中國古代擅長畫竹的名人
中國竹文化是代表一種做人的精神風貌,是漢民族的品格、稟賦和精神象徵。從古自今,中國人喜愛竹子中空有節、竹枝堅韌挺拔、竹葉常綠不凋等自然屬性。竹子亦常被喻為高風亮節的君子。所以中國有許多擅長描繪竹子的名人,那麼,那些擅長畫竹子名人都有誰呢?
北宋畫竹名家文與可,善畫墨竹,初不自貴重。知守洋洲,於篔簹谷構亭其上,為朝夕遊處之地,故於墨竹愈工。其摯友蘇東坡亦善墨竹,嘗贈詩云:“漢川修竹賤如蓬,斤斧何曾赦籜龍。料得清貧饞太守,渭濱千畝在胸中。”故云:文氏畫竹“胸有成竹”。蘇軾評價文同畫竹的關鍵是“胸有成竹”才能“身與竹化”。他寫道:“與可畫竹時,見竹不見人。它獨不見人,嗒然忘其身,其身與竹化,無窮出清新。”
高克恭,字彥敬,號房山。擅畫墨竹及山水,師文同、米芾父子,兼取董源、巨然、李成諸家之長,成自家一體。
趙孟頫,號鬆雪,又號水晶道人。宋太祖十一世孫,秦王趙德芳之後。在花鳥畫方面,他糅合“徐熙野逸,黃家富貴”二體,兼工帶寫,不尚工巧,而以清疏淡雅取勝。
管道昇,趙孟頫之妻,字仲姬,。工詩文書畫,擅畫梅、蘭、竹。傳世墨跡不多見。管道昇畫竹在元代頗負盛名,其特點是:在用墨上不求變化,竹葉並無層次,一筆完成,行筆以中鋒為主,偶有側鋒。最上邊的竹葉作“燕飛式”,用藏鋒筆法挑出,極為生動。
李衎,字仲賓,號息齋道人。善畫枯木竹石,尤善雙勾設色竹及水墨竹。能對竹子的“形色情狀,生聚枯榮”作仔細的研究。窮盡風姿雨態,新篁、老竿、壯枝多種形態。趙孟頫評其畫曰:“仲賓為此君寫真,冥搜極討,蓋欲盡誅之情形。二百年來以畫竹稱者,皆未能用意精深如仲賓也。”
倪瓚,“元四家”之一,字元鎮,號雲林,出身江南富豪,生活十分富裕。此畫湖石瘦立,高梧疏竹,溪流涓涓,筆法雄闊,神氣俱全。
吳鎮,字仲圭,自號梅花道人、梅道人、梅花庵主等。,家貧,杜門隱居,性孤僻,不滿元朝統治,從不以畫媚世。除山水畫外,吳鎮兼善山摸竹石。喜用禿筆重墨,氣勢豪邁。該冊的題句印記,系統記述了他寫竹的經驗和創作理論。吳鎮的畫竹法對後世影響巨大。
柯九思,字敬仲,號丹丘生。他以畫竹着名,亦善作墨花。墨竹師文同,而能自創新意。他常以書法用筆寫竹石,書畫結合,運用自如。
王紱,善畫竹,他筆下的竹瀟灑簡練,意態飛揚,很有文人畫的清幽之境。王紱畫竹雖承前人文同、吳鎮墨竹畫遺風,但筆墨韻味更具文人情懷,當時被稱為畫竹的“國朝第一手”。此畫為元以後的新創風格。
夏昶,迄今為止,中國畫歷史上畫竹最好的畫家,明代人,字仲昭,號自在居士,江蘇崑山人。他繪畫講究法度,結構嚴謹,起筆收筆均以楷書入畫,畫竹几乎不見覆筆。
鄭燮,字克柔,號板橋,.畫蘭竹五十餘年,提出畫竹有“眼中之竹”、“胸中之竹”與“手中之竹”的見解。“眼中之竹”是自然生態,經過畫家的選材,構思而成為“胸中之竹”。但落筆時又用筆墨濃淡乾濕趁“勢”寫出,而臨時又會產生許多變數,成為“手中之竹”,他提出“化機”是“趣在法外”。
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