中國地域文化的差異在哪裏？

在中國，因為種種原因造成了很多的地域文化。每個地域文化都有其不相同的地方，不僅僅是表現在風俗上，還表現在了其他方面。想了解每個地域間的差異在哪裏嗎？想了解更多的中國地域文化嗎？那麼，請跟小編一起去看看吧！

 　　一、地域文化是歷史積澱
　　實際上就是“地域文化”。當然，在中國的“地域文化”中間，吳文化、蘇州文化佔有特別重要的地位。

　　什麼是“地域文化”呢？既然我們的國家有文化，為什麼還強調“地域文化”呢？我認為，最能夠體現一定的地理區域、一定空間範圍的文化類型就是“地域文化”。因為它跟其它地域、其它空間範圍有明顯的差異。兩千多年前，司馬遷的《史記》裏有這麼一句話，叫做“百里不同風，千里不同俗　”，我們平時講的“風俗”，兩千多年前就有這個概念。我理解的所謂“風”，就是今天的流行，“俗”則已經成為一種習慣，一種生活的方式。並不是所有的風都變成俗的。那麼，各位一定很關心，“地域文化”到底是怎樣形成的？比如説蘇州，作為吳文化典型的地方，它是怎麼形成的？跟其他的文化是什麼關係？一個文化區的形成，需要比較長的年代，而一旦形成，它又會有很長的延續性。吳文化區為什麼叫“吳”呢？大家知道，最早的時候，泰伯到吳國，以後到了秦、漢以後，還有以“吳”為命名的，像吳郡，以後的吳國，不斷地演變，延續。同樣，吳越文化，最早可以追溯到包括寧波，紹興，最早的越人，還有越人建立的越國，以後的越州，形成紹興府，也有一個長期延續的過程。所以，儘管中國的歷史相當複雜，有些地方比如“吳”這個地方已經有非常大變化，甚至當地的人口已經有了很大的變化，但是一個“地域文化”，它肯定可以追溯它的歷史傳統。凡是所有我們今天稱之為“地域文化”的地方，一般都是在漫長的歷史積澱中，經過長期的積累形成的。

　　二、不同地域文化的四個特點
　　那麼，“地域文化”最突出的表現在什麼地方？我認為其中最有特點的是方言。就像現代漢語有各種不同的方言，他們分佈的區域很廣。現代漢語各方言之間的差異表現在語音、詞彙、語法各個方面，語音方面尤為突出。但由於這些方言和共同語之間在語音上都有一定的對應規律，詞彙、語法方面也有許多相同之處，因此它們不是獨立的語言。根據方言的特點，聯繫方言形成和發展的歷史，以及目前方言調查的結果，可以對現代漢語的方言進行劃分。當前我國語言學界對現代漢語方言劃分的意見還未完全一致，大多數人的意見認為現代漢語有七大方言：北方方言、吳語、客家方言、閩語　、粵語　、湘方言　、贛方言　等等。因為我國幅員遼闊，地理條件差異很大，在長期發展過程中，肯定會有不同的生活環境。在這樣的情況下，再加上人文、自然各方面的影響，而在相當長的時期內，人們之間的交通往來不是非常的方便，這樣一個地區就會形成自己的方言。這不僅影響到日常生活，甚至影響到了政治生活。

　　第二個特點是飲食不同。在社會生活水平不是很高的情況下，飲食總是放在穿的前面的。各地的飲食習慣也不同，特別是民間各地為了適應自己的需要，千方百計要利用當地的特產，並且要改善生活把它做好，這樣就形成了很多地方的特色的飲食。就像南方人以稻米為主食，所以有着靈巧的心性，同時，“水稻栽培往往促進分散的離心力而不是合作的向心力”（喬伊斯·懷特語），所以南方人散淡的漠視政治的個性就較為突出。魯迅曾説：北人的優點是厚重，南人的優點是機靈，但厚重之弊在愚，機靈之弊在狡，從相貌上看，北人長南相或南人長北相者為佳。王國維對南人和北人的評價是：“南方人性冷而遁世，北方人性熱而入世，南方人善幻想，北方人重實行。

　　第三個特點是不同婚喪禮俗，包括節慶。一個地方日常的生活，平時可以馬虎一點，節日的時候是不可以的。所以比較而言，”地域文化“也比較多地反映在婚喪禮俗和節慶上面。

　　第四個特點，是反映在民間的信仰上不同。我們中國不是一個宗國家，從來沒有在全國範圍實行政合一。也正因為這樣，中國的老百姓往往是各種信仰都有，這種信仰就有民間特色。

　　最後一個重要的特點反映在民居上不同。就像南方建築，住宅院落很小，四周房屋連成一體，南方民居多使用穿鬥式結構，房屋組合比較靈活。在南方，房屋的山牆形似馬頭，南方建築多粉牆黛瓦，顏色淡雅。　而北方地大廣袤，山河壯美，人口相對稀疏，故聚落選址常在平坦地段，大多數屬於平原型的構成。同一地區的鄉土建築形式分外統一，加上氣候寒冷，需要充足的日照，正房都力求坐北朝南。氣候越寒冷用地越寬鬆，宅院的臨街立面也很樸實，通常顯現的都是大片平素的院牆或倒座房的後檐牆，全靠大門和門樓不同規格的制式和不同程度的修飾，以取得宅舍不同風采的門面。蘇州的一些原來的民居住宅，不要説跟北方有大區別，就是跟南方也不同。現有些地方的人，希望隨便地改變民居，隨便地引進外面的建築方式，十之八九是要失敗的。

