十二生時命限吉凶論

凡推命以左掌輪數十二宮，以年上起月，月上起日，日上起時，看落在何宮，以年月日時四宮綜合來斷其休咎，則一生得失榮枯，窮通貴賤，瞭然在目矣。

凡起數，男順女逆，即本生年上起正月數至本生月止（若閏月生者，以十五以前作前月，十五以後生者作後月），再以本生月起七年級，數至本生日止，又以本生日起子時數至本生時止。


 

1.(子)時星

命限寅午未主榮昌富貴(疊見半吉)
命限申醜卯酉主廊它堂挫折(不順)
命限寅亥午公卿將相,巳戍酉一世人豪
命限二寅一卯反貧寒,疊子不貴.財祿有餘費心力.無祖業無子力.
命限卯醜辰申為平常下命
命限三申為僧道.未申半僧半俗

2.(醜)時星

命限逢卯酉災病重
命限逢辰未申作事遲疑
時逢醜帶疾延年或幼過繼(年月日午巳戍亥可無疾)
命限重醜疾病重,酉申重逢難為妻子刑傷父母
命限逢申辰未為僧道

3.(寅)時星

命限逢子午巳亥酉主人人欽佩,名高望重
重寅無權
命限逢辰醜卯申未主財帛不聚.勞心勞力

4.(卯)時星

命限逢寅子午主自立家園衣祿豐足
命限逢未酉申醜卯主浮浪東西.一生勞碌
命限逢巳戍午雖祖業乏以文立足
命限值午未亥寅乃九流術士或奔波商人

5.(辰)時星

命限逢寅子亥巳戍有財祿
命限逢寅酉乃*權之人
命限申未重逢刑傷妻子
命限酉重大膽有豪氣

6.(巳)時星

命限逢子午寅有祖業為富貴
命限逢申戍未為手藝術士
重巳多學少成
命限醜酉寅主文武全才豐衣足食
命限逢辰卯未主勞碌,錢財不聚

7.(午)時星

命限逢子寅酉主衣帛充足.堆金積玉
命限逢未申辰卯衣祿艱難
命限午重逢未卯一生yin dang 財源不聚
命限逢巳戍為安閒享福飽學多才
命限逢二申一未為高僧(在家克妻傷子)

8.(未)時星

命限逢午寅子主官供祿.巡按命官
命限值午亥寅經商致富
命限逢戍辰從江湖九流
命限逢卯申醜主奔馳不安.敗家失業(出家得正果)

9.(申)時星

命限逢醜卯辰酉主漂流命.不宜在俗
重申子孤,半僧半俗,三申一午為高僧
命限逢子午縱富貴也早傷父母
命限值巳戍寅酉也可立業

10.(酉)時星

命限逢子午寅亦上命衣祿豐盈
命限逢申辰醜卯主形體殘疾.(好勇兇鬥.官訟連.破家蕩產)
命限逢巳戍亥未有仁有義
命限逢三酉一子或三酉一午也掌兵權

11.(戍)時星

命限逢寅子午不作蓬萊山上客.也是天子眼前臣
命限逢巳亥酉主技藝精.財祿豐
命限逢戍申則多學少成或僧道
命限逢卯醜申雪上加霜財不聚加未東奔西走

12.(亥)時星

命限逢寅子午長壽富貴
命限逢酉子午為名將
命限逢巳子午為科舉名士
命限逢末午寅經商致富或近貴起家
命限逢申酉卯主傷妻克子破祖業.白手成家
命限二申三申出家命
命限逢戍午酉百藝興家
命限逢寅午亥主福壽
命限逢辰未卯破盡家業
命限逢亥卯申乃有壽無福中命
 

星星碰撞(十二支對十二支感應)

(一)伏吟雙星

1.二子近貴不貴.終須見貴
2.二醜疾病重.時日見不厄
3.二寅六親孤,權不權,虛貴妨妻克子
4.二卯女多淫,男衣祿反佳
5.二辰*莫測,光明正大
6.二巳有文無成,淫而富
7.二午不為福,衣祿自然.克妻
8.二未四處飛,女貴
9.二申真孤寒,壽,是非多(二申可出家)
10.二酉人和睦
11.二戍愚且鈍,刑妻得子
12.二亥福輕,性愚
 
 

