故為密;前有臍,視之為閉,練之能開啟,故將死户變生門即此。
從呼吸之中納入萬物的陰陽,存於黃庭之中,此即為採,世間太陽和太陰當然是最大的一對陰陽,合於調息間,則能調協天人合一的道根。
元氣所合列宿分[1],紫煙上下三素雲[2]。灌溉五華植靈根[3],七液洞流衝廬間[4], 回紫抱黃[5]入丹田,幽室內明照陽門[6]。
[1]元氣:指人身之真氣及天地之清氣。《雲芨七籤》作四氣,即四時靈氣。列宿分:即二十八宿分佈於周天。[2]紫煙:即紫色,比喻兩目之精光。三素雲:指三天至清之氣,比喻三丹田中真元。[3]五華:五藏之精華。靈根:喻人身之命根。心為神根,腎為精根,得元氣之養則靈。[4]七液:指人身五藏二氣之精。廬間:《雲芨七籤》作臚間,即兩眉之間,前額。又一説以身為氣之廬,心為神之舍,廬間即身心之謂。[5]回紫:紫即紫色,喻目光。回紫即返觀內照。抱黃:黃屬土,為人身之中。抱黃:使意不外馳。[6]陽門:即陽宮命門。
“元、三、五、七方至九(久),列宿本由太極分,安知仙道理何運,先在中黃植靈根。”
元氣來自於天地,合於體內則分成顯隱,目之精華收內運,聚擾散漫三田真。要靠返觀內視這個基本方法將精華聚集起來。
五藏之氣是靈根之恆,要先調好內五行的平衡方能煉出外五行的系統元神。五藏之氣兩儀推,不識陰陽莫亂為,相勝之理自相剋,外採內煉紫氣回。意念的調動是一個關鍵,向內不向外是成功的關鍵。
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