歷代文人墨客與竹子精神

“寧可食無肉，不可居無竹。 無肉令人瘦，無竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫”。這是蘇氏三雄中的蘇軾所寫，他以竹詠志，説明了竹子的精神的重要性，瘦了還可以再胖回來，但是沒有了竹之風節，便無藥可醫。那麼該如何學習竹之風節呢？今天就讓小編為大家講述一番竹子的精神吧。想要多瞭解竹子的人，請時刻關注中國竹文化吧！

竹在荒山野嶺中默默生長，無論是峯峯嶺嶺，還是溝溝整整，它都能以堅韌不拔的毅力在逆境中頑強生存。儘管長年累月守着無邊的寂寞與淒涼，一年四季經受着風霜雪雨的抽打與折磨，但她始終“咬定青山”、專心致志、無怨無悔。千百年來，竹子清峻不阿、高風亮節的品格形象，為人師表、令人崇拜。竹子心無雜念，甘於孤寂，它不求聞達於莽林，不慕熱鬧于山嶺，千百年過去了，卻終成這瀚海般的大氣候。竹輕盈細巧、　四季常青，儘管有百般柔情，但從不譁眾取寵，更不盛氣凌人，虛心勁節，樸實無華才是她的品格。竹不開花，清淡高雅，一塵　不染，她不圖華麗，不求虛名的自然天性為世人所傾倒。

　　竹在清風中瑟瑟的聲音，在夜月下疏朗的影子，都讓文人墨客深深感動。而竹於風霜凌厲中蒼翠依然的品格，更讓詩人引為同道，因而中國文人的居室中大多植有竹子。王子酞説：“何可一日無此君”；蘇東坡説：“寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦，無竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗無可醫。”顯示出竹的悠久文化精神已經深入士人骨髓。明月如霜，涼風如水。庭院中翠竹依階低吟，挺拔勁節，即有梅花凌霜傲雪的鐵骨，又有蘭花翠色長存的高潔，並以它那勁節、虛空、蕭疏的個性，使詩人在其中充分體味君子之風。它的“勁節”，代表不屈的氣節；它的“虛空”，代表謙遜的胸懷；它的“蕭疏”，代表詩人超羣脱俗。

　　竹子清雅雋秀，堅韌挺拔，高風亮節，歷來為文人墨客所喜愛。蘇東坡雲：“寧可食無肉，不可居無竹。”鄭板橋詠竹：“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”可謂千古絕唱！人們賞竹，贊竹，尚竹，不僅是竹的清幽雅緻，更有“比德”的意義。白居易的《養竹記》，就將竹子的“本固”“性直”“心空”“節貞”等特點，比擬君子的品德修養。張九齡的“高潔人相重，虛心世所知。”更是言簡意賅。

　　謙虛，這就是竹最顯着的精神！竹不僅如此，它每成長一步，都留下印記。在生命的旅程中，一步一個腳印　地前進。；困難不能使它害怕；挫摺不能使它畏縮，竹節足以作證，它將竹的前進　過程作了生動詳細的記載，這難道不能給人一些啟發嗎？我們在實際生活和學習中，做一件事情，學一樣本領，均應循序漸進。一步一步、腳踏實地前進，切不可操之過急，急於求成。否則，就會事倍功半，甚至前功盡棄。

　　竹不開花（注：實際竹子也開花，但人不常見此現象）。它沒有牡丹的高貴，也沒有君子蘭的豔麗；它沒有月季的引蝶濃香，也沒有茉莉的誘人清香。竹樸素，不炫耀，不賣弄，因而不為人們所注意，　在奼紫嫣紅的春天，則更引不起人們的青睞。但它獨特的美，卻吸引了許多文人墨客，成為他們的愛物。着名“揚州八怪”之一的鄭板橋不僅擅長畫竹，在生活　中還以竹自喻，他曾在《竹》一詩中寫道：“一節復一節，千枝攢萬葉；我自不開花，免撩蜂與蝶。”在這首詩中，鄭板橋巧妙地抓住竹不開花這一特點，表白自己甯願保持本色，也不願鑽營取寵的態度，這也是竹的質量的寫照。

　　“咬定青山不放鬆，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這千古流傳的佳句，把竹子堅貞不屈的精神品質寫得淋漓盡致。竹，有着非常頑強的適應力和生命力。在肥田沃土之中，它能茂盛地生長；在石山瘠地之上，它也能頑強地生存。無論是峯峯嶺嶺，還是溝溝整整，她都能以堅韌不拔的毅力在逆境中茁壯成長。炎陽不能令其枯萎，冰雪不能令其凋零。“千花百草凋零盡，留向紛紛雪裏看。”竹，擁有永不消失的春天！竹有無與倫比的神韻和超凡脱俗的品質。竹是美的，長在哪裏，便給哪裏帶來高潔出塵的風韻；生在哪裏，便給哪裏染上超凡脱俗的情趣。山上有竹則山青，水邊有竹則水秀。植之於農家小院，則添幾許清幽；種於園林亭台，則添若干雅緻。而無論在山在水，竹的那種灑脱風姿都永遠不變。

　　竹的節操是高尚的。“未出土時先有節，及凌雲外尚虛心”是前人讚美竹的詩句。的確，在竹的一生中，充溢着一種“不以無喜，不以己悲”的高尚情操。春來時，萬物繁茂，竹不與白花爭豔，依舊一副君子風度；冬來時，風刀霜劍，竹不學落木蕭蕭，照樣一種挺拔的姿態。竹剛柔兼備而不懼風雨，遒勁高潔而虛懷若谷！

　　竹的心境是淡泊的，她不以居廟堂之高而忘形，也不以處泥塵之低而失意；不以成為王公大臣手中的筆桿而自傲，也可以成為貧婦手中的掃帚而自卑。她既可製作成工藝品陳列於几案而供文人雅士們欣賞，也可編織成為人們裝米　盛茶的俗之又俗的竹簍和竹筐。它不附高貴，不避貧寒，這才是真正的正人之德、君子之風。

　　竹的心靈是美的。當她作為老人手中的竹杖，嬰兒乘坐的竹車時，她體現的是一種扶老攜幼的精神；當她作為農夫肩上的扁擔，船公手中的竹篙時，她體現的是一種助人為樂的品德；當她作為供認歇息的竹榻，遮風擋雨的竹笠時，她體現地是一種犧牲精神；當她作蕭，作為笛而吹出曲調時，她帶給我們的是一種愉悦、鼓舞和撫慰。竹，其取何廉，而施於人者何厚！