先天八卦的演變
先天八卦演變
太極就是一,是道,是天地未分時物質性的渾沌元氣。太極動而生陽,靜而生陰,是生兩儀,一陰一陽就是兩儀,故《易;繫辭説》説:“一陰一陽之謂道”,古人觀天下萬物之變化,不外乎由太極而生陰陽,故畫一奇以象陽,畫一偶以象陰。陽就是陽爻,用"—"表示,單為陽之數;陰就是陰爻,用"--"表示,雙為陰之數。這就是構成八卦的基本符號,是(陰陽)矛盾的形態和萬物演變過程中的最基本的陰陽二氣的基本符號。
一陰一陽這個兩儀又各生一陰一陽之象,也就是一分為二,生出四象,四象即少陽、老陽、少陰、老陰,是謂"兩儀生四象"。四象再各自生陰生陽(一分為二),生出八卦。即四象生八卦,也就是説在少陽、老陽、少陰、老陰這四象上,分別各加一陽爻或陰爻,“疊之為三”,即產生八種新的符號,如在少陰上加一陽爻,生成叫做離卦;在其上加一陰爻,生成叫做震卦,依次類推,生成乾一、兑二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,這種八卦排列次序及其卦數,就是先天八卦之數,由左至右,稱做先天八卦橫圖。先天數的產生,是由渾沌太極,無形無象也無定位,只是一氣相生,陰陽次第相加,而自然造化一至八數,故謂“先天”。先天八卦即天地對待(天和地對、男和女對)。以“氣終而象變”的説法而言,即事物走到終點(極端)則變向反面,所以夏至一陰生,冬至一陽生又顯得格外有哲理性。
-
同類合體章第十二
胡粉投火中,色壞還為鉛。冰雪得温湯,解釋成太玄。金以砂為主,秉和於水銀。變化由其真,終始自相因。欲作伏食仙,宜以同類者,植禾當以谷,覆雞用其卵。以類補自然,物成易陶冶。魚目豈為珠?蓬蒿不成□(木賈)。類同者相從,事乖不成寶。燕雀不生鳳,狐兔不乳馬。水流不炎上,火動不潤...
-
周易64卦對人生迷津的指點要義(萃卦)
周易64卦對人生迷津的指點要義(萃卦)萃卦第四十五[卦辭]萃亨。王假[音同格,意為至或到]有廟,利見大人,亨,利貞。用大牲,吉,利有攸往。萃卦象徵聚集,亨通順利。君王到寺廟祭祀,利於出現偉大的人物,亨通順利。祭祀時供奉大牲畜吉祥,利於往前進發,一切順利。從卦象看,地上有澤,沼...
-
從出生日期的重量看命運
出生年的重量:1941:6錢1942:8錢1943:7錢1944:5錢1945:1兩51946:6錢1947:1兩61948:1兩51949:7兩1950:9錢1951:1兩21952:1兩1953:7錢1954:1兩51955:6錢1956:5錢1957:1兩41958:1兩41959:9錢1960:7錢1961:7錢1962:9錢1963:1兩21964:8錢1965:7錢1966:1兩31967:5錢1968:1兩41969:5錢1970:9錢1971:1兩7...
-
孔子對《周易》的個案分析
【原文】聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜(1),是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之交。言天下之至噴,而不可惡也(2);言天下之至動,而不可亂也。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾...