法家代表人物及作品有哪些
法家文化是漢文化中濃厚的一筆,法家提出以法治國,並且提出富國強兵的理念,這為後續歷史上的國家治理國家提供了很好的治國方法。你對法家瞭解多少?你知道法家代表人物及作品有哪些嗎?下面,我們一起來看看吧。
李斯
李斯(約公元前284年—公元前208年),李氏,名斯,字通古。戰國末期楚國上蔡(今河南上蔡)人,在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後,與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝,並制定有關的禮儀制度。被任為丞相。在諸子百家中,李斯和韓非師從荀子學帝王之術,後來都成為法家學説的代表人物。司馬遷着《史記》,將李斯和趙高並寫於《李斯列傳》。協助秦始皇統一天下。後為秦朝丞相,參與制定了法律,統一車軌、文字、度量衡制度。秦始皇死後與趙高立少子胡亥為二世皇帝,為趙高所忌,腰斬於市。
李斯文學貢獻:《諫逐客書》、《行督責書》
韓非子
韓非(約公元前280--前233年),漢族、戰國末期着名思想家、法家代表人物。尊稱韓非子或韓子。韓王(戰國末期韓國君主)之子,荀子的學生。作為秦國的法家代表,備受秦王嬴政賞識,但遭到李斯等人的嫉妒,最終被下獄毒死。他被譽為得老子思想精髓最多的二人之一(另一人為莊周)。着有《韓非子》一書,共五十五篇,十萬餘字。在先秦諸子散文中獨樹一幟,呈現韓非極為重視唯物主義與效益主義思想,積極倡導君主專制主義理論,目的是為專制君主提供富國強兵的霸道思想。
韓非子著作:《韓非子》,《智子疑鄰》《扁鵲見蔡桓公》
商鞅
商鞅(約公元前395年-公元前338年),戰國時代政治家、改革家,法家代表人物,衞國國君的後裔,姬姓公孫氏,故又稱衞鞅、公孫鞅。後因在河西之戰中立功獲封商於十五邑,號為商君,故稱之為商鞅。商鞅是中國歷史上第一個主張對平民與貴族平等適用刑法的思想家。商鞅通過變法將秦國改造成富裕強大之國,史稱商鞅變法。政治上,商鞅改革了秦國户籍、軍功爵位、土地制度、行政區劃、税收、度量衡以及民風民俗,並制定了嚴酷的法律;經濟上商鞅主張重農抑商、獎勵耕織;軍事上商鞅作為統帥率領秦軍收復了河西。商鞅及其變法對法家學派有着深遠的影響,司馬遷着《史記》時,為商鞅單獨立《商君列傳》。此外,現代學者馬非百着《秦集史》、王蘧常着《秦史》時,都將商鞅和其門客屍佼合立於《公孫鞅傳》。
商鞅著作:《商君書》
申不害
申不害(公元前385-前337,另有資料認為在前420年-前337年),亦稱申子,鄭韓時期人物(今河南新鄭)人。戰國時期法家重要代表人物之一、思想家。以“術”着稱,着有《申子》是春秋戰國時期,百家爭鳴中的代表人物。韓國滅掉鄭國後,韓昭侯重用他為丞相,在韓國主持改革,他在韓為相19年,“內修政教,外應諸侯”,幫助韓昭侯推行“法”治、“術”治,使韓國君主專制得到加強,國內政局得到穩定,貴族特權受到限制,百姓生活漸趨富裕,史稱“終申子之身,國治兵強,無侵韓者。”十五年間便使韓國強盛起來。公元前337年,申不害卒於韓都(今新鄭)
申不害著作:《申子》
小結:法家文化是漢文化中濃厚的一筆,在眾多學術思想中,法家的治國理念一直是被歷史上的很多國家一直沿用的。法家主張依法治國,並且提出了富國強兵的理念,這種理念一直是眾多國家所採用的。
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