風水術語中的橫斬大江指的是什麼?
眾所周知風水是中國傳統學術中的一種,好的風水會讓人的日子過得風生水起的,而不好的風水則容易讓人招來禍事,那麼,在眾多風水術語中有一種叫做橫斬大江的,那麼,這是什麼意思呢?隨小編一起去看看下面的故事吧。
太多人以為門前有大江大河就是吉利,其實從風水角度來説,只有那些彎曲而來的小河才叫吉利,同時也要配合河流的方位,例如未來十年,東北位見江河就非吉象,大凡門前的河流過大、湍急都會產生噪音和濕氣,影響睡眠。
“山水為乾坤二大神器,有山之龍,亦有水之龍。只看山,不看水,算不上是好的風水師。”風水先生如是説。
《管氏地理指蒙》卷三對我國的水龍作了宏觀的介紹:“龍探其祖,水溯其源,探其祖固貴,其入首之興宗,溯其源尤嚴。夫出口之歸替,北以河汾為宗,東以江海為宗,西以川洛為宗,南以閩浙為宗。謂山不獨貴承其宗,水亦各有其祖宗也。河水出崑崙山,汾水出太原,晉陽山,江水出眠山,洛水出家嶺,浙水出歙縣玉山。”這些提法雖然不確切,但卻勾勒出我國水勢的來龍去脈。
風水先生又認為,天下之水,唯有黃河之水發源最遠,但河水洶湧,造化不可妄測。河水四時皆濁,五百年一澄清,明主應之。這是一種歷史循環論的觀點。又認為長江為四瀆之長,其勢浩蕩,九曲腸回,所以南京成為天下都會。這又是地理決定論觀點。不知道是什麼原因,為什麼從宜昌至武漢一段如此屈抱,而武漢怎麼沒能成為都會。而長江一瀉不止,在南京也不回顧,南京卻成了六朝故都。
山龍和水龍是什麼關係呢?山有行止,水分向背,乘其所來,從其所會。尋龍點穴,先觀水勢。觀水之法,凡兩水之中必可觀山。水會即龍盡,水交則龍止。水飛走則生氣散,水融注則內氣聚。水為龍之血脈,穴之外氣。龍非水送,無以明其來;穴非水界,無以明其止。凡屬龍穴,端賴水為證應。山管人丁水管財,山水都造福於人。這裏,水即水龍,龍即山龍。談到龍,就必然扯到穴。《管氏地理指蒙》卷十雲:“產龍長者水會於江湖,龍短者水會於溪澗……以千百里之勢為襟帶者,其氣概自可見矣。然亦有穴結於此而水媚於彼者,穴上雖不見水,暗拱之勢為力更大,不可謂非將相之穴也。”
水龍有分有合有聚。水自穴前一分合,至龍虎所交二分合,少祖山處三分合。小合為小明堂,大合為大明堂。合聚之水,又有許多分類,十分複雜。如:
太極暈水,遠看則有,近看則無,圓暈在微茫隱顯之間。
天心水,穴前明堂正中的天心處有融聚不涸之水。
真應水,穴前應真龍結作之水。
緣儲水,穴之四周的積水。
朝懷水,層層投入穴懷之水。
此外,又有聚面水、衞身水、蕩胸水、穿臂水、割腳水、淋頭如繞帶形,不但榮華及富貴,滿門和順世康寧。屈曲之玄號水城,盤桓故宅似多情,貴人朝堂官極品,更誇世代有名聲。峻急直流號本城,勢如衝射最有兇,軍賊流離及少死,貧窮困苦又伶汀。破碎尖斜號火城,或如交劍急流爭,更兼湍激聲澎湃,不須此處覓佳城。方正圓平號主土城,有吉有兇要詳明,悠揚深漲斯為美,爭流響峻賊非輕。這五城到底是什麼樣子的,由風水先生任意指劃解釋,沒有一定標準。五城為什麼與人的吉凶有關係?也説不出所以然。“五城説”的作用無非是使風水術更加迷信罷了!
小結:以上是關於風水術語中關於水法的簡介,而橫斬大江則是水法中的一中,想要了解更多關於風水術語?隨小編一起去星座360一探究竟吧。
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