二十八、論時説以訛傳訛
二十八、論時説以訛傳訛
八字本有定理,理之不明。妄言妄聽,牢不可破。
如論干支,則不知陰陽之理,而以俗書體象歌為確論。論格局,則不知專尋月令,而以拘泥外格為活變。論生克,則不察喜忌,而以傷旺扶弱為定法。論行運,則不問同中有異,而以干支相類者為一例。
就是忽悠注:這裏有幾個重點,1、如論干支,以陰陽之理為優先原則。2、論格局,以月令為優先運則。3、論生克,以喜忌為原則。4、論行運,以同中有異,審八字全局,而定喜忌大運。5、論行運,必須要分清楚用幹,用支,用陽幹,還是陰乾等等。
究其緣由,一則書中用字輕重,不知其意,而謬生偏見,一則以俗書無知妄作,誤會其説,而深入迷途,一則以論命取運,偶然湊合,而遂以己見為不易,一則以古人命式,亦有誤收,即收之不誤,又以己意入外格,尤為害人不淺。
就是忽悠注:古書不可輕易相信,1、每個人理解不同,書中所寫,每個人未必都理解正確。2、古人收錄的八字,未必準確。
如壬申 癸丑 己丑甲戌,本雜氣財旺而生官也。而以為乙亥時,作時上偏官論。豈知以旺財生煞,將救死之不暇,於何取貴。此類甚多,皆誤收格局也。如己未壬申戊子庚申,本食神生財也,而棄卻月令,以為戊日庚申,合祿之格,豈知本身自有財食,豈不甚美,又何勞以庚合乙,求局外之官乎!此類甚多,皆硬入外格也。
人苟中無定見,察理不精。睹此謬論,豈能無惑!又何況今日貴格不可解者,亦往往而有乎。豈知行術之人,必以貴命為指歸。或將風聞為實據,或探其生日,而即以己意加之生時,謬造貴格。其人之八字,時多未確。即彼本身,亦不自知。若看命者,不究其本,而徒以彼既富貴,遷就其説以相從,無惑乎終身無解日矣。
就是忽悠注:承認有八字不可解。
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