厝姓的來源及歷史名人

厝姓氏是我國百家姓中的一個罕見姓氏，它是一個多源流的古老姓氏。主要源流有二，其一：子華督，字華父，是宋戴公子撝的孫子，安徽濉溪人，為商湯的後代之一，官至宋國太宰。其二：源於職業，出自五代十國後期閩粵地區建築工匠厝師，屬於以職業稱謂為氏。現在就跟小編一起來看看吧。


姓氏淵源
　　第一個淵源
　　子華督，字華父，是宋戴公子撝的孫子，安徽濉溪人，為商湯的後代之一，官至宋國太宰（宰相）。在史籍《古今姓氏書辨證》中認為：正考父的兒子華督，才是第一個以華為姓的人：“出自子姓，宋戴公孫督，字華父，相宋公，因自立為華氏。”在史籍《左傳》和《史記·宋世家》中都記載，宋宣公子力在逝世的時候，把君位讓給了弟弟宋穆公子和，因此在宋穆公逝世前，又把君位還給宋宣公的兒子與夷，是為宋殤公，並把自己的兒子子馮送到了鄭國息養，不希望子馮與子與夷掙搶君位。宋殤公初立的時候，鄭莊公姬寤生已經平定了國內之亂，開始向周王朝的權威地位挑戰，他先是收割了周桓王姬林領地內的莊稼，然後擊敗了前來問罪的周王朝的親軍，甚至箭傷周桓王，其勢之盛，莫可當也。後來衞國發生“州籲之亂”的時候，公子姬州籲為了樹立威信，要送鄭公子段回國，以控制鄭國。姬州籲派人對宋殤公説：“公子馮在鄭國，對你很是不利，請你和我一起討伐鄭國吧。”宋殤公也總覺得堂弟子馮是個大威脅，便同意了姬州籲的請求。姬州籲送公子段回鄭國為君的目的並沒有達到，宋國反倒和鄭國結了怨，於是兩國連年征戰，百姓疲敝。史書上説：宋殤公在位十年，共打了十一次仗，國財大耗，引起了國人的強烈不滿。眼見鄭國的力量越來越強大，太宰子華督想改善宋國與鄭國的關係，同時在國內攫取大權。但是，子華督沒有得到宋殤公的支持，大司馬孔父嘉拒絕子華督的建議。因為宋穆公在臨死時，把宋殤公託付給了孔父嘉，所以孔父嘉算得上是宋殤公的保護人，在勢熏天。為此，子華督動了。他利用國人對連年戰事的不滿情緒，煽動國人説：“大家看，連年戰禍，得不償失，這都是司馬孔父嘉的錯！”聳動憤怒的國人哄起，在周桓王十年（公元前710年）殺了孔父嘉，子華督乘機還霸佔了孔父嘉的妻妾。這在史籍《史記》上有記載：“十年，華督攻孔父，取其妻。”子華督擅自慫恿國人殺大司馬孔父嘉，引起宋殤公的極大的震怒，親自赴華府問罪。子華督假稱有病，卻命兵士伺守家門口，宋殤公一到，亂兵羣起，轟散侍衞，大家一擁而上，宋殤公死在亂軍之中。子華督一不做二不休，把宋殤公也給殺了以後，立即從鄭國接回公子馮，立為宋莊公。子華督自己仍為太宰，他以珠寶分賂各諸侯國，大家當然無不受納，因此齊釐公、魯隱公、鄭莊公一起在稷山（今山西運城稷山）確定了宋莊公的合法地位，任子華督為宋國國相。子華督此後以自己的字“華父”之首字為氏，始有華氏之族。這一歷史事件，在正史上稱作“華督之亂”、“華督弒君”，因此其後裔子孫中有對其事持異見，遂以該事件為姓氏者，不稱華氏，而稱錯氏。

在春秋時期，“錯”字即“厝”字，因此亦稱厝氏。厝氏、華氏、錯氏、孔氏皆是同宗同源，世代相傳至今。

第二個淵源
　　源於職業，出自五代十國後期閩粵地區建築工匠厝師，屬於以職業稱謂為氏。“厝”字，在古代是指“厲石”，就是堅硬的巖石，如花崗巖、灰巖、石英巖、輝綠巖之類。古人以“厝”為頑石，以能攻克頑石為尚，表達出一種頑強的毅力，因此在典籍《詩》中稱讚道：“他山之石，可以為厝。”因此，“厝”可以用來磨刀、斧、劍等，為形聲字。到五代十國時期以後，大批中原人為避戰禍，南遷至嶺南地區息居，他們堅忍不拔，克服種種困難開山架橋，在廣東、福建一帶的閩粵之地建造起人居環境，並將成片的房屋、家園稱作“厝”，稱那些了不起的建築工匠為“厝師”。

在歷代厝師的後裔子孫及弟子中，皆有以職業稱謂為姓氏者，稱厝氏，世代相傳至今，主要分佈在今東南沿海地區。

遷徙分佈
　　厝氏是一個多源流的古老姓氏羣體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在台灣省則未列入當局“內政部民政總署”在2005年（島內民國九十四年）2月28日對台閩地區進行的姓氏統計程序，多以鄒城、魯郡、晉江為郡望。