周易64卦對人生迷津的指點要義(蒙卦)
周易64卦對人生迷津的指點要義(蒙卦)
蒙卦第四
[卦辭]蒙 亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初噬告,再三瀆,瀆則不告。利貞。
“蒙”的原意為矇蔽,昏暗,引申出去就有了矇昧、矇騙、愚蒙、童蒙、開蒙、發矇、啟蒙諸層意思。蒙而不化,愚而文盲,則需要啟蒙。啟蒙是古代光輝教育思想的結晶,更是古代民族文化建設與傳播的圭臬,也正是周易蒙卦的主題思想。該卦的表象坎下艮上,水在山下,象徵山下流出泉水,以孕育百姓,啟其心智,使其走向文明,告別野蠻。
現實生活中,矇昧其實不僅僅指兒童,一個人從生到死,每個年齡段都會出現犯糊塗的時候,表現出荒唐草昧的樣子,讓其他人深感愚鈍無知乃至痛心疾首,而他自己卻心安理得,一臉的無所謂。再有,犯糊塗有時候並不總是源於矇昧無知,還源於不能把握尺度,説話、做事沒有節制,有時也源於缺乏信任,以至於讓人感覺他總是稀裏糊塗的活着。這裏還涉及到問卦的誠意問題,就是説,總有人對卦的靈驗打折扣,針對這些表現,該卦本經告訴我們:若是初次問及某事,一定會被告知準確的答案,如果半信半疑一遍又一遍的問,就褻瀆了神靈而永遠等不到靈驗的答案。一如我們為人處世,經常由於沒有很好的把握尺度和對人缺乏必要的誠信,對某一問題反覆追尋、查問、印證,而被人視為草昧無知。這恐怕就是蒙卦經辭內涵的重要所在:蒙,不一定是壞事。不明白,就主動求教於人,不要被動地等人來教。對別人的教誨要欣然接受,不能將信將疑,甚至糾纏不休。
占卦或者求卦時,若得此卦,除了認真揣摩經辭的引申意義,還要細細體味每一爻的具體含義。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六四
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六三
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九二
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 初六
從爻辭的內涵來看,它們涉及到對人啟蒙的方式、方法、途徑以及對矇昧之人的認知和態度,告訴你如何看人和結交人,尤其是如何選擇配偶。初六(發矇,利用刑人,用説桎梏。以往吝)爻,是説應該以典型引路和靠榜樣的力量,使人脱離矇昧,如果直來直去、死板生硬的教化,則不會有效果。生活中,當難以説服別人時,開導、勸説、強壓都很難起作用,而活生生的事例卻能使油鹽不進的人潛移默化一朝悔改。九二(包蒙吉,納婦吉,子克家)爻,是講對矇昧的人包容、寬待可獲吉祥,以這樣的態度娶妻大吉大利,生下的孩子能繼承家業。六三(勿用取女,見金夫,不有躬,無攸利)爻説,對見錢眼開、以身相許的女人,不要娶之作妻,她不會給你帶來任何好處。其引申意義可以理解為:不要與那些功利心很強的人結伴做事,不要和那些不講尊嚴、不講原則、放浪形骸的人為伍。六四(困蒙,吝)爻的含義是,被愚昧包圍捆綁,積重難返,結局必定不好。六五(童蒙,吉)爻表明,年少不更事而做出讓人嗤笑的事,沒什麼不吉利。上九(擊蒙,不利為寇,利禦寇)爻,其意思是,打擊矇昧之人,對於已經頑固不化的人不會有任何作用,只能防禦愚昧行為對常人的侵蝕,敲山震虎,殺雞給猴看。事實上,這還是個啟蒙的方式方法問題,啟蒙教育要循序漸進、因勢利導,不能火燒火燎,諷刺挖苦,恨鐵不成鋼。很多望子成龍、望女成鳳的家長如今都難以走出因擊蒙所形成的困境,在兒女的啟蒙教育上非常失敗,就很能説明這個道理。
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聖人上觀章第四
於是仲尼贊鴻蒙,乾坤德洞虛,稽古當元皇,關睢建始初,冠婚氣相紐,元年乃芽滋。聖人不虛生,上觀顯天符。天符有進退,屈伸以應時。故易統天心,復卦建始萌,長子繼父體,因母立兆基。消息應中律,升降據鬥樞。三日出為爽,震庚受西方。八日兑受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。...
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卷二 周易上經泰傳第二
乾下坤上泰,小往大來,吉,亨。彖曰:泰,小往大來,吉,亨。則是天地交而萬物通也。上下交而其志同也。內陽而外隂,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。易者,象也,神之用也。故泰象於天地交,而萬物生。上下交而人治成。陽內得時而隂外也。健發於內其道順行於外。親內...
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大家在日常生活中,有聽到“命宮”這個詞嗎?也許有許多人沒有聽説,説簡單,就是通過命宮能知道自己的命運運勢。當然這麼説可能還不能瞭解,下面,就跟着我一起來看看吧!瞭解命宮到底是什麼東西?什麼是命宮?命宮是在中國術數學中紫微斗數裏出現的專用名詞,在紫微斗數的設定中...
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豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。彖曰:豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?況於鬼神乎?象曰:雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。初九:遇其配主,雖旬無咎,往有尚。象曰:雖旬無咎,過旬災也。六二:豐其蔀,日中見鬥,往得疑...