弘揚龍精神 龍文化精神介紹

龍是中國的代表性精神標誌之一，中國人是傳為龍的傳人，關於龍的精神，在中國也一直都傳承的對象。那麼關於龍文化知識，你具體都瞭解多少呢？龍精神有哪些介紹的呢？不妨和小編一起來看看小編給你的介紹吧！

龍是中華民族的象徵。
　　中國人喜歡龍、熱愛龍，也尊敬龍、保護龍，都為是龍的子孫、龍的傳人而自豪。龍在中華文化中分量很重。書法中有各種各樣的龍體，繪畫中有各種各樣的龍形，象徵皇權的建築物都有龍的雕飾。皇帝為真龍天子，他的後代為龍子龍孫，所用的物品也多以龍來命名，坐的叫龍椅龍墩，睡的叫龍榻龍牀，就連生病也叫龍體欠安。

龍已成為中華文明中的核心，是凝聚中華民族的文化力量。龍的傳人都愛這個龍的國度，中國龍的形象已遍佈世界各地，許多地方的重大慶典活動都能看到中國龍的身影。

龍是中國人的一個偉大發明。
　　具體的龍體，今人誰也沒有見過。考古發現的恐龍化石，現實動物界中的變色龍，森林中的飛龍（一種鳥），雖然都有點龍的影子，但均不是中華文化中的龍，而且完全是不同概念的東西。現在較多的説法是，龍是中國的先民創造出來的，是中華多民族不同族羣部落所崇拜的圖騰的綜合提煉，是多民族的文化造就出了從來未有過的龍的形象、龍的體態、龍的雄姿、龍的威力和龍的精神。

中國的文化典籍中關於龍的記述很多，史書中常常記載有某年某月某日某地出現黃龍、青龍、白龍等字樣，但都沒有具體記載龍的體態，多是作為吉兆而進呈皇帝知道的，應是歌功頌德之舉。

龍究竟有沒有？有，會是個什麼樣子？是怎樣消失的？這很難有個確切的結論。説有，但沒有憑證，任何實證都沒有。説沒有，又有誰能想象繪製出如此完美的龍體、龍形？這隻能留待科學或考古去進一步發現了，宇宙萬物中我們不知道的事情還多着呢。

宋代郭思所編著的《林泉高致集》中有一句話：“黃帝制衣裳，有章數，或繪、或繡，皆畫本也。故舜十二章，山龍華蟲，曰觀古人象。”他是講的繪畫的淵源，但提到了龍的畫源。黃帝創制衣裳，有圖案，有數目，或繪出，或繡出，都是繪畫的本源。所以舜創制的十二種圖案，有山，有龍，有華蟲等。若按此説，龍是舜帝創制出來的，最早是用於衣服圖案的，可見龍衣龍袍，也是由來已久，且在初始時是誰都可以穿的，發展到後來，而被皇家壟斷了。

是舜繪製出了龍。這是一説。
　　但我在這裏所要説的是，龍的子孫就要傳承龍的文化，弘揚龍的精神。

龍的文化獨特輝煌，博大精深，非三言兩語能夠概括。就其要義來説，中華龍文化是海納百川、闊大包容的多民族和諧統一的文化。中華龍文化自發生開始，就因環境的多樣性和民族的融合性而呈現出闊大包容豐富多元的特質。就前所述，中華龍就是一個多民族文化融合的相徵。龍頭似牛似豬似熊似虎，龍身似蛇似魚，龍爪似獸似鳥，這是眾多民族圖騰的拼合。角似鹿、頭似駝，眼似龜，項似蛇，腹似蜃、鱗似魚，爪似鷹，掌似虎，耳似牛，遨遊四極、俯瞰八荒的龍，這是中華大地上現今五十六個民族的共同標識。中華龍文化的多元包容特質，不但表現在中華五十六個民族這個大家庭的融合上，也同時體現在對世界各國各民族一切優秀文化的學習借鑑吸收上。歷史上的絲綢之路就是聯結東西方文化的一條紐帶，通過這條紐帶，使中華文明同中亞文明、西亞文明和東非諸國文明、乃至歐洲文明進行了大規模的交流。世界上諸多優秀的文化成果為中華文明所吸收、所包容，併成為中華文明的重要組成部分。可以説，中華龍文化在數千年的發展過程中，不僅以自己的精神與物質文明成果推動了全人類的進步，同時也從世界文明成果中汲取了豐富營養，給自身肌體注入了新鮮血液，激發出持久不斷的蓬勃生機。

中華龍文化是講公正、重道德、守誠信、行禮義的文化。中華龍文化耕植於農耕，而農耕社會的人們滿足於簡單的再生產。年復一年，不停重複的農業生產滋生出了恆久的、中正的、公允的、守成的、誠信的、和諧的等等思想意識。安居一方，穩定平和這是一種順從自然規律的精神。農業文明生髮出來的重要精神就是人與自然和諧相處，能夠安土樂業。這是因為農耕主要是勞動力與大自然相結合的生產方式，所建立的經濟社會是一種區域性的守成、守和的社會。固守家園，起居有定，耕作有時，這是農業勞動者獲得生活資料的必然要求。在數千年的歷史發展中，中華先民們所追求的就是在故土田園上追求周而復始、和平安寧的生產和生活。“使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈”，這是傳統農業社會人們的共同理想生活。這一思想觀念深深紮根於中華文化之中，成為中華龍文化的一個重要內容，也是突出特點。

小結：中國關於龍的記載資料有很多，但是對於這個物種是不是真的存在過。這種都是神話故事，具體是沒有相關資料證明，真的存在過。