中國古代喪葬習俗 古代如何舉行葬禮

死亡是人們不可避免的事情，從出生開始，就人們的生命就會有開始有個倒計時。那麼在中國古代，人們是如何面對死亡的，古代的葬禮是如何舉行的呢？帶着好奇和疑問，接下來就和小編在喪葬習俗中往下了解看看吧！

停屍儀式
　　中國的傳統喪葬文化非常講究壽終正寢的。在病人生命垂危時，親屬要給他脱穿戴好內外新衣；否則，就是"光着身子走了"，親屬會感到十分地遺憾和內疚。病人在嚥下最後一口氣前，親屬們要把他移到正屋明間的靈牀上，守護他度過生命的最後時刻，這叫做"挺喪"。

在彌留時刻，逝者須穿上壽衣。在北方漢族的習俗裏，貼身穿白色的襯衣襯褲，再穿黑色的棉衣棉褲，最外面套上一件黑色的長袍。整套服裝不能夠有釦子，而且要全部用帶子繫緊，這樣做是表示"帶子"，就是後繼有人的意思。在逝者的頭上要戴上一頂挽邊的黑色帽，帽頂上縫一個用紅布做成的疙瘩，用來驅除煞氣，人們認為這樣做對子孫是吉祥的。如果逝者是男性的話，腳上要穿黑色的布鞋，而如果是女性的話要穿藍色的布鞋。壽衣一定要是是傳統的式樣，哪怕改朝換代、時過境遷，平時再也不穿民族的傳統服飾了，等到臨死的那一天，也還得要恢復原來的裝束。因為按照傳統的觀念，人死之後就要去見遠古的老祖宗，如果老祖宗認不出自己的子孫，不讓他認祖歸宗。

在病人臨終之前，家屬必須要給他沐浴更衣。這實際上是給逝者進行的第一次化粧整容。但是這樣的的沐浴更衣，已經遠遠超出了服裝本身的物質形式。比如：佤族在為去世的老人穿壽衣的時候，除了穿上逝者平時所穿的衣服之外，還要在外面套上一件反過來穿的新衣服。他們這樣做是因為在民族傳統的觀念裏，不能把逝者平日所穿的舊衣服脱掉，這樣方便逝者的靈魂回來認識自己的身體；而他們把後來加上去的新衣服反過來穿，是為了讓逝者知道自己已經死了。衣服的正面和反面，和穿衣的單數和雙數一樣，是人們在生與死、陰與陽交接的人生"換屆"中，舉行的最後一次換裝儀式。這種被稱為"反飾"的習俗，是為了改變逝者壽衣的穿着式樣，使他的靈魂沒有辦法停留在陽間。同時也有通過反正顛倒來暗喻陰陽兩界的意思，因為在人們的觀念裏，陰陽兩界的人對事物的看法也是完全顛倒過來的。壽衣已經成為人們的靈魂觀念中靈魂的一個代碼了。

親屬給逝者沐浴，一方面寄託了生者對死去的人的深深的孝敬之情，一方面也有和"壽衣"一樣的象徵意義。清洗屍體所用的水一般都是買來的，俗稱為"買水"。它本身是一個可以單獨存在的儀式，就是把"陽水"變成"陰水"的一個轉換儀式。買水用的錢主要是陰錢：燒香、化紙、即紙錢。這種錢只有在陰間才有價值，只能由靈魂享用，而在人間的話只是廢紙一疊。"買水"為死人沐浴的目的除了在於"用水洗去逝者生前的罪惡，消除逝者在生前所犯下的罪孽"外，主要是要讓逝者的靈魂知道，這不是在給活人沐浴，而是要讓逝者乾乾淨淨地到達陰間，被祖先所收容。

在對逝者進行沐浴更衣之後，親屬要馬上把屍體移到靈牀上。同時還要採取一些儀式，把逝者的靈魂也引到靈牀上去。山東臨沂一帶的習俗，是用一塊白布從樑上搭過來，再用一隻白公雞在病牀上拖幾下，順着白布從樑上遞到外間屋，在逝者身邊走上一圈，然後把公雞殺死，這叫做"引魂"。

在江南的一些地方，如果逝者生前做過屠夫，那麼他臨死之前，家裏人要用一塊大紅布，把他的手包起來，偽裝成被斬斷的樣子，據説這樣做就可以避免在陰間被他宰殺的牲畜咬他的手。同時，家裏人還要在逝者的嘴裏放上一枚銅錢，這叫做"含口錢"。在江浙一帶的農村，還流行給死人燒紙錠、錫箔之類的信物，就是"燒落地紙"。

按照舊時的規矩，在沐浴更衣的儀式結束之後，還要舉行飯含儀式。飯含是指在逝者的口中放入米貝、玉貝和米飯之類的東西。這是為了不讓逝者張着空嘴、餓着肚子到陰間去受罪，而成為餓死鬼。

小結：中國人對於逝者還是非常的在意的，對於葬禮舉行一般都會有嚴格地要求。會有一個非常盛大的送別儀式，這個時候的親友都會來進行相送。