京族唱哈節資料詳解 比春節更重要？

中華文明歷史悠久，其中的少數民族更是承載着自己民族特色，生活在中國南部的少數民族京族，有着自己發展的漁業，文化更是佈滿了歷史的足跡，在京族有一個最隆重的傳統節日，那麼為什麼京族的唱哈節到底為什麼這麼隆重呢？和小編一起去看看吧。

2006年，“哈節”被列入中國第一批非物質文化遺產名錄。

名稱釋義
京族是廣西獨有的少數民族，廣西壯族自治區東興市江平鎮的澫尾、巫頭和山心是京族唯一的聚居地，素有“京族三島”之稱。

哈節是京族最盛大的傳統節日。“哈”是京語譯音，含有“歌”、“請神聽歌”的意思。

“哈”或“唱哈”,在京語中就是唱歌的意思，哈節也就是京族的歌節。

起源
哈節是為了紀念海神公的誕生。京族人以海洋漁業生產為主，信奉海神。每年都要到海邊把海神迎回哈亭敬奉，祈求人畜興旺，五穀豐登。

編輯本段由來傳説

關於哈節的來源，在京族三島有很多美麗的傳説。影響較大的有紀念歌仙説和鎮海大王的傳説。

紀念歌仙的説法：
傳説越南陳朝時，有一位歌仙到京族地區，以傳授歌舞為名動員京族人民起來反抗陳朝的統治，其高吭的歌聲，悠揚的曲調，深受京族人民的愛戴和敬仰，但不幸在一次鬥爭中犧牲。後來人們便修建“哈亭”並設立神位來紀念他。因為他的歌聲悠揚動聽，深受人們的喜愛，所以後人便以唱歌的方式來歌頌他。於是，一年一度的唱哈便成為京族人民的節日了。

鎮海大王的傳説是其中流傳最廣的：
相傳在白龍海面上，有隻蜈蚣精吃了不少人。過往船隻如果不送個人給它吃，便會興風作浪，掀翻船隻。一日有位神仙化作乞丐，搭船過海，船駛到蜈蚣精洞口，當船主要把乞丐推下海時，老乞丐把事先煨得滾燙的大南瓜塞進蜈蚣精口裏，蜈蚣精吞下大南瓜，燙得直打滾，屍斷三截，化作三個小島：頭這截叫巫頭島、中間一截叫山心島、尾部一截叫萬尾島。於是人們便把神仙變的乞丐尊為“鎮海大王”,建哈亭供奉拜祭，一年一度，傳承至今。

節日時間
哈節的日期各地不同，澫尾、巫頭島為農曆六月初十，山心島為農曆八月初十。紅坎村在正月十五日。

唱哈“一般要連續三天，通宵達旦地歡宴歌舞。

節日場所
唱哈節的場所是哈亭，選用最好的木料建築而成的，外觀非常美麗，有着獨特的民族風格。哈亭雕樑畫棟，飛檐高頂，亭內分左右偏殿和正殿。

哈亭除主要用作唱哈外，正殿內還立有全村共同敬奉的神像、神位以及各姓的祖先牌位。

偏殿內設有坐位，聽歌與宴歡時要按長幼次序人座。

每到唱哈節，來自四面八方的京族男女老少穿着節日盛裝，雲集到哈亭前舉行祭祖、迎神、唱哈等活動，祈願生產豐收，人興畜旺。

節日準備
在唱哈節來臨之前，京族羣眾趕着把各種活路幹完，接着各家各户佈置一新，宴賓待客。

節日活動
長哈節活動分為四個部分，即迎神、祭神、入席唱哈和送神。

迎神
在唱哈前一天，由成年男子列隊，棉對大海，擊鼓吹樂，燒香喃神，將本村信奉的”鎮海大王“、”花婆“等神及各姓祖先先接入哈亭就位。

祭神
迎神後的當天下午三時許開始祭神。

祭神時舉行各種儀式：
1、先是宰”養象“,所謂”養象“是主持唱哈的頭人組織參加唱哈的人，各飼養一隻大豬，到祭神時便評比誰養的最大最肥，被評出的大肥豬就叫做”養象“.

2、”養象“殺後，除祭祖後拿出部分給唱哈者吃外，其餘部分歸主人支配。

3、繼殺養象之後，便舉行祭神儀式，有主祭（讀祝文）、陪祭、禮生（司儀，分”引唱“、”通唱“）、執事（傳遞祭品）等。

祭祀儀式開始後，首先由主祭者帶領人們迎接來自海上、天宮各位神靈、祖先進入神位，讀祭文，緊接着是向諸神敬酒和獻禮。在祭祀之後進行娛神的過程中，表演內容不但穿插了人們喜聞樂見、反映生活情趣的古詩詞演唱、歷史故事説唱等，還要唱”進香歌“、跳”進香舞“、”進酒舞“、”天燈舞“等。

入席唱哈
按習慣規定，在祭神後，凡是本地京族的男子，到了一定的年齡（是12歲，巫頭18歲，山心19歲）便有資格入席參加唱哈，稱為”坐蒙“（又稱”哈宴“）

但入席時必須按各人的等級高低，分別就座於哈亭正堂東西兩側的多級台階上。

入席後一邊舉宴飲酒，一邊聽歌觀舞，常常是通宵達旦，持續三天三夜。

筵席是自由組合的，八人一桌，輪流出菜，婦女不能入席，只能坐在旁邊捧菜和聽唱哈。

唱哈的主要角色有三個人，其中一個男的叫”哈哥“,兩個女的叫”哈妹“.

