儒家思想信指的什麼，信的現實意義是什麼？

誠信是立人之本，大家都喜歡跟講誠信的人在一起，也都希望得到別人的信任。從小爸媽長輩就會教育我們要做個誠實的孩子，成績其次，做人重要。那麼，大家對誠信的理解是怎樣的呢？儒家思想裏面講到的“信”是什麼，有什麼現實意義呢？

　　儒家認為人無信不立。孔子説：“人而無信，不知其可也。大車無輥，小車無軌，其何以行之哉？”這就是説，一個人如果不講信用，在世上就會寸步難行。在孔子看來，講究誠信是放之四海而皆準的做人道理。一次，弟子詢問如何立身處業，方可修身養性，孔子回答説：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦行矣；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉？”

誠信是立國之本。誠信是治國的重要政治原則。子貢問孔子如何從政，孔子回答説：“足食、足兵、民信之矣。”子貢又問：“必不得已而去，於斯三者何先？”孔子回答説：先去食後去兵，因為“自古皆有死，民無信不立。”

儒家認為善人也，信人也。孔子説：“見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。”這裏所講的“成人”，正如朱熹所註解的，是“全人”，是一種典範性的人格，孔子雖然給出了很多的要求，但值得注意的是，孔子特別提出了若能做到誠信也就可以算是“成人”了，由此可見誠信在人格完善中的重要意義。

由此看來，誠信是國人自古以來就有的良好品德，演繹了一代又一代中國人的美好精神和動人故事。但近代以來，由於帝國主義的入侵，中國傳統文化遭到破壞，歷次歷史事件中，老實忠厚的人吃虧，弄虛作假、欺上瞞下、拍馬溜鬚的人佔便宜，得提升。這些客觀事實，使一部分人頭腦裏的道德是非標準發生了混亂，從而導致誠信精神不同程度地失落和減少。要重解決這一問題，需要所有人達成共識，共同努力，採取一切可行有效的措施，推動社會信用體制的重新建立。

首先，建立誠信社會，信用制度建設是根本、是關鍵。從根本上説，是不完善的制度在“引導”或“誘使”利慾薰心者們不誠信。一些企業之所以不注重“信用”，與違規成本太低密切相關。如果有一種制度，無法使擁有誠信的人獲得相應的利益，那麼還有誰會維持它呢？只有在健全的法制和嚴厲的監管下，才能使誠信有堅實的基礎。其次，誠信應當建立在從業人員的職業道德上。道德是社會規範的底線，從業人員的職業道德是誠信的重要前提。誠信背後，實際上是管理層的信用與責任感。總之，誠信的建立和維繫，依賴於個人的道德修養，全體公民素質的提高，健全的法制和信用制度建設，嚴厲的監管，良好的職業道德和廣泛的輿論監督。同時，還須弘揚中國的傳統文化，以傳統文明來呼喚我們固有的誠信精神，以誠信精神來塑造國人誠實守信的良好形象。

小結：誠信是做人的原則，但是經常有些人為了自己的小利益而放棄了誠信，最終受到大家的排擠。誠信不只是一個人的事，整個社會整個世界都需要誠信，誠信也是和平的必要保障。