古琴音色有哪幾種 各有什麼特點?
每種樂器都可以發出不一樣的聲音和音色,可以根據不同的音色來辨別不同的樂器,古琴也有它自己獨特的音色,這些音色在演奏方式上有哪些特點呢,一起看下在中國樂器文化中古琴音色的分類和特點。
古琴琴絃可以發出三種不同的基礎音色——散音,泛音和按音。
散音只用右手指法彈奏,依次可以得出——倍徵,倍羽,宮,商,角,徵,羽(正調仲呂均)這七個音。這七個音其中有兩組,音高差是一個八度,其他五個音在音名上叫做宮,商,角,徵,羽,這些散音是全弦振動發出的聲音。古琴由一弦到七絃,長度相同,粗細不同,其音數的計算方式記載在成書於春秋末期的《管子》地員篇中,計算方式的名稱叫做——三分損益律。在音色上,散音宏大而渾厚,餘韻共鳴響亮,有如鐘磬之聲,稱為地聲;
泛音是左右手指法配合形成的一種彈奏方式,左手手指虛按琴徽,抑制了全弦振動,只保留以所按徽位處為波節的振動模式,如果觸點在琴絃的1/2處,那麼泛音頻率就是琴絃基頻的2倍,音高就是散音全弦振動的2倍,如果觸點在琴絃的1/3或2/3處,那麼泛音頻率就是琴絃基頻的3倍,音高就是散音全弦振動的3倍,依此類推。北宋科學家沈括在他的《夢溪筆談》中説:“所謂正聲者,如弦之有十三泛韻,此十二律自然之節也。盈丈之弦,其節亦十三;盈尺之弦,其節亦十三;盈尺之弦,其節亦十三,故琴之為十三徽。不獨弦如此,金石亦然”。沈括在這裏説的“泛韻”,也即泛音。他認為弦上發泛音之處便是“自然之節”。
如果人為改變“自然之節”的位置,違反了“自然之節”的規律,就演奏不出泛音來,泛音的規律,是客觀存在的事實,唯有古琴可以用大段的泛音來彈奏旋律,古琴的泛音,更是我國古代律學理論產生的基礎。其音色幽雅、飄逸、空靈,仿若天籟之音,也確實是自然天成之聲,故稱天聲;
按音也是左右手指法配合形成的一種彈奏方式,左手手指按在琴面上,以徽位為座標,或奏實音,或奏退復,吟猱,綽注等虛音,形成獨具特色的虛實音,音韻呈線條狀持續變化。漢語語言和音樂的關係是非常密切的,漢語是單音節文字,一般一字一音,其發音分為聲母、韻母和聲調三部分。漢字字音有一個顯着的特點就是通過聲調來辨明字義,這在印歐語言中基本上是不具備的,我們經常聽到老外學中文,聲調是一大難關,就是因為在他們的語言中缺少這種特質。
同時我們中國傳統音樂也是線性的、音高持續性變異的一種形態,這和漢語語言的特質是相應和的,如同每個地方民歌特點很鮮明,與其方言是分不開的。這就是因為漢語字音和音樂旋律在音樂中融為一體的緣故。古琴音樂做為中國傳統音樂的代表,其按音的音色特點就是這樣得來的。泛音的音色細膩、柔潤而略帶憂傷,極似人的吟唱,故稱人聲。
小結:古琴可以發出三種不一樣的音色,這三種音色有用左手彈奏,也有右手,還有左右手一起彈奏,音色各有各的特點。
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