這三人一般都特意從越南請來。由”哈妹“輪流演唱，”哈哥“用琴伴奏。

演唱時一個主唱的”哈妹“站在哈亭的中間，手裏拿着兩個小竹片，一邊唱，一邊搖搖擺擺地敲。另外一個”哈妹“則坐在旁邊的地上，兩手敲着竹製的梆子與之唱和，使之押韻。當”哈妹“唱完一句，”哈哥“便依曲調撥奏三絃琴一節。如此一唱一和奏，使歌聲、琴聲、竹梆聲融為一體，十分悦耳動聽，唱哈的曲調有30餘種。

直到主唱的”哈妹“累了，再轉由另一個”哈妹“出來主唱。

唱哈有一定的歌本，大都是用”喃“字寫成的，內容豐富多彩。歌的內容有民間傳説、哲理佳話、愛情故事、本民族的詩歌、傳説故事，也有漢族的古典詩詞、情歌等。

鑼鼓聲中，常有妙齡少女登台獻舞。其中最有特色的是”頭頂天燈舞“.只見少女頭頂瓷碗，碗上選盤，盤子裏點燃蠟燭，兩手端着酒杯，也各有蠟燭一根。載歌載舞時，三根蠟燭閃閃不滅，若是羣舞，一片燭光閃爍，煞是好看。

送神
唱哈結束後便送神，送神時必須念《送神調》，還要”舞花棍“.送神後整個”哈節“的儀禮便結束了。

其它活動
哈節期間人們還進行其他活動，不善唱歌的男子們也不甘於讓姑娘們專美於前。於是，鬥牛、比武、角力競賽等也隨之展開，成為哈節上極富特色的重要節目。

青年男女們在亭外踏月傳情,或初次邂逅，或訂立婚約，或互訴衷情，都趁此花好月圓的良辰佳日，勇敢地敞開愛情的心扉。人們縱情歡歌跳舞持續多天。

節日舞蹈
《進酒舞》
舞者在勸慰神靈飲酒的《進酒舞》中，反覆以雙膝微顫的三角步進退往復於神案前，同時雙手在胸前表演從小指依次輪指帶動手腕轉動的”輪指手花“和兩手互繞、手指輪轉拉開的”轉手翻花“等柔美舞姿，以表達京族少女對諸神的愛戴和崇敬。

《採茶摸螺舞》
《採茶摸螺舞》從情歌”舞採茶“演變而來。歌舞中”桃姑“們（女舞者）用各種模擬採茶和捕撈螺絲的動作在歌聲陪伴下翩翩起舞，把人們的思緒忽而帶到綠茵葱蘢的茶林，忽而又引向碧波喧囂的海邊，共同分享姑娘們摸螺捉蝦的喜悦。整個表演像一首充滿濃郁鄉土氣息的抒情詩，使人陶醉。此外，按京族：未婚的男女青年，若各自制作的木屐大小、樣式和花紋都同樣的話，那麼這對青年男女即被認為是獲得天意撮合的夫妻。為此，京族民間便演變出述説為獲得”天意撮合“的名分，戀人便私下”串通“花屐的大小、式樣與花紋，使”巧合“成為現實的《對花屐》舞蹈。這些充滿生活情趣的舞蹈，不但達到了”娛樂神靈“的目的，而更重要的是使人們真正獲得了身心的愉快和精神上的享受。

《燈舞》
在《燈舞》中，舞者頭頂瓷碗，碗上疊盤，盤子裏點燃蠟燭，同時兩手端着酒杯，杯中也各有蠟燭一根。載歌載舞時，三根蠟燭閃閃不滅，若是羣舞，一片燭光閃爍，煞是好看。《燈舞》的結束開啟了亭內外人們與詠隊歌聲的閘門，如潮的歌聲此起彼伏，還逐漸加入着由近及遠的人聲和笑聲，形成一曲曲人間的祥和之音飄向廣闊的夜空。

傳承價值
京族是中國唯一的海洋民族。哈節是京族唯一的本民族傳統節日，每年都隆重慶祝，以祭祀神靈、團聚鄉民、交際娛樂為主要內容。

經過近五百年的發展演進，京族哈節是京族傳統文化的集中體現。通過了解京族哈節迎神、祭神、唱哈、鄉飲、送神的全部過程，從中可解讀哈節作為海洋文化的積澱。

唱哈節體現了京族人民的文化價值，更體現了京族的風土人情，你所瞭解的京族是怎樣的呢？想要了解關於京族的更多內容和小編一起去看看吧。

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