(二)伏吟三星

1.三子:有祖業.富貴
2.三醜:衣祿有餘(防少亡,不亡有暗疾)
3.三寅:有權威
4.三卯:破敗下命.祖業難守,六親無靠
5.三辰:狡智之人
6.三巳:才高.衣祿少,懷才不遇
7.三午:有壽無福,大富
8.三未:妨夫克妻,奔波(一生勞苦)
9.三申:中年破敗(三申幼出家,不出家中年克子傷妻敗寅家財)運歲克妻子
10.三酉:貴而有權,有祖業,誠信
11.三戍:伶利,家道豐
12.三亥:修道壽高,好行善

(三)伏吟四星

1.四子:克子.衣祿豐,運限升遷克子
2.四醜:三子.衣祿有餘
3.四寅:三子,有衣祿
4.四卯:衣祿壽不全
5.四辰:徒流破敗
6.四巳:克妻眼有疾
7.四午:衣祿充裕
8.四未:妻貪困
9.四申:
10.四酉:有權無壽
11.四戍:勞祿命
12.四亥:離祖貧困
 

(四)星星感應

a:
1.子見申遭風水
2.醜見申父子傷
3.寅見申遭藥箭
4.卯見戍淚兩行
5.辰見卯雲分散
6.巳見末總是傷
7.午見卯勞且研
8.未見白虎而亡
9.申見天狗如將
10.酉見煞如落井
11.戍見辰有警熱
12.亥見白虎骨肉離

b:

1.寅逢未常帶病
2.子見午常享通
3.巳見酉主聰明(疾困傷殘)
4.未見申必勞碌
5.子見酉主福祿
6.卯逢辰一世窮
7.巳見卯夭折漢
8.巳見申刑剋重
9.戍見辰破敗人
10.寅酉醜申刑傷格
11.卯酉申醜殘疾人
12.卯酉二申難為妻子
13.女命子多淫.未多*

算實際算的是命運,這裏命與運是二個概念,一掌經的算法:時宮看命,年宮看運.
 時宮看命,重在刑衝害化合(與四柱相同).不一定非要福貴雙全,有當然好,只是佛緣深厚.命中無貴無權照樣可以當官,但一定會有六合或三合.不可拘泥文字.女命只要有六合,肯定會找到好老公.
年宮看運,是三種關係:年宮,一掌經運,流年.三者綜合起來看,這裏年宮和一掌經運就有144種關係.每個屬相輪數12屬相,12屬相正好是12X12=144,如一掌經運與流年和出生年宮刑衝害,一定丟官丟職,婚變,生病住院等等.將這三種關係配上月份,可測出應期。
現在很多朋友都在努力找真本,其實我覺得只要多算,事事有心,按以上原則把握,不出幾年,一定可成為高手.一掌經本來就是在民間密傳的,高手也就是算的多,經驗多,自成體系了.不信,您也試試?
 

一掌經出自大藏經，而全本的大藏經只在北京故宮博物館裏珍藏。北京的廣濟寺（中國佛教協會所在地）裏有早期的手抄本。序是由玄鏡齋主人所作，由京都二酉堂刊印。北京白雲觀（中國道教協會所在地）裏也有從廣濟寺抄來的手抄本。我也看過一些其他版本，前半部分大都一致，但從十識觀人和論道緣開始就完全亂了。其實一掌經即使得到真本也無法真正登堂入室，在得到真本的基礎上，還要有高人指點。比如説：看人每年的年運，年上起月，月上起日看每年的年運，肯定是不對的，這裏另有其法，要口傳心授。論道源的十二宮盤更要有人指點才能去運用。所有有一掌經的朋友都會記得一句話：匪人勿傳！所以真跡應該沒人敢將其公開。有位忘年交曾試圖將我給他的真本公開，很快得癌症去世。享年67歲！而另一位朋友經認真鑽研，現已經常被請出國算。

