《子平真詮》第17章 論墓庫刑衝之説
原文:辰戌醜未,最喜刑衝,財官入庫不衝不發——此説雖俗書盛稱之,然子平先生造命,無是説也。夫雜氣透幹會支,豈不甚美?又何勞刑衝乎?假如甲生辰月,戊土透豈非偏財?申子會豈非印綬?若戊土不透,即辰戌相沖,財格猶不甚清也。至於透壬為印,辰戌相沖,將以累印,謂之衝開印庫可乎?
徐注:財官入庫無衝不發之説,最為流俗謬談。衝者,克也,克而去之也。辰戌醜未,皆屬於土,同氣刑衝,最少妨礙。蓋餘支或因刑衝而損格破用,而會合而勢強,各支皆然,雜氣何獨有異?至於甲生辰月,透壬為印,以辰為壬水之根,被戌衝則根拔,不能謂無害,豈能因衝而發乎?足見俗説之無稽也。
原文:況四庫之中,雖五行俱有,而終以土為主。土衝則靈,金木水火,豈取勝以四庫之衝而動乎?故財官屬土,衝則庫啟,如甲用戊財而辰戌衝,壬用己官而醜未衝之類是也。然終以戊己幹頭為清用,幹既透,即不衝而亦得也。至於財官為水,衝則反累,如己生辰月,壬透為財,戌衝則劫動,何益之有?丁生辰月,透壬為官,戌衝則傷官,豈能無害?其可謂之逢衝而壬水之財庫官庫開乎?
徐注:財官屬土,衝則庫啟,亦囿於俗説。要知甲生辰月,僅水為庫耳,土乃本氣,乙為餘氣,皆非庫也。如土為用,衝則土動,豈能無礙?以乙木為用,衝則戌中辛金起而克木,亦非美事;若水木透幹,則根受其損,不透則本非可用之物,衝否殊無關係耳。
原文:今人不知此理,甚有以出庫為投庫。如丁生辰月,壬官透幹,不以為庫內之壬,幹頭透出,而反為幹頭之壬,逢辰入庫,求戌以衝土,不顧其官之傷。更有可笑者,月令本非四墓,別有用神,年月日時中一帶四墓,便求刑衝;日臨四庫不以為身坐庫根,而以為身主入庫,求衝以解。種種謬論,令人掩耳。
徐注:投庫入庫之説,皆由術者不講原理,以訛傳訛也。己用壬為財,逢辰則水止而不流,為財歸庫;丁用壬為官,逢辰為官投墓。亦有以歸庫投墓為吉者,逢衝反為不利,即使不宜墓庫,亦當雖求引化之方,非刑衝所能解也。倘墓庫在年日時支,有會合則以會合之五行論(如辰會子以水論,戌會午以火論)。全一方之氣勢,則以一方之五行論(如辰連寅卯同作木論,戌連申酉同作金論)。無會合連接,則以土論 。日臨四庫,如壬辰丙戌均作通根身庫。若丙辰壬戌,即非為身庫也。
原文:然亦有逢衝而發者,何也?如官最忌衝,而癸生辰月,透戊為官,與戌相沖,不見破格,四庫喜衝,不為不足。卻不知子午卯酉之類,二者相仇,乃沖剋之衝,而四墓土自為衝,乃衝動之衝,非沖剋之衝也。然既以土為官,何害於事乎?
徐注:癸生辰月,透戊土官星,逢衝不破格者,即因辰戌同氣,故少妨礙,並非喜衝也。十二支中以寅申巳亥之衝為最劇,以其為五行生地也。子午卯酉之衝,有成有敗,則以四皆敗地,亦是旺地。忌者衝而去之為成,喜者逢衝為敗,至於墓之衝,最少關礙。然有須注意者,人元用事是也。如辰中乙木,在清明後十日內,乙木餘氣猶旺,則乙木尚可為用,特與衝否無關係耳。
原文:是故四墓不忌刑衝,刑衝未必成格。其理甚明,人自不察耳。
徐注:四墓不忌刑衝,刑衝未必成格。此十二字最精當,幸閲者注意及之。
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