周易六十四卦詳解 履卦是好卦嗎

易經六十四卦，是西伯侯姬昌（周文王）被紂王囚禁關押的七年間，在獄中潛心研究伏羲八卦，在八卦的基礎上推演所創的。所以又稱為周易六十四卦。那麼接下來，我們一起來看看履卦是好卦嗎？

履卦
　　履：履虎尾，不咥人，亨。

白話
　　履卦：踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀
　　履卦下兑上乾，天澤履。《序卦傳》：“物畜然後有禮，故受之以履。履者，禮也。”

咥，音諜dié，咬也。

履：本意是鞋子。《説文》：“足所依也。”《爾雅·釋言》：“履，禮也。”《釋名》：“履，飾足以為禮也。”《字書》：“草曰扉，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。又踐也。”

履卦意指人應小心循禮而行，如同踩到虎尾上而不被咬，處危險而謹慎，可致亨通。其卦下兑悦、上乾健，六三爻以柔悦行於乾健之下，有履危不見害而獲亨通之象。

履虎尾：兑對應的星座為白虎，乾則為虎尾。又白虎的最後一個星宿是奎宿，奎象鞋子，故曰履虎尾。（詳見《“履虎尾”天文溯源》）

彖曰：履，柔履剛也。説而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。

白話
　　彖傳説：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悦去應合剛健，所以踩到老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛健既中且正，踏上帝位而不內疚，因為光明磊落。

解讀
　　《説卦傳》：“兑，正秋也，萬物之所説也，故曰‘説言乎兑’。‘戰乎乾’；乾，西北之卦也，言陰陽相薄也。”兑宮白虎位，西北相戰位，兑乾之間為白虎之尾奎宿，奎似履，兑為悦，為口，引申為咥，下兑悦、上乾健，即卦主六三居兑體之上，以應上體之乾健，有以和悦應合剛健之象。所以“説而應乎乾，是以履虎尾，不咥人，亨。”（詳見《“履虎尾”天文溯源》）

《履》以六三為成卦之主，而九五則主卦之主也。蓋六三以一柔履眾剛之間，多危多懼，卦之所以名《履》也。居尊位尤當常以危懼存心，故九五之辭曰“貞厲”，而《彖傳》曰“剛中正，履帝位而不疚”。帝位，即九五。六三互卦為離，離為光明。

象曰：上天下澤，履；君子以辯上下，定民志。

白話
　　象傳説：上天下澤，是履卦的象；君子由此辨明上下秩序，安定庶民的心意。

解讀
　　履卦下兑澤、上乾天，故有上天下澤，尊卑有別之象。此上下居位者之正理，人之所履當如是也，故取為履卦之象。

又，下兑上乾，上為天，下為兑，兑為巫，有事天祈福之象，履者禮也。《説文》：“禮，履也，所以事神致福也。”九、小畜卦

小畜卦是《易經》六十四卦第九卦，而“小畜”是這一卦的名稱。小畜卦上卦即外卦為巽卦，下卦即內卦為乾卦，巽象徵風也稱巽風卦，乾象徵天也稱乾為天卦，所以師小畜也稱風天小畜卦。

風在天上，這樣一個象大家怎麼才能夠體會到呢？假如是晴空萬里，藍藍的天上一無所有，你不會感知到天上有風，假如是大風咆哮或者微風拂面，那是風在地上而不是天上，假如是烏雲密佈或者暴雨滂沱，你又很難感知天的存在，似乎是隻有藍藍的天上白雲飄時，風吹白雲變幻着種種影姿，你才會體會到風在天上行的象。

雲是地上的水氣上升而成，水氣慢慢地上升，越積越多，雲就會越來越密，慢慢地就具備了下雨的條件，一旦條件成熟就會天地姻緼而形成雨降落下來。因此可以説，小畜卦就是一個雲行天上、小有蓄養之象。

小畜：亨；密雲不雨，自我西郊。

白話
　　《小畜卦》象徵小有積蓄：亨通順利；天空佈滿濃密的積雲，但還沒有下雨，雲氣是從城西郊區升起來的。

解讀
　　“小畜：亨”，小有蓄養或者小有積蓄，大為亨通。卦辭一上來就講，“小畜，吉”，為什麼“小畜”就“吉”呢？卦辭沒有直接講，而是列出了一個“密雲不雨，自我西郊”的象，意思就是説，為什麼“小畜，吉”呢，這就象“密雲不雨，自我西郊”。前面講過，《易經》卦爻辭通常可以分為兩段，一段言象、一段是斷語，只不過通常是象在前斷語在後，小畜卦的卦辭依然是兩段，然而變成了前段下斷語、後面再畫象了。假如按照前面所講的次序，那麼本卦卦辭就可以改寫成“密雲不雨，自我西郊。小畜，吉”了。

“密雲不雨，自我西郊”，密密的陰雲從西邊而來，大家曉得它不會下下雨，它給人們帶來的是涼爽和希望。雲慢慢地積聚，到了一定程度，風向一轉，便形成雨降落下來。對於雨的形成而言，這雲的慢慢地積聚的過程是形成雨的必然的條件條件，因而是必須的，正常的慢慢的積聚的過程自然“吉”。對於人而言，財富的慢慢積累和修養的慢慢提升也是成就事業的條件和必然條件，所以講“小畜，吉”也。