周易64卦對人生迷津的指點要義(萃卦)
周易64卦對人生迷津的指點要義(萃卦)
萃卦第四十五
[卦辭]萃 亨。王假[音同格,意為至或到]有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲,吉,利有攸往。
萃卦象徵聚集,亨通順利。君王到寺廟祭祀,利於出現偉大的人物,亨通順利。祭祀時供奉大牲畜吉祥,利於往前進發,一切順利。
從卦象看,地上有澤,沼澤覆蓋着大地,水源充足,萬物因水澤而繁殖茂盛,茁壯成長,日新月異。
就社會而言,羣英薈萃,人才濟濟,財源滾滾,取之不絕,用之不盡,這是多麼好的境遇啊!如此欣欣向榮的大好局面真是難能可貴,求之不得哦,如果誰能佔得此卦,絕對是大福大貴了。
此外,值得注意的是,富有之人切忌守財、戀財,應該捨得付出,捨得救濟別人,並且要做到出手大方,不計成本,不圖回報。還有,還要敬畏神靈,虔誠真摯。
總之,正如一家酒廠的品牌所云:捨得,捨得,不捨哪有得?
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 上六
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九五
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
初六爻:有孚不終,乃亂乃萃。若號,一握為笑。勿恤,往無咎。心有誠意而不能貫徹至終,將導致心神迷惑,行為紊亂而與人妄聚。如果能及早醒悟呼援,就能握手言歡。堅定地往前進發不會有過錯。六二爻:引吉無咎,孚乃利用禴[yuè,春祭名]。是説:被人援引可獲吉祥,沒有過錯。只要誠心誠意,即使是微薄的祭祀也利於獻享神靈。六三爻:萃如嗟如,無攸利,往無咎,小吝。這是説:唉聲歎氣地聚在一起,沒有什麼利益。往前進發沒有過錯,但會出現小小的遺憾。九四爻:大吉,無咎。至為吉祥,沒有過錯。九五爻:萃有位,無咎匪孚。元永貞,悔亡。是説:聚集的時候高居尊位,沒有過錯,但尚未取信於民。宜於永久不渝地修養德行,保持正確方向,悔恨則會消亡。上六爻:齎[jī懷抱着]諮涕洟[tì tì ],無咎。其意思是:唉聲歎氣而又哭哭啼啼,不會招惹過錯。
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第六十三卦 既濟 水火既濟 坎上離下
既濟:亨,小利貞,初吉終亂。彖曰:既濟,亨,小者亨也。利貞,剛柔正而位當也。初吉,柔得中也。終止則亂,其道窮也。象曰:水在火上,既濟;君子以思患而預防之。初九:曳其輪,濡其尾,無咎。象曰:曳其輪,義無咎也。六二:婦喪其髴,勿逐,七日得。象曰:七日得,以中道也。九三:高宗伐鬼方,三年克之,小...
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解卦
宣聖講義解以震合坎。坎為險。而震為動。動而險。何以解。為坎在下也。卦以下為初。上為終。初險者不險。以其能出也。入而出則險不害。若終於險。是陷其中而不克拔。則竟險矣。此之所以為蹇之為蹇也。蹇以坎在艮外。艮上於內。坎險於外。止則難動。險則難終。...
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第64卦 火水未濟
卦辭未濟:亨,小狐汔濟,濡其尾,無攸利。象曰火在水上,未濟;君子以慎辨物居方。彖曰未濟,亨;柔得中也。小狐汔濟,未出中也。濡其尾,無攸利;不續終也。雖不當位,剛柔應也。上九爻辭:有孚於飲酒,無咎,濡其首,有孚失是。象曰:飲酒濡首,亦不知節也。六五爻辭:貞吉,無悔,君子之光,有孚,吉。象...
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《東坡易》第五十八卦 兑 兑為澤 兑上兑下
兑,亨,利貞。《彖》曰:兑,説也。剛中而柔外,説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民,民忘其勞;説以犯難,民忘其死;説之大,民勸矣哉!小惠不足以勸民。《象》曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。取其樂而不流者也。初九:和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚兑,吉;悔亡。《象》曰:孚...