一掌經算真的很準，絕對不會踢到鐵板。看人的心性更是百試不爽。如人力資源部門能夠掌握，會對企業有莫大的幫助。真的很佩服我們的祖先，能將人用這種簡單的辦法看穿，看透。
有人説一掌經比四柱簡單，其實不然。一掌經易學難精，入門不難，但要登堂入室是要下大工夫的。但也沒那麼複雜，只是要掌握好刑衝害化合的關係，這點和四柱相同。四柱也有很準的地方，比如日元的十天干屬性，就是很準的。甲丙戊庚壬為陽，乙丁己辛癸為陰。不論男女，日元陽乾的人雄性味足，日元陰乾的人雌性味足。不僅性格，從毛髮上都能分辨。陽乾的人毛髮重，陰乾的人毛髮輕。
學一掌經的朋友最好能學點四柱，這裏面有相通之處。而且算時相互對照，準確率會大大提高。我的經驗，當四柱看不清楚時，一掌經往往會出神入畫。
説了半天，沒一點實際的東西，説點實際的，按一掌經看，生孩子受孕最好在農曆二八月。再配上好的日時，孩子一定會好命。

 

  整理本看命一掌經 【唐】僧一行

一、看命掌訣
子－天貴－佛道；醜－天厄－鬼道；寅－天權－人道；卯－天破－畜生；
辰－天奸－修羅；巳－天文－仙道；午－天福－佛道；未－天驛－鬼道；
申－天孤－人道；酉－天刃－畜生；戌－天藝－修羅；亥－天壽－仙道。

註解：
1、地支十二宮、六道的定位依據是 十二支的原始含義及星宿象徵，與地支作用原理並不直接關聯。
2、六道論法以兩個地支為一組，因此，只需明瞭六個地支的原理，十二支六道的定位也就解決了。
3、天貴、佛道：子為地支之首，且居北方亥子丑三宿的中心位置，最為尊貴，故以天貴、佛道喻之。
4、天厄、鬼道：醜未為四墓、且居鬼門，故以天厄、鬼道喻之。
5、天權、人道：寅為三陽，在時為平旦、在門為生門、在將為功曹，故以天權、人道喻之。
6、天破、畜道：卯為四正，在門為傷門、在卦為震卦，故以天破喻之。至於定位為畜道的原因，則不是很清楚。可能是人道與畜道並存，故而人道後即為畜道。
7、天奸、修羅：辰天罡，為爭鬥之神，與修羅道性質相符。辰為勾辰，所謂勾搭成奸也，故以天奸喻之。
8、天文、仙道：巳在卦為巽卦，為文書，火也為文章，故以天文喻之。仙道的原理比較特別，巽為山林，為道士，巳為爐灶，因此喻為仙道。
9、天福、佛道：午在卦為離卦，為文明，且得火的正位，故為天福。六道論法以兩個地支為一組，因此午也為佛道，其他同。
10、天驛、鬼道：未為坤卦，坤為驛，為大車，因此以天驛喻之。
11、天孤、人道：申為白虎，為兇喪刑剋之星，故以天孤喻之。
12、天刃、天破：酉為陰虎，且為日落之地、刑傷之門，故以天刃、天破喻之。
13、天藝、天奸：戌為火庫，為文明之庫，故為天藝。
14、天壽、仙道：亥居乾位，乾為動，流水不腐，故為天壽。

二、論命掌訣
凡推命，以左掌輪數十二宮，以年上起月、月上起日、日上起時。以時為主，看在何宮，斷其休咎；年月日三宮為相助。

何以時為主？
1、相對於年月日來説，時是最終迸發的那一刻。因此，時的信息是最強烈的，也是最終的歸宿。
2、一掌經以“年上起月、月上起日、日上起時”的法則，結合年月日時四位，取得迸發時刻的信息點，然後以該信息點分析人的一生最顯著的信息。
3、這種分析的方式相當重要，它講就實用，很多原則是統計性的結果。這是實用術數與文人術數的重要區別。
4、明朝及以前，主要在明朝，很重視統計結論的分析，這種統計分析出來的技術，有很大的實用性，且不會出現玄理論斷時的模稜兩可。
5、隨着文人對命理等的涉入，在很大程度上將術數轉變為學術。但後果也是很嚴重的，它將以實用為主的術數引入了玄學清談的歧途。
6、在學習術數時，在瞭解了基本理論後，必須深入研究術數歌訣及民間俗典，務必做到自己對佔測所下的每一個結論都有歌訣及統計性的依據。

如或時得吉星，逢年月日兇星衝刑剋害，則下格矣。時遇兇星，得年月日吉星生合照助，則反為上格矣。
時遇兇星，又值年月日兇星衝合照破害，則為下格矣。時遇吉星，又值年月日吉星臨照生合，則為上格矣。
男順女逆，兇則兇，吉則吉，驗若神明。