　　三、六大因素造就地域文化不同
　　大家要問了，為什麼會產生不同的”地域文化“？

　　首先，一個原因是自然環境的差異。　”地域文化“是歷史時期形成的，如果歷史上交通像今天這麼發達，很多”地域文化“是沒有的。比如説，一條長江，如果今天有很多的橋、隧道，火車、飛機、汽車，來來往往很方便，就不會有江南、江北，因為以前來往一次是很不方便，還要考慮到我們這個國家長期以來一直是貧窮落後，文化就積澱下來了。另外，交通運輸條件限制了人員和物質的交流。

　　第二個原因是移民。你到一個地方，看哪裏遷來的人多，哪裏遷來的人掌握主動權，他們的移民文化往往會成為一個地方的主流文化。我們從歷史上看，蘇州是一次一次北方的移民遷來的。南宋的時候，大批移民南遷，蘇州、杭州、嘉興、紹興這些地方都是移民。皇帝也是河南來的，大臣河南來的，和尚、道士也是到這裏定居，所以大家都學河南話，所以在杭州就形成一個學北方話的一個方言島，跟周圍的吳語都不同。

　　另外，”地域文化“產生的第三個原因，是政治權力和行政區劃的影響。中國”地域文化“圈，除了跟自然環境、大江大河，山脈、地形不同有關以外，往往跟長期延續的政區正好是重合的。蘇州府和常州府之間，平時來往是分開的，不僅現在，就是中國清朝以前，往往很多的事情都是以府一級的政區，包括以縣為單位的，時間短一般不會有這樣的影響。我認為中國”地域文化“這三個方面是比較重要的。

　　第四個原因，是民族。我們知道，人口遷移不一定是民族遷移。如果是民族之間的遷移，對民族分佈有很大的影響。
　　到了近代，還一個原因，就是外來文化的影響。中國不是一個封閉的國家，如果我們把民族文化跟外來的民族文化放到一起來看的話，中國長期以來都是受到外來文化的影響。
　　最後一個影響，是宗。宗這個影響，佛已經本土化了，伊斯蘭、天主、基督，還有其他的一些宗的話，它的影響就比較大了。宗的影響在某些特殊的地區是不可忽視的。

　　四、保護地域文化的價值
　　我們國家的文化之所以豐富多彩，之所以有這麼強的生命力，其中一個重要的原因，是頑強生存着的”地域文化“，所以歷史上外來文化沒有系統地進入中國。歷史上有些遊牧民族進入中原，鮮卑人、契丹人、滿族人，他在軍事上可以征服你，但是文化上面最後都會被我們征服。

　　第二個，”地域文化“有很大的開發價值，有不可替代的人文價值。文化的特點是多樣性的，如果在蘇州看到的”地域文化“，到蘇北、山東都一樣，那還有什麼意思？恰恰是因為不同，所以對中國的不同地域之間有很大的吸引力。比如蘇州自豪的崑曲、評彈，對我們這樣的人影響很大。還有很多的工藝，還有飲食，節慶，如果全部是一個模式，它的吸引力有限。現在各地的”地域文化“，你把它開發出來，它是一個非常珍貴的旅遊資源、文化資源，也有利於當地的文化的建設。

　　這個”地域文化“也有很多不好的，有糟粕，怎麼辦？對這些，我們是要改變，或者是我們不能夠再提倡，但是，我們也應該保存，保存下來才能讓後人知道以前有過這種文化，它才能比較。以前的中國婦女都裹腳，如果沒有見過，怎麼會知道為什麼會這樣？我們讓大家知道曾經有過這樣的東西，使大家知道今天的文化的寶貴，它的價值。還有一些我們今天分不清有利、有害？如果都取消了，以後意識到對人類社會有價值，已經來不及了，還是先保留下來。

　　五、　新地域文化需要引導
　　”地域文化“還有沒有前途呢？剛才説的條件，現在已經沒有了，原來交通不發達，現在已經發達了。原來進步慢，現在比較快，原來的文化比較單一，現在文化很豐富。這樣下去，”地域文化“還會不會存在？

　　當然，”地域文化“的確是處在逐步減弱的過程中。比如方言，還有飲食，現在在蘇州、上海，要吃外地的東西都有。現在的情況，”地域文化“的特色是越來越消極了，還有沒有前途呢？再怎麼消極，也會產生新的”地域文化“，儘管這種”地域文化“不會像歷史上有那麼大的差異，但是絕對離不開當地的文化，當地的自然條件，這些文化也是我們建設的共同中華文明的一部分，也是世界文化的一部分，只要有自己的生命力。

　　現在回到開頭的話，什麼是”風“，風是流行、時尚，什麼是”俗“，俗是已經形成的習慣。我們今天已有很多新出現的”地域文化“，很大程度上還是一種”風“，所以變化很快。怎麼把它變成有益於我們各方面發展的”俗“，這需要我們大家的努力。文化有一個自由選擇的過程，從人的本性講，不能強制它，但是政府和社會的主流有義務去引導。比如我們都很擔心商品經濟發展會削弱文化，但是我們回顧蘇州的歷史，可以説蘇州從五代以後，一直是中國經濟發達的地方，但是它的文化同樣發達，並且越來越發達。可以説到清朝時候達到了一個新高峯，這個證明商品經濟的發達跟市場經濟、跟文化並不是完全矛盾的，什麼道理呢？就是有一個好的傳統，人在比較富裕以後，還不忘提高自己的文化素質。反過來，文化的需求也促進了經濟的發展。要真正使我們國家建設一個和諧的社會，真正使中華的文明具有持久的生命力，我們還要繼續地認真發掘、開掘”地域文化“的好的傳統和優勢，發揚它的優勢。我們也相信，隨着我們的國家的改革開放，中國一定能有更加燦爛多樣的”地域文化“。