四庫提要
《周易注》·十卷(浙江巡撫採進本)。
《上、下經》注及《略例》,魏王弼撰。《繫辭傳》、《説卦傳》、《序卦傳》、《雜卦傳》注,晉韓康伯撰。《隋書·經籍志》以王、韓之書各著錄,故《易注》作六卷,《略例》作一卷,《繫辭注》作三卷。《舊唐書·經籍志》、《新唐書·藝文志》皆載弼注七卷,蓋合《略例》計之。今本作十卷,則並韓書計之也。考王儉《七志》,已稱弼《易注》十卷(按《七志》今不傳。此據陸德明《經典釋文》所引),則並王、韓為一書,其來已久矣。自鄭玄傳費直之學,始析《易傳》以附經,至弼又更定之。説者謂鄭本如今之《乾卦》,其《坤卦》以下又弼所割裂。然鄭氏《易注》,至北宋尚存一卷。《崇文總目》稱存者為《文言》、《説卦》、《序卦》、《雜卦》四篇,則鄭本尚以《文言》自為一傳,所割以附經者,不過《彖傳》、《象傳》。今本《乾》、《坤》二卦各附《文言》,知全經皆弼所更定,非鄭氏之舊也。每卷所題《乾傳》第一、《泰傳》第二、《噬嗑傳》第三、《鹹傳》第四、《夬傳》第五、《豐傳》第六,各以卷首第一卦為名。據王應麟《玉海》,此目亦弼增標。蓋因毛氏《詩傳》之體例,相沿既久,今亦仍舊文錄之。惟《經典釋文》以《泰傳》為《需傳》,以《噬嗑傳》為《隨傳》,與今本不同。證以《開成石經》,一一與陸氏所述合。當由後人以篇頁不均為之移並,以非宏旨之所繫,今亦不復追改焉。其《略例》之注,為唐邢璹撰。裏籍無考,其結銜稱“四門助教”。案《唐書·王鉷傳》稱為“鴻臚少卿邢璹”,子縡,以謀反誅。則終於鴻臚少卿也。《太平廣記》載其奉使新羅,賊殺賈客百餘人,掠其珍貨貢於朝。其人殊不足道,其注則至今附弼書以行。陳振孫《書錄解題》稱:“蜀本略例有所注,止有篇首釋‘略例’二字,文與此同,餘皆不然。”是宋代尚有一別本。今則惟此本存,所謂蜀本者已久佚矣。弼之説《易》,源出費直。直《易》今不可見,然荀爽《易》即費氏學,李鼎祚書尚頗載其遺説。大抵究爻位之上下,辨卦德之剛柔,已與弼注略近。但弼全廢象數,又變本加厲耳。平心而論,闡明義理,使《易》不雜於術數者,弼與康伯深為有功。祖尚虛無,使《易》竟入於老莊者,弼與康伯亦不能無過。瑕瑜不掩,是其定評。諸儒偏好偏惡,皆門户之見,不足據也。
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豐(卦五十五)
——經商漂泊的遭際【原文】(離下震上)豐(1):亨(2),王假之(2)。勿憂,宜日中(3)。初九:遇其配主(5),雖旬(6),無咎。往有尚(7)。六二:豐其菩(8),口中見鬥(9)。往得疑疾(10)。有罕發若(11)。吉。九三:豐其沛(12),日中見沫(13)。折其右肱(14)。無咎。九四:豐其故,日中見鬥。遇其夷(15)。吉。六五:來章(1...
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同類合體章第十二
胡粉投火中,色壞還為鉛。冰雪得温湯,解釋成太玄。金以砂為主,秉和於水銀。變化由其真,終始自相因。欲作伏食仙,宜以同類者,植禾當以谷,覆雞用其卵。以類補自然,物成易陶冶。魚目豈為珠?蓬蒿不成□(木賈)。類同者相從,事乖不成寶。燕雀不生鳳,狐兔不乳馬。水流不炎上,火動不潤...
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揭祕命宮在卯有哪些的特性呢
命宮中在卯的人,天生外表就比較的斯文,平時也是比較斯文的類型,因為有良好的口才,受到很多人的歡迎。那麼命宮在卯有哪些的特色,有哪些的特點呢?接下來就和小編一起來命宮文化中來往下看看吧!斯文命宮在卯,坐天相星的人,性格斯文,温柔,穩重。寬容,善思辨。口福較好,應酬多。...
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豐卦
豐卦。震上離下宣聖講義豐。震上離下。與旅卦往來。旅離上艮下。艮震同體而顛倒。離由下而上。是兩卦之用不同。離之易位所致。離在下。亦如歸妹女主於內。而歸妹九二。剛履柔位。豐則六二。得坤之正。此歸妹不及豐者。上卦皆震。六五居外正位。失乾九五之尊。...