川劇的特點:高腔和變臉
中國戲曲文化談及川劇的高腔和變臉,總是令眾人費解。這項民間技藝恍如魔術般神奇,究竟是怎麼做到呢?為什麼高腔能成為漢族戲曲四大聲腔之一?為什麼變臉還有分很多種顏色?而不同顏色代表着不同的人物性格呢?今天,大家就帶着這些疑問隨小編一同前往看看吧!
川劇高腔
(1)高腔是漢族戲曲四大聲腔之一,是戲曲聲腔的統稱。[1]高腔原被稱為“弋陽腔”或“弋腔”,因為它起源於江西弋陽。他是明代弋陽腔與後來的青陽腔流變派生形成的諸聲腔劇種。在幾百年的流變過程中,弋陽腔各分支發生了很大的變化,它們與各地民間音樂有不同程度的結合,由此形成各地高腔不同的音樂風格。其特點是表演質樸、曲詞通俗、唱腔高亢激越、一人唱而眾人和,只用金鼓擊節,沒有管絃樂伴奏。
自明代中葉後,它開始由江西向全國各地流佈,並在各地形成不同風格的高腔,包括贛劇高腔,湖北的清戲,湖南的長沙、常德、祁陽、辰河諸高腔,四川的川劇高腔,雲南的滇劇高腔,北京的京腔,以及浙江的西安、西吳、侯陽、松陽諸高腔,還有廣東、福建等省某些劇種中保存的高腔。
2006年5月20日,高腔經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
(2)川劇是多聲腔劇種,唱腔包括崑腔、高腔、胡琴腔(皮簧腔)、彈戲(梆子腔)、燈戲五種聲腔,各種聲腔早期分班演出,辛亥革命(1911年)後,逐漸匯合在一起。其中高腔曲牌豐富、唱腔動人,地方風格濃郁,是川劇唱腔最重要的組成部分。
川劇劇目繁多,高腔部分最為豐富,藝術特色亦最顯着,傳統劇目有“五袍”(《青袍記》、《黃袍記》、《白袍記》、《紅袍記》、《綠袍記》)、“四柱”(《碰天柱》、《水晶柱》、《炮烙柱》、《五行柱》),以及“江湖十八本”等,還有川劇界公認的“四大本頭”(《琵琶記》、《金印記》、《紅梅記》、《投筆記》),不少為其他劇種失傳的劇目。1949年後,經過整理,出現了一批優秀的川劇劇目,如《柳蔭記》、《玉簪記》、《綵樓記》等。
代表性劇目:《秋江》
代表性演員:陳書舫,川劇女演員。出身京劇世家。七歲學川劇,工閨門旦,十三歲入成都三慶會。建國後,歷任四川省川劇院院長,四川省川劇藝術研究所所長,四川省川劇學校校長,1952年獲第一屆全國戲曲觀摩演出演員一等獎。陳書舫嗓音甜潤,唱腔委婉,表演細膩,善於抒發人物的思想感情。代表劇目有《柳蔭記》、《玉簪記》等。所演《山伯送行》、《秋江》已搬上銀幕。
川劇變臉
川劇變臉是川劇表演的特技之一,用於揭示劇中人物的內心及思想感情的變化,即把不可見、不可感的抽象的情緒和心理狀態變成可見、可感的具體形象——臉譜。川劇變臉是運用在川劇藝術中塑造人物的一種特技。是揭示劇中人物內心思想感情的一種浪漫主義手法。
相傳“變臉”是古代人類在面對兇猛野獸的時候,為了生存把自己臉部用不同的方
式勾畫出不同形態,以嚇跑入侵的野獸。川劇把“變臉”搬上舞台,用絕妙的技巧使它成為一門獨特的藝術。
川劇中的變臉藝術,是中國戲曲藝術中獨有的絕技之一,被譽為中國的國寶。變臉是一種“瞬間藝術”,演員根據劇情的需要,在極短的時間內,在一抬手、一拂袖、一甩頭之間,變換出不同的臉譜來。技藝純熟者,往往只用十幾、二十幾秒鐘就可幻化出十來張不同的臉譜。不同的臉譜代表不同情態,用以表現劇中人物的情緒和心理狀態的突然變化,如驚恐、絕望、憤怒、陰險等,達到“相隨心變”的藝術效果。這門神奇的民族藝術曾令國際魔術泰斗大衞·高柏菲驚訝不已,反覆琢磨仍不得其奧祕。
臉譜
臉譜,是具有民族特色的一種特殊的化粧方法。由於每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式,就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣,所以稱為“臉譜”。臉譜藝術是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術,國內外都很流行,已經被大家公認為是中華民族傳統文化的標識。
紅色一般:忠勇俠義,多為正面角色。例如關公等。
黑色一般:直爽剛毅,勇猛而智慧。如張飛等
白色一般:陰險奸詐;剛愎自用。如曹操等
黃色勇猛而暴躁,剛正不阿。如孫悟空。
在近幾年還出現了許多更有趣的臉譜,許多觀眾都非常喜歡。
川劇的變臉有別於魔術,更非幻術。它是演員在特殊的劇目中,在規定的情境中使用的一種奇異的變化技術,是用來刻畫人物性格,揭示人物內心活動,豐富表現力的一種藝術手法。通過這些表演手法,把不可見、不可感、抽象的東西變成可視、可感的具體東西。從表演範疇講,它是一種可視性強、趣味性濃、神奇刺激、令人驚歎的浪漫主義表現手法,起着烘托劇情氣氛的作用,是一種放大了的誇張藝術,絕對不是在什麼劇目中,任何角色都可以隨便變臉的。演員必須嚴格依照規定的情境和人物內心情緒的變化來變臉,這就是表演理論的“相隨心變”。這也是川劇變臉的特點之一。
川劇變臉的招數有很多。快三張,在極短的時間內連續變換三張臉譜,毫無破綻,讓人歎為觀止。無手變臉,雙手舉於空中變臉。叼扇變臉,將扇子叼於嘴中變臉。回臉,臉譜全部變完再變出一張臉。
川劇變臉作為國家二級機密,傳至國外時也會造成一定的文化流失,若不加以保護,則有可能會向宣紙那樣,被日本人註冊成別國的專利
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