揭祕中國傳統樂器竹笛

竹笛，漢族樂器。笛子是中國廣為流傳的吹奏樂器，因為是用天然竹材製成，所以也稱為“竹笛”。竹笛流傳地域廣大，品種繁多。使用最普遍的有曲笛、梆笛和定調笛。還有玉屏笛、七孔笛、短笛和順笛等。對此有興趣的就時刻關注中國樂器文化吧！

中國笛子具有強烈的華夏民族特色，發音動情、婉轉。龍吟，古人謂“盪滌之聲”，　故笛子原名為“滌”，日本至今還保留有“滌笛”，後演變為如今的笛。笛子是中國民族樂隊中重要的旋律樂器，多用於獨奏，也可參與合奏。

　　黃帝時期，即距今大約4000多年前，黃河流域生長着大量竹子，開始選竹為材料制笛，《史記》記載：“黃帝使伶倫伐竹於昆豀、斬而作笛，吹作鳳鳴”，以竹為材料是笛制的一大進步，一者竹比骨振動性好，發音清脆；二者竹便於加工。秦漢時期已有了七孔竹笛，併發明瞭兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁武帝都曾製作十二律笛，即一笛一律。笛在古代稱為“篴”。到了漢代，許慎的《説文解字》有：“笛，七孔，竹筩也”的記載。

　　笛在漢代前多指豎吹笛，秦漢以來，笛已成為豎吹的簫和橫吹的笛的共同名稱，並延續了很長時期。漢武帝時，張騫通西域後傳入橫笛，亦稱“橫吹”。它在漢代的鼓吹樂中佔有相當重要的地位。湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的兩支竹笛，都屬橫吹類的笛樂器。

　　北朝時，笛子不僅極為普遍，而且有所發展，形制、長短、粗細變化較大。到了北周和隋代，開始有了“橫笛”之名。隋朝後期，出現了能演奏半音階的十孔笛。從唐代起，笛子還有大橫吹和小橫吹的區別。同時，豎吹的篪才被稱為簫，橫吹則稱之為笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎吹，並傳入日本；在古都奈良的正倉院中，珍藏着中國盛唐時期製作的４支橫笛。其中有牙和雕石橫笛各一支，竹質的兩支，它們長短不同，但都開有７個橢圓形音孔。劉系作七星管笛，蒙膜助聲，是為笛加膜的第一人。

　　在晉時已有豎笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通過，射向兩哨孔邊陵發音。宋笛制多樣，有叉手笛、龍頸笛、十一孔的小橫吹、九孔的大橫笛、七孔玉笛等等。元朝後笛子與市場笛子類似，由於戲曲的蓬勃發展，笛子成為很多劇種的伴奏樂器，並按伴奏劇種不同分為兩類：梆笛和曲笛。20世紀六十年代，趙鬆庭發明排笛，將２至４根不同調的笛子紮在一起，音域可擴大三個八度以上，音樂富於變化，易於演奏。

　　1978年，從湖北隨縣曾侯乙墓出土了兩支竹篪，從湖南長沙馬王堆三號漢墓出土了兩支竹笛，出土的篪和古籍中記載的漢篪，除長度略有出入外，其他形制完全相同；出土的笛除與記載相同外，並在墓內的竹筒上寫有篪的字樣，顯然是古代竹笛，古代的篪和笛非常相似，歷來有人篪、笛不分，説成是同一樂器，實際是有區別的。從出土篪、笛可以看出：篪，6孔，閉口，能奏五聲加一變化音，全身髹（xiū）漆；笛，7孔，開口，能奏七聲加兩個變化音，不髹漆。戰國時，篪是祭神或宴亭時演奏的主要旋律樂器之一，笛也非常流行，屈原學生宋玉的《笛賦》中也曾講到當時南方的笛，與今日之笛已十分相像。

　　竹笛由一根竹管做成，裏面去節中空成內膛，外呈圓柱形，在管身上開有1個吹孔、1個膜孔、6個音孔（低音大笛，如大G、大A有７個按音孔。）、2個基音孔和2個助音孔。笛身　由一根竹管做成，裏面去節中空成內膛。
　　笛塞用軟木材製成的塞子，裝在吹孔上端管內一定的深度裏。
　　吹孔：是笛身左端第一個孔。笛子能發音，就是通過吹孔把氣灌進笛管內，使笛膜和竹管內的竹簧產生振動。
　　膜孔：是笛身左端第二個孔。主要用來貼笛膜。笛膜在這裏起着變化音色的作用。笛子沒膜孔，是不能吹出聲來的。
　　笛膜：一般是用蘆葦膜做成的，經揉紋後取一小方塊使用。經過氣流振動笛膜，便能發出清脆、明亮的聲音。
　　按指孔：共有六個，分別開閉這些音孔，就能發出高低不同的音。
　　上出音孔：可用來調音，起着劃定笛子最低音範圍的作用。
　　下出音孔：在上出音孔下端的兩個孔，可用來調高音，起着美化音色、增大音量的作用，也可系飄穗之用。
　　海底又稱笛頭：是由笛塞內沿至吹孔中心的一段笛身內膛，它阻止氣流向上流動，使口風向下流動，集中發音。
　　扎線：纏於笛身外面，起保護笛身以免破裂的作用。
　　鑲頭：通常在笛身左端（或兩端）鑲以牛骨、牛角、玉石或象牙，稱為鑲頭。

