廟會文化的興起跟生活有什麼聯繫

廟會是我國民間一種古老的文化形式，廟會根據極其複雜的社會模式，古老而又富有活力的社會文化發展，帶有宗教的影響跟世俗生活的反應，很大程度的反映了人們長期生活沉澱的思想文化。廟會是一個地方經濟文化交流的所在，也是每個地方非常熱鬧的位置。本期的中國地域文化我們就來看看廟會是怎麼興起的吧！

廟會，又稱"廟市"或"節場"。這些名稱，可以説正是廟會形成過程中所留下的歷史"軌跡"。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有着密切的關係，同時它又是伴隨着民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨着經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為“廟市”，成為中國市集的一種重要形式。隨着人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同，各具特色。

東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩了腳跟。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎等等。

舊時廟會是結合佛，道兩教的宗教節日而開放的，人們到廟裏去，主要是為了進香，求福祈祥。有些定期廟會，晚期已無香火，演變成純貿易性的集市，人們逛廟主要是買些土特產和日用百貨，順便看看小戲和雜耍，進行娛樂。總之逛廟的人不是為了吃。但人們在廟上燒香、購物、娛樂，總要轉悠半天，必然又餓又累。看到各種好吃的，不免產生食慾。所以廟會上那種吃食攤子自然也就座無虛席了。

在廟會上經營風味小吃的，有它的特點，一般都是浮攤，有的支個布棚，亮出字號，裏面擺了條案、長凳；有的則只將擔子或手推獨輪車往廟上一停，任人圍攏，站立而吃。經濟實惠，適合當時平民的消費水平。在定期廟會上，吃食攤比較集中；臨時節年廟會則多與土產、百貨、賣藝者間雜在一起。

廟會的興起是民間發展的一種模式，在以往原有的基礎上發展成為當地一項重要的民俗活動，與我們的生活環境是分不開的，我們需要這樣的活動。廟會文化的發展也是我國文化發展重要的一部分。

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