易傳提要
臣等謹案子夏易傳十一卷,舊本題卜子夏撰。案説,易之家最古者莫若是書,其偽中生偽、至一至再而未已者,亦莫若是書。唐會要載開元七年詔:子夏易傳,近無習者,令儒官詳定。劉知幾議曰:漢志,易有十三家,而無子夏作傳者。至樑阮氏七錄始有子夏易六卷,或雲韓嬰作,或雲丁寛作。然據漢書韓易十二篇丁易八篇求其符合,事殊隳刺,必欲行用,深以為疑。司馬貞議亦曰:按劉向七畧有子夏易傳,但此書不行已久,今所存多失真本。荀朂中經簿雲子夏傳四卷,或雲丁寛,是先逹疑非子夏矣。又隋書經籍志雲子夏傳殘缺,樑六卷,今二卷,知其書錯謬多矣。又王儉七志引劉向七畧雲:易傳子夏韓氏嬰也,今題不稱韓氏而載薛虞記.其質麤畧,旨趣非逺,無益後學云云。是唐已前所謂子夏傳已為偽本,晁説之傳易堂記又稱今號為子夏傳者乃唐張弧之易案唐張弧為大理寺評事有素履子彆着録,是唐時又一偽本並行。故宋國史志以假託子夏易傳與真子夏易傳兩列其目,而崇文總目亦稱此書篇第畧依王氏,決非卜子夏之文也。朱彝尊經義考證以陸徳明經典釋文、李鼎祚周易集解、王應麟困學記聞所引皆今本所無,徳明鼎祚猶曰在張弧以前,應麟乃南宋末人,何以當日所見與今本乂異。然則今本又出偽託,不但非子夏書亦並非張弧書矣。流傳既久,姑存以備一家云爾。
乾隆四十五年二月恭校上。
總纂官:臣紀昀、臣陸錫熊、臣孫士毅、總校官臣陸費墀。
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辨二十四山逐字用度之義
辨二十四山逐字用度之義子午卯酉天元存,源流悠遠格惟尊,公候卿相本無種,小鳥逢之變大鵾。官職高卑隨地審,只須直節對龍門,若還橫過兼來細,縱轉如車不足論。得水青龍能踴躍,失時魚涸便無恩,貪淫士女風聲惡,作賊為奴從此根。若要分明夫與婦,只將遠照近身論,短長更有當分處,子...
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焦氏易林
《焦氏易林》[漢]焦延壽焦延壽,字贛,西漢樑人(今河南省商丘縣南),漢代的大學者,相傳為焦延壽發明六爻納甲術,是易學家京房的老師。今人學易學,鮮有人不知京房。焦氏的易學著作有《易林》、《易林變佔》。《隋書·經籍志》載有焦氏撰《易林》十六卷,樑又本三十二卷...
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第55卦 雷火豐
卦辭豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。象曰雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。彖曰豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?上六爻辭:豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人,三歲不見,兇。象曰:豐其屋,天際翔也。窺其户,闃其無人...
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《東坡易》第五十八卦 兑 兑為澤 兑上兑下
兑,亨,利貞。《彖》曰:兑,説也。剛中而柔外,説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民,民忘其勞;説以犯難,民忘其死;説之大,民勸矣哉!小惠不足以勸民。《象》曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。取其樂而不流者也。初九:和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚兑,吉;悔亡。《象》曰:孚...