 
男順女逆法則
1、男順女逆法則有兩個説法：一是“陽男陰女順行、陰男陽女逆行”，一是男順女逆。
2、在下文《推命吉凶訣》中有“子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰……”的論述，這個説明了在一掌經中實際上已經引入了陰陽的用法。
3、如此，對比唐代的星宗、虛中八字等起數法則，可推論男順女逆有可能是“陽順陰逆”。所謂的陽指的是“陽男陰女”、陰指的是“陰男陽女”。因此可得“陽男陰女順行、陰男陽女逆行”的結論。
4、但這只是一個推論，具體使用時，首先必須以經典為主，即以書中明確記載的法則為主。因為一掌經是民間術數，它不會象風水那樣複雜及影響面廣，在起例上故意作假的可能性不大。
6、畢竟，實踐是檢驗真理的唯一標準。如果在實際預測中，確實書中記載的法則有問題，則可以使用另一種方法來對比預測結果，確定最終正確的結論。

凡起數即本生年上起正月，數至本生月；若潤月生者，以十五以前作前月，若十五以後生者作後月。再以本生月起七年級，數至本生日止。又以本生日子時，數至本生時為主宮，以看此宮斷語吉凶，則一生得失榮枯窮通貴賤瞭然在目矣。

今以男女二命掌，法例於下：
男命：假如男命巳年生 二月初七日 寅時。
年巳天文宮、月午天福宮、日子天貴宮、時寅天權宮，文福貴權四吉星聚命，乃大貴之命也。
乾造：巳年 二月 初七 寅時
巳－天文
午－天福
子－天貴
寅－天權

1、以時為主宮，天權在時，主掌權，為人機變。
2、日上佔貴主中年後掌權。
3、年為天文、月為天福，可承繼祖業，文字發科。

女命：假如女命巳年生 二月初七日 寅時。
女則逆數，年巳天文、月辰天奸、日戌天藝、時申天孤為主宮。文奸藝孤，男女得之皆為奸巧孤克之命，乃下格也。
坤造：巳年 二月 初七 寅時
巳－天文
辰－天奸
戌－天藝
申－天孤

1、以時為主宮，天孤在時，夫妻有妨，頭子難留。
2、月佔天奸，單純天奸並不可怕，此造天奸、天文、天藝全，君子德勝才，小人才勝德也。
3、年為天文、月為天福，可承繼祖業，文字發科。

以此二為例，餘可類推也。
 
三、推命吉凶訣
凡看命，須要細詳。男福必富，女貴反賤。
四柱有二三重吉星者，財源有益，家道必昌。若四柱皆吉星者，必大富大貴之人也。
四柱有二三重兇星者，奔波勞碌，辛苦下流。若柱皆兇星，如奸破驛刃君大者徒流氣。或可前生看經作善者，值此兇星，不過貧窮孤苦而已。
二三吉(兇)星、皆吉(兇)星
1、此處四柱有二三、或皆吉(兇) 星，指的是不重複的吉星、兇星。
2、重複稱為伏吟，與三見、四見 皆有個別論法，見下論述。

子寅辰午申戌為陽，醜卯巳未酉亥為陰。四柱陰多先克父，四柱陽多先喪母。
四柱陰多先克父、四柱陽多先喪母
1、在此之後還有與此完全相反的論述，即四柱陽多先克父、四柱陰多先喪母。
2、在明代及以前，術數是基於統計性分析的，因此看到這種論述並不是矛盾，都有其準確性。
3、經曰：孤陰不生、獨陽不長。由此，可以認定的是四柱純陽、純陰，其父母必然是有刑傷的。

男怕孤驛破厄諸星，若有福貴二星不妨。女怕驛破厄星，有福壽權星穩實。
女命天貴逢天奸，花前月下會佳期。女命孤厄逢天驛，堂前使喚與孀君。若值天文孤與驛，師尼妓者有何疑？
十二宮三品格與六親
1、天貴天權天福天壽為上品、天文天驛天刃天藝為中品、天厄天破天奸天孤為下品
2、貴為官祿，女命為夫；權為權柄，輔助官星；福為財氣；壽關性命。
3、文為學識文章，驛為奔波馬星，刃作刑剋獨立，佔藝技藝得精。
4、破主親財分散，奸為心計桃花，孤主刑剋六親，逢厄困頓劫難。
5、男喜福貴，可解諸厄，此以財官為主；女喜福壽權，此為持家壽星；男女內外有別，着重點也不同。

