詳解：漢族民歌的體裁分類

漢族民歌是我國漢族人們在長期的社會活動中創造出來的，它是貼近我的生活，從我們的生活的創造出來的，經過悠久的時間，也不會消失的一個文化。關於漢族民族的體裁你們又瞭解多少呢？小編知道你們大部分都不瞭解，現在就一起來了解一下吧。


　　漢族民歌的體裁
　　體裁劃分依據：社會生活條件、歌唱場合、社會作用以及音樂表現方法和音樂特徵。分類：族民歌劃分為勞動號子、山歌、小調三種。 勞動號子：搬運號子、工程號子、農事號子、作坊號子、船漁號子。

山歌：放牧山歌、田秧山歌、一般山歌［信天游、花兒、山曲、爬山調、 神歌］）小調：1。由明清俗曲演變而來的小調（孟姜女調、鮮花調、繡荷包調、剪靛 花調）2。 地方性小調。3。 歌舞性小調（花鼓調、燈調、花燈調、採茶調、秧歌調、跑旱船）

（一）勞動號子的種類：搬運號子，江蘇北部《挑擔不怕扁擔彎》四川《板車號子》工程號子，四川《打夯歌》湖南《打硪歌》農事號子，浙江海寧《車水號子》涪陵《圓場號》作坊號子，四川自貢《人工號子》漁船號子， 陝北《黃河船伕曲》四川《川江船伕號子》

（二）勞動號子的特徵：
　　1、音樂性格。表現方法：堅實有力、粗擴豪邁的。自然樸實的。
　　2、歌詞：實詞，領唱者。虛詞，幫腔。
　　3、節奏：固定的，週期反覆。
　　4、歌唱形式：以一領眾和為主，也有獨唱、對唱、齊唱。
　　5、曲式結構：短小簡樸，重複性。

（一）山歌的種類 　A；1、放牧山歌。2、田秧山歌略。3、一般山歌 ：
　　信天游［名詞解釋：信天游主要流行在陝西北部和寧夏、甘肅的東部，高亢奔放、深沉質樸，反映了黃土高原人民的精神風貌；以歌唱愛情，歌唱生活的艱辛和離愁別緒者為多。特點：上下句結構（七字句較多），上句喜用比興，下句點主題，句尾押韻。《腳伕調》《槐樹開花》《藍花花》《我的哥哥當了紅軍］。花兒［寧夏，甘肅、青海。“花兒會”，定情歌。《上去高山望平川》《一對鴿子虛空裏飛》。山曲（酸曲）［山西西北，陝西。走西口。特點：內心痛楚、悽切的深情。《人家都在你不在》（山西河曲）。神歌［川南宜賓地區、重慶市郊縣和川西崇慶縣等地。神歌神歌歌詞含蓄、文學性較強，感情細膩深厚，四句體結構較多。《槐花幾時開》、《郎打哨子應過溝》。

山歌按不同的歌唱方法分為：高腔山歌，平腔山歌，矮腔山歌。

（二）山歌的特徵
　　山歌歌詞：反映了農村生活的方方面面，即興創作，歌詞以七字句為主，較多使用襯詞，山歌中最多使用語氣襯詞，語氣襯詞與自由延長音或拖腔的結合，形成山歌獨有的特徵。
　　山歌音樂：奔放、嘹亮。廣泛使用自由延長音與拖腔。自由延長音與曲首、曲尾的呼喚性襯詞結合形成前腔或後腔，為山歌所獨有的特徵。
　　歌唱形式：獨唱居多，另有對唱，數人接唱、齊唱、一領眾和等。
　　曲式結構：大部分短小單純、多樣化。密集性與抒情性相結合。南方的山歌中四樂句單樂段較多。

三、小調概念：又稱小曲、俚曲、俗曲等。一般指休閒娛樂時演唱的歌曲。

作用：詠歎心情、消遣助興

（一）小調調（花鼓調、燈調、花燈調、採茶調、秧歌調、跑旱船）

（二）小調的的分類：
　　1、由明清俗曲演變而來的小調：［孟姜女調（善於表達悽苦哀怨、婉轉動人之情。多徵調式及起、承、轉、合的句體單樂段）鮮花調（部分都是茉莉花原詞）繡荷包調、剪靛 花調］
　　2、地方性小調。

歌舞性小特點：
　　1、結構較為嚴謹、即興性少。轉向定型化，藝術上較成熟。
　　2、旋律性強、曲調流暢而優美。有着曲折、多樣的旋法。
　　3、節奏、節拍多規整、均衡。南方小調節奏較平穩、北方小調常見切分和弱起節奏。歌詞比較固定。
　　4、演唱形式有獨唱、對唱、一領眾和等。常有樂器伴奏。
　　5、常見的曲式結構是對應式和起承轉合式。

小結：漢族傳統歌曲是我國漢族文化中的一個精髓，早在文字和語言還沒有出現的時候，歌曲就已經出現了。民歌、山歌、小調等都是傳統民歌一部分，他們各有各的特點，獨樹一幟。對於民歌的研究，我們應該從社會社會背景着手，融合人民的生活研究下去。

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