　　中國竹笛的種類及名稱極為豐富多彩，如以形制為名，飾龍：“龍頭笛”；樂師在皇帝面前將雙手交叉作拱手之意來演奏謂：叉手笛；以尺寸為名的如截竹一尺八寸的洞簫謂：“尺八”。唐代傳入到日本仍謂尺八，中國福建南中常用的洞簫即為“尺八”；以典故為名如：漢代音樂家蔡邕，拆“柯亭”第十六根竹製笛，其音色優美，後人贊好笛子謂：“柯亭笛”。《史記》記載伍子胥曾吹簫乞食於吳市中，後人謂“子胥簫”；以材料為名，如：“銅笛”、“鐵笛”、“玉笛”、“鷹笛”、　“猿臂笛”等顧思義，以取材而得名；以地域為名如：四川姜笛的“姜笛”、廣西侗族的“侗笛”；以劇種為名的如：崑曲的“曲”、梆子戲的“梆笛”、雅樂中的“雅笛”、能樂的“能笛”等等。由於中國的民族、民間音樂十分豐富，在此不能一一舉。笛子實際上是一類樂器的通稱，如果從音高上分類，笛子一般分為曲笛　（笛身較為粗長，音高較低，音色醇厚，多分佈於中國南方）、梆笛（笛身較為細短，音色清亮，多用於中國北方各戲種）和中笛（形狀發音特點介於曲笛和梆笛之間）。

　　曲笛
　　曲笛演奏因伴奏崑曲而得名，又叫班笛、市笛或扎線（即纏絲）笛，因盛產於蘇州，故又有“蘇笛”之稱。這種笛子多為Ｄ調或Ｃ調乃至降Ｂ調，管身粗而長，可能是大橫吹的遺制。音色渾厚而柔和，清新而圓潤。廣泛流行在中國南方各地，最適於獨奏或合奏，是江南絲竹、蘇南吹打、潮州笛套鑼鼓等地方音樂和崑曲等戲曲音樂中富有特色的重要樂器之一。

　　梆笛
　　因伴奏梆子戲曲而得名。這種笛子通常分為：F調梆笛、G調梆笛、A調梆笛。管身較曲笛細而短，可能是小橫吹的遺制。音色高亢、明亮，是吹高音用的一種笛子，主要流行在北方，多用於北方的吹歌會、評劇和梆子戲曲（秦腔、河北梆子、蒲劇等）的伴奏，也可用來獨奏，富有濃郁的鄉土氣息和地方色彩。

　　定調笛
　　每支笛子固定一個調，每套有6支、7支或12支。它適應不同調子樂曲的演奏，最適宜獨奏或參加樂隊演奏。它給吹奏者帶來方便，可以不變指法，只用與樂曲相應的調笛吹奏即可。定調笛在笛身的吹孔與音孔之間，裝置銅製插口以調節吹孔與音孔的距離。這種經過改進的定調笛，能在不同的氣候條件下，可通過調節管長來控制音準。定調笛將對中國的竹笛名稱統一起積極作用，因為它不再有曲笛、梆笛之分，而是以第三孔的音高定名，這既符合民間傳統演奏習慣，又解決了笛子在調高問題上的混亂，併為記譜和演奏帶來很大方便，它完全適用於傳統的六孔笛和各種改革笛。

　　玉屏笛
　　產於貴州玉屏侗族自治縣。用當地的小水竹製成。笛身呈橢圓形，外表刻有山水、花草、鳥獸、蟲魚或詩文等圖飾，工藝精細。成對的雌雄笛更為着名，雄的笛管稍粗，上面刻有“騰龍”；雌的笛管略細，發音明亮，上刻“彩風”。這種龍鳳對笛，在工藝上頗具特色。

　　短笛
　　短笛又叫學生笛，笛身短小，一般無基音孔。分有膜孔和無膜孔兩種，練習或合奏用的。

　　低音笛
　　隨着樂器的改進，加之音樂多樣的發展。笛子種類也就越來越豐富。例如：低音長管、彎管低音笛等等。第三孔的音高低於ｂ１的稱為“低音笛”，如：大A調、大G調、大F調、大B調、大C調等。

　　1、檢驗笛子的竹質。笛管要求竹質堅實（竹紋老）。竹紋細密。管身直而圓。笛身一般頭部比尾部略粗，但相差不宜過大。笛管厚薄適中。笛管內壁平整光滑。全身無蟲蛀、裂痕等現象。造型美觀大方。這些要求，憑視覺便可以鑑定。
　　2、檢驗笛子的音準。方法是按照標準音笛或定音樂器（如笙、手風琴、風琴等）對照試吹。首先以笛子本調的主音和筒音與標準音笛或定音樂器的D音A音核對如笛音與標準音同高或形成八度關係，那麼，這支笛子的調高是準確的，主音確定後，再按音程關係，對笛子的全部發音的準確性進行檢驗。還可以吹吹各個泛音，看是否容易出音、乾淨。檢驗泛音也是檢驗實音音準的好方法。
　　3、檢驗笛子的音量。一般來説，音量大者為好。音量大的笛子，共鳴大，振動力強。吹奏時手指上有時有一種發麻的感覺。
　　4、檢驗笛子的音色。對音色的一般要求是鬆、厚、圓、亮，這一方面取決於笛子本身的質量，另一方面與貼膜技術、演奏技巧也有密切的關係。
　　5、檢驗笛子的靈敏度。一般來講，以氣到音出、發音不遲鈍為好，反應越快越好。