但凡宮星莫犯重，重貴不貴；重福無福；重藝為人鈍；雙文學不成；雙厄者早歲凶亡，雖長成亦愚頑；重破不為破；重孤可出家；重奸不奸；重刃不刃。
四柱三孤，幼可出家，若不出家，必主中敗盡、克子傷妻。
三孤若值一福，或貴或壽或文，僧道必成正果，縱在家亦非凡俗。
凡刑剋重耳，驛馬三重，一生勞碌；厄逢三位，幼或身亡，不亡者反近貴，必有暗疾，祖業改離，慳吝不足，非良善輩；三奸星者，為人奸詐，機深謀遠，若有吉星來助，反為志誠實之人；四柱若值三破，為人性躁，祖業難守，六親兄弟無辜，財帛易散，世上虛花；三權若值者，每事不受人欺，心高志大，富貴有權；三貴若逢，必然善承祖業，長保富貴；三福之人，必然大富；三驛之人，祖業不招，心性不常，遷移更改無定；三刃之人，為事有方，信行誠實，祖業茂盛；三藝之人星，為人伶俐，家道豐盈；三壽若逢，為人好善，廣行方便，長壽之命，若是天貴星來助，乃福壽雙全之人也。
 

宮星伏吟及三見
1、重貴不貴、重福無福、重藝人鈍、雙文學難成，發揮為 吉星遇伏吟，則不吉。
2、雙厄兇亡、重破不破、重孤出家、重奸不奸、重刃不刃，發揮為 兇星伏吟，分情況而論，一般仍為不吉。
3、宮星三見，為真宮星，以宮星之性論之。

又曰：
貴若逢權，掌刑帶祿；福者逢驛，享福揚名；
壽星喜多，聰明壽俊；驛與同孤，一生勞碌；
若遇天貴，福祿雙全；破若逢奸，貧賤一世；
刃難見厄，疾困傷殘；文若見破，夭折必然；
藝若逢奸，刑衝破敗；權刃厄孤，刑傷已定；
福壽權貴，爵祿雙全；破刃孤厄，殘疾何疑。
男子貴重反賤，壽重反夭，破刃雙孤，難為妻子；女子貴多必淫，驛多必賤。
運限衝動日時，有可決其存亡。若逢好運，即便發福；若逢夭運，不免生災。
四字不勞，身難享福；人生貴賤，指掌分明。

又云：
子遇地煞遭風水，醜見天孤父子傷，寅見地煞遭藥箭，卯可天藝淚兩行，
辰見天破雲分散，巳遇驛星也要傷，午逢見破多勞碌，未見白虎必該亡，
申遭天狗如口口，將酉見煞如落井，戌見天網有驚熱，亥遭白虎骨肉離。
權若逢驛常帶疾，貴若逢福至亨通，文若逢刃主聰明，驛若逢孤必勞碌，
貴若逢刃主福祿，破若逢奸一世貧，天文見破夭折漢，天文見孤刑剋重。
傷刃同居，不傷自己必傷手足。貴壽於年月日時，非壽必享爵祿，廣有財帛。福壽在於日月時，必旺祖業根基。破刃厄於年月日時，難招頭妻，子息難留。必須時辰不差，萬無一失，必有準矣。
地煞
1、三合局的絕地為劫殺，劫殺代表快。
2、劫殺的墓地為地煞，代表慢(快的墓為慢)。

四、十二宮重犯歌
命逢雙貴不為貴，重厄為人疾病重，雙權疏失兼孤克，女逢雙破多淫窮，
若犯雙奸奸莫測，如犯雙文學不成，須知雙福不為福，雙驛行蹤君莫尋，
重孤真是孤寒言，兩刃為人酷毒兇，天藝重逢愚且鈍，壽重多福福須輕。
駕前神煞 三元四利
一 太歲劍鋒伏死奇
二 太陽天空仍可畏
三 門丙外孝服至
四 太險貫索絞具
五 官符杖責難迴避
六 死符月德同行泣
七 死破月空竺杆是
八 龍德暴敗天厄至
九 白虎飛廉同此信
十 天德福星舌系
十一 弔客天狗吹
十二 病符順行位