藏族喪葬習俗 西藏葬禮如何舉行
藏族生活在高原地區,環境也是比較的惡劣,因為從小就在當地長大,所以都適應了。那麼關於藏族的習俗,你具體都瞭解多少呢?藏族喪葬習俗,你具體都瞭解哪些呢?帶着好奇,接下來就和小編來往下看看吧!
藏族的喪葬習俗比較特別,分塔葬、火葬、天葬、土葬和水葬這五種,並且等級森嚴,界限分明。採用哪種葬儀,同時也主要取決於喇嘛的占卜。
塔葬賢能大德圓寂後的一種高貴葬儀。有名望的活佛圓寂後,除大規模地誦經作法以外,要用水銀和“色拉”香料水、樟腦水、藏紅花水等沖洗腸胃,用樟腦水、藏紅花水等擦拭屍體表面,然後用絲綢包紮,穿上袈裟,置於靈塔之中,將遺體保留下來。每天由侍守的喇嘛點上酥油燈晝夜供奉。靈塔種類很多,有金靈塔、銀靈塔、木靈塔、泥靈塔等。靈塔的不同等級,是根據活佛的地位高低而定的。達賴、班禪圓寂後用金靈塔,其他活佛只能用銀、木或泥靈塔。
火葬從藏族傳統意義上説,火葬也是一種較為高貴的葬儀方式。其具體方式是把酥油倒在柴草上,然後將屍體火化,斂起骨灰盛入木匣或瓦罐中,埋在家中樓下或山頂、淨地。墓似塔形。也有揀起骨灰帶至高山之巔,順風播撒或者撒在江河之中的。而德高望重的活佛、喇嘛施行火葬後。骨灰盛入金質或銀質的小塔內。有的將骨灰置入塔內時,還同時盛入一些經典書籍、佛像、法器、金銀財寶。以供人膜拜的這種塔一般名為靈塔或靈骨塔。
天葬藏族較為普遍的一種葬俗,亦稱“鳥葬”。用於一般的農牧民和普通人。藏族佛教信徒們認為,天葬寄託着一種升上“天堂”的願望。每一地區都有天葬場地,即天葬場,有專人(天葬師)從事此業。人死後把屍體捲曲起來,把頭屈於膝部,合成坐的姿勢,用白色藏被包裹,放置於門後右側的土台上,請喇嘛誦超度經。擇吉日由背屍人將屍體背到天葬台,先點“桑”煙引起來禿鷲,喇嘛誦經完畢,由天葬師處理屍體。然後,羣鷲應聲飛至,爭相啄食,以食盡最為吉祥,説明死者沒有罪孽,靈魂已安然昇天。如未被食淨,要將剩餘部分揀起焚化,同時唸經超度。藏族人認為,天葬台周圍山上的禿鷲,除吃人屍體外,不傷害任何小動物,是“神鳥”。天葬儀式一般在清晨舉行。死者家屬在天亮前,要把屍體送到天葬台,太陽徐徐升起,天葬儀式開始。未經允許,最好不要去觀看。
水葬:經濟條件較差、僱不起喇嘛的人家死了人時或死者是孤寡、幼童時,一般用水葬。水葬時,將屍體背到河邊支解後,投入河中。也有的地方用白布或毛毯將屍體裹捆,然後墜上大石棄之河中,以供奉“河神”。
土葬:對於藏民族而言,是最次的一種葬儀。一般患有麻瘋、天花、炭殖等傳染病的人以及強盜、殺人犯死後用土葬。土葬大概有兩個含義:一是,根絕瘟疫的流行,二是,懲其罪過,打入地獄之意。
喪葬的禮儀與禁忌
藏族地區不論何種葬儀,出殯前都要請憎人唸經以超度亡靈。喪葬結束後,49日之內每逢七要做佛事,俗稱“七期薦亡”。頭一七,親朋好友到死者家中,幫助死者親屬包括男女老幼洗頭,以示哀悼完畢.以後每逢七日便要請僧人唸經,到寺廟供燈添油,為死者超度。到了最後一七,舉行盛大祭祀,親朋好友都前來向“超度像”獻哈達,撫慰死者家屬。
藏族喪葬禮儀與禁忌因地區和葬式的不同而有區別。在甘孜州德格縣和雅江一帶土葬時,老年人葬高處,年齡越小葬得越低。丹巴一帶土葬時,屍體人坑掩土後,嚴禁上任石頭,意為怕死者受壓;”停屍期間嚴禁狗貓入內,怕引起屍體復起。
甘孜地區水葬時,背屍者一年忌參加熱鬧活動,身上不能帶紅。親屬要忌一年的喜慶,但送葬人卻無需避忌什麼。德格龔埡地區,送葬被認為是一種積功德,所以村中人要爭搶去送葬。在甘青藏區,人死後家屬把帽子翻戴,髮辮上系白羊毛,腰帶兩端束於肚前,表示服孝。在49天內不參加任何娛樂活動,表示哀悼。
藏族忌諱直呼死者的名字,只稱亡人。若有人無故直呼死者的名宇,就被視為對死者親屬最大的侮辱和挑釁。
小結:藏族的喪葬風俗有很多種,不同年輕死的人,會選擇不同的方式。不同方式死的人,葬禮的方式也不同。
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