傈僳族葬俗 傈僳族喪禮風俗介紹
中國是一個相對比較傳統的國家,有一句古話是逝者為大,對於逝者是非常尊敬的。那麼關於傈僳族的葬禮風俗文化,你具體都瞭解多少呢?具體都有哪些的特色呢?接下來就和小編一起來往下看看吧!
傈僳族
一、傈僳族的喪葬風俗概況:
傈僳族對逝者有兩種葬法,正常死亡者實行棺木葬,一般不壘墳。死於非命者,有的地方實行火葬。
傈僳族相信人過世後照樣有靈魂存在,因此埋葬逝者時,須用其生前所用的日常生活用具陪葬,目的是讓逝者的靈魂在陰間世界能正常生活。陪葬品一般掛於墓旁竹竿上。男子死,埋葬時把他生前他用的砍刀、弓弩、箭包和所有喜愛的飲酒、吃飯的竹桶、木碗等作為陪葬;如逝者是女的,則陪葬以紡織工具、麻布掛包、煮飯用具及逝者餐具等。
逝者安葬時,要進行送葬儀式,由於親人或本家族成員抬棺在前,家人及村寨成員隨後排行,在家族或村社的公共墓地上安葬。有的地方棺木不全埋入地裏,讓其露出地面一部分,然後用事先選好的石塊加以覆蓋,再把陪葬物掛在墓前。碧江傈僳族按逝者選擇鼠、兔、蛇、猴、雞、豬日。發喪前,把遺體抬到門外空地上,放在篾笆上,頭腳下各插兩根慄村枝,請“尼扒”作“憂富根”,內容與前面提到的“瑪甲瑪”差不多,然後把四棵樹枝砍倒,兩個青年在前面持刀吼叫,把遺體抬到墓地,家屬在半路上返回。
碧江縣傈僳簇對逝者極為重視修墳,並且把這項工作當作是給逝者修建房屋。墳墓用灰土和磚石板修建。修墓時間,貧困人家選在埋葬逝者的當天,這樣可以免去酒飯,而富裕户者睡墳安排在逝者死後的一週後,並選擇吉日,要避諱與逝者屬相沖突的日子。主人要事先準備好青石板數塊,用來作頂,殺豬牛作供祭,還要蒸天雄米餅,男子九塊,女子七塊,並且煮米飯,不是用來吃的,而是拋在墓地。牛、豬肉煮熟後,除祭祀的以外,用來款待參加修墓的同族和親友,除心、肝外,內臟和頭由主人帶回家中,第二天煮吃,意思是為生者喚魂帶走。
吃完肉後,親友們要一起跳“死舞”、唱“死歌”,內容一般是報告參加修墓人數和當時的情況要求保佑生者健康無病。修墓致祭時,有一個人領祭,而且必須是男子,手持木棍敍述與逝者永別後的心情,並追憶逝者生病、祭鬼直至死亡的過程,告慰逝者安息。然後領祭人用刀把木棍砍斷,表示與逝者分道而行。並且告訴逝者,大家要歸去,避免與逝者同行。這天,同族、同村親友都攜帶着酒、苞谷和錢來參加弔祭,主人用酒肉招待,並飲合杯酒,男女不拘,以表達相互撫慰的心情。
二、德昌傈僳族喪葬儀式:
德昌傈僳族喪葬儀式獨特、繁雜,很有人情味。葬禮分為安葬、出靈兩個過程。逝者配偶一般不參加,由兒女等親人操辦。
安葬:
傈僳族死後多數實行土葬,僅孕婦和兇逝者實行火葬。人過世後先浴體。男性要剃頭,女性要梳頭、編辮、包圓形頭帕。男性遺體停放在堂屋火塘右側,女性遺體停放於火塘左側。野外死亡的,遺體不抬回家。
小結:傈僳族對於逝者一般都是兩種葬禮形式,第一就是木棺進行葬禮,還有另外一種則是火葬。一般正常死亡的當地人都會進行木棺的葬禮,如果是死於非命的則是多數為實行火葬。
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