四川喪葬習俗 四川如何舉行葬禮
中國人對於逝者,是非常的尊重的,從古至今,這種文化已經有幾千年的歷史。那麼關於各種不同的葬禮風俗,你具體都瞭解多少呢?四川有哪些的喪葬習俗呢?帶着好奇和疑問,接下來就和小編一起來往下看看吧!
一、棺材
棺材是非常重要的。很多老人對棺材都非常重視,大多都會在生前就準備好。棺材是不可以直接落地的,(生前棺材也是不能直接落地的)特別是老人入棺之後,一定要放在板凳等物體上。出門時,抬棺材的人也不可以扶牆走,如果墳地較遠,途中需要休息,那也必須把棺材放在板凳上才能休息。老人入棺也是不可懈怠的,身體一定要放正,身體周圍要放很多用柏枝紮起來的柏枝束,據説那樣可以安撫死者,否則死者在棺內就會不安分,對後人有不好的影響。
二、1、報喪
家中老人過世(由於老年人“子孫滿堂”,且多屬正常死亡,喪葬儀式辦得猶為隆重,在此即以老年人的喪葬儀式為例,首先就是向親友報喪,在農村,由家中的人分頭去親友家報喪,而在城市,則多半通過電話等通訊工具報喪。
一般而言,一個“大家”只需向其中的一家報喪即可,由此家再通知其他人,比如一家有兄弟姐妹多人,已分別成家,而只需向其中一人報喪即可。在四川,人口眾多,如果由死者家人逐家逐户報喪,眾多的親友會使得報喪的工作極為煩瑣,而死者的後事還需人料理,因而這種報喪的方式是比較實用、方便的。
2、做法事
道士到死者家中後,首先是根據死者嚥氣時間等推算出死者的魂魄落地深度,即死者的靈魂在地下幾丈深處,這將是道士作法超度亡魂過程中的一個重要參數,隨後,就在死者家中開壇作法:在其中一間屋內靠牆擺一張桌子,牆上掛一神像,桌上點香燭、擺供果、兩個靈位,一個靈位是死者的,另一個是已過世的死者親友的靈位。
同時,道士會同死者家屬編寫一份路引,上面先寫各路神、佛的名號,然後按輩分先後寫出所有已過世親屬的名字,一般而言,只往上追溯四、五代左右,但也會有上百人的名字列在上面,這些已故親屬的名字也將是法事的重要依據,通過法事,讓這些先人的靈魂來引領死者的靈魂順利到達陰間,並告知他們死者與其的關係,讓他們在陰間善待死者。
在此需要指出的是,路引上的先人名號一般而言很難寫全,由四、五代前的先人發衍下來的後人是一個龐大的人羣,而中國人向來看重的家譜在建國後的歷次政治運動中被銷燬殆盡,很少有家庭仍保存有家譜,即便僥倖保存下來,也會因為保管不當等原因損毀或遺失。家(親)族的譜系只能靠後人通過記憶儘量構建出來。事實上,每一次喪葬儀式都是一次強化宗(親)族意識的過程,中國人自古十分重視宗族關係,祖先崇拜從原始社會一直延續至今。
3、出殯前
(1)看埋葬地
老人安葬,首先也是要看風水(我們那裏叫“看地勢”),就是讓巫師拿着一個羅盤到處看。然後老人的屍體也會在家裏停幾天(至於幾天,現在一般也沒有固定了,冬天可能會長一點,夏天可能就會短一點。不過現在有冰棺,夏天也可以適當延長時間)。在此期間,場面就很熱鬧了。會有巫師不停地念經唱歌,親戚鄰居等都會來,唱歌聊天等。一般認為,場面越是熱鬧,那就説明這家人越興旺、越有人緣(跟親戚鄰居關係處得好,別人才會來呀)。
所以現在也出現了用高音喇叭來代替人工唱歌的,當然也催生了這麼一個行業——即有人專門向別人出租唱歌設備並負責把孝歌錄下來裝在磁帶或是U盤裏。當然酒席是不可少的,不過正式的酒席要等下葬的時候才會有。酒席也跟一般的酒席一樣,做得越好越有面子。在此期間,雖然眾人都可以隨意吃喝,但是死者的孝子孝女(死者的子女都叫孝子孝女)卻必須吃素。
小結:四川人舉行葬禮一般都會做法事,叫道士來超度亡靈。也會有專門的巫師,他們專門來念經,或者是唱歌之類的。
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