周易六十四卦詳解 噬嗑卦是好卦還是壞卦
易經六十四卦,是西伯侯姬昌(周文王)被紂王囚禁關押的七年間,在獄中潛心研究伏羲八卦,在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來,我們一起來看看噬嗑卦是好卦還是壞卦?
噬嗑卦
“噬嗑(shìhé)”,上下牙齒咬斷口中之物使之整合。此卦的外形如同人的口腔,初九、上九兩個陽爻為上下脣,六二、六三、六五三個陰爻為齒,九四一陽為橫梗在口中之物,必須用力咬斷,始能整合,所以説“頤中有物,曰噬嗑”。這是一個象徵性的比喻。
在一個社會羣體中,由於個性之不同,差異之存在,人與人之間的矛盾衝突是一個普遍的現象,經常梗塞不通,難以整合。至於如何清除梗塞,使社會達於整合,則有不同的價值取向。一種是以暴治暴,除惡務盡,採用強力彈壓的方式。這種做法圖一時之快,只能使矛盾衝突更加激化,造成社會分裂,並不能使社會恢復良性的運轉,從根本上解決問題。
另一種方式則是儘可能地做到公平公正,根據梗塞不通的具體情況,當寬則寬,當猛則猛,既不可過於殘暴,也不可容忍姑息,守持中道,務使梗塞不通者以社會的整體利益為重,遷善改過,心悦誠服,來共同營造一個和諧愉快的社會發展的遠景。
關於後一種價值取向,在司法審判刑事案件方面表現得最為典型,所以説“利用獄”。由於按照這種價值取向來處理包括刑事案件在內的各種矛盾衝突,所以“噬嗑而亨”,總體形勢是往亨通的方面發展的。
從卦爻結構的配置情況看,三個剛爻與三個柔爻上下區分,不相混雜,下卦震為動,為雷,上卦離為陰,為電,雷動則有聲威,離電則能明察事理,“雷電合而章”,象徵着聲威與明察並用,一切是非曲直莫不彰明顯着,因而做出判定不會發生錯誤,符合求真務實的理性原則。
六五上行居於尊位,把握了決策大權,為全卦之主,雖然之以陰居陽,履非其正,然而柔而得中,既不過風騷入殘
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