《易林補遺》（二）

《易林補遺》（二）

[第五十一章至第一百章]

[明]張世寶 着

    目  錄

置產立户章第五十一

寄裝丁產章第五十二

治家分合章第五十三

添丁納使章第五十四

僱請人工章第五十五

布種田禾章第五十六

浼婦育蠶章第五十七

養蠶作繭章第五十八

桑葉貴賤章第五十九

六畜禽獸章第六十

憂疑損害章第六十一

防非避訟章第六十二

防火避焰章第六十三

提防盜賊章第六十四

御避災患章第六十五

何處得病章第六十六

之一  又論八宮鬼動雲

之二  又論六神值鬼雲

痘疹起回章第六十七

病源真假章第六十八

疾病吉凶章第六十九

之一  疾病生克論

之二  佔自己病斷

之三  佔他人病斷

之四  佔何日病退雲

之五  佔何日病兇雲

災病纏脱章第七十
卻避災暑章第七十一

求醫療病章第七十二

醫家治病章第七十三

搜決神鬼章第七十四

之一  總論入宮值鬼訣

之二  總論五行值鬼訣

之三  總論六神值鬼訣

之四  總論星煞值鬼訣

之五  又附解禳通用法

僧道賢愚章第七十五

還賽解厄章第七十六

奉安神位章第七十七

停棺舉殯章第七十八

怪夢感應章第七十九

報應雪冤章第八十

察人喜怒章第八十一

探人虛實章第八十二

用人臧否章第八十三

仗托人力章第八十四

繼身受產章第八十五

防老膳終章第八十六

養親館友章第八十七

登舟涉水章第八十八

風行順逆章第八十九

乘車駕馬章第九十

水陸出行章第九十一

同行共處章第九十二

關隘津渡章第九十三

旅望行人章第九十四

行人遠回章第九十五

音書遠信章第九十六

覓人訪友章第九十七

中途候客章第九十八

招賓接客章第九十九

陪賓優劣章第一百

置產立户章第五十一

(以福神為主，才象為憑。)

置買田園屋興舟，創丁立户事同求，福神當道妻財旺，管取興隆利倍收。

凡佔置買田地、山場、房屋、舟車等物，及成丁立户事亦相同。卦得子孫持世或發動，妻財旺相或生世克世，定主廣收花利財帛豐盈。若財落空亡又無福德，置產者終無利息，立户者家不榮昌。

內外相沖非永遠，兄官發動切須愁，應爻克世防侵損，世值空虛不久留。

置產與創丁，皆忌六沖之卦，衝則不成，縱成不久，日辰衝世亦然。又論兄與鬼皆不宜動，兄動則無財無利，鬼動則多訟多非。若得鬼空兄陷，有利無殃。應如克世，常多侵擾之憂。世若空亡，產存不久。

朱雀鳴時招口舌，勾陳動者許更修，船遇騰蛇驚漸至，屋逢玄武賊頻偷。

朱雀值鬼興，置產多招口舌。勾陳臨福動，房屋卻喜更修。臨鬼亦不可也。騰蛇帶鬼為虛驚，又為精怪。田地山場，不必忌之。舟船遇此，驚恐不常。屋宇逢之，內藏魔倒。惟有玄武臨官動者，不拘問屋問船，皆防賊至。

寄裝丁產章第五十二

(以世應為主，福德為憑。)

將產寄裝他户下，能嫌世應犯其空，遠年共籍爻逢合，近日分顏卦值衝。

凡卜寄丁寄產，須觀世應之爻。世空或寄不成，縱寄不久。應空，彼不相容，雖容不美。世應皆空，決然不利。世應俱動，後必有更。卦逢六合，永久和諧。合處逢衝，後來退悔。如卜六沖之卦，必是口是心非，彼我無情何能寄籍?

福旺鬼衰皆喜悦，兄安雀靜兩和同，世遭應害防吞佔，應若扶身決始終。

寄裝之事，須得子孫旺相，或持世上或值動爻，便無門户。鬼兄朱雀不動，終得安閒。兄值動爻克世，多遭破費。雖動不克世，縱費還輕。應帶神克世，彼懷吞佔之心，世得應生，全賴維持之力。應生世為美。

鬼雀動興多户役，文書空陷莫投從，旁爻克世加兄動，後慮傍人舉首兇。

鬼臨朱雀交重，決與詞訟、或審差徭。父母為產業，若落空亡，不宜寄此。旁爻兄動克世，必有他人舉首。若得子孫同發，不妨。

治家分合章第五十三

(以用爻為主，財福為憑。)

治國齊家權最重，分居合夥數同排，弟兄當道兄宜旺，父母司權父怕衰，子媳掌家求福德，妻奴管舍伏妻財，自身專主推身世，各定爻神莫亂猜。

若問治家之主，各有用爻。兄如專主，兄弟宜逢生旺。父母當權，文書不宜空絕。用在兒女，子莫休囚。家託妻孥，財爻莫陷。自身作主，須看世爻。他人代卜，應莫空亡。

用旺變衰前獲福，用衰變旺後生財，用爻靜旺無沖剋，前後興隆謝上台。

用神雖臨旺相而變墓絕克衝、或之退氣泄氣，始雖茂盛終見蕭條。主象縱值休囚，化出生扶進氣、或之帝旺長生，前雖貧乏，後主榮華。用爻安靜旺相又無沖剋刑傷，定見始終發達家道興隆。用旺雖臨動處更變生扶，此乃錦上添花，理合答謝天地。

六合年年增產業，六沖歲歲見多乖，福財若動佳祥兆，兄鬼如興橫禍來。

若卜分居或佔合住，先看用爻，次評諸象。爻當六合，添丁進產之榮。卦犯六沖，損物費財之禍。若得妻財子孫發動、或值世身，必多吉慶。兄弟動，則資財耗散。官鬼動，則詞訟干連。

內外卦爻逢旺相，縱無吉曜稱君懷。死囚休廢臨其象，定主蕭條又非災。

星辰不若五行，爻象曾如八卦，雖看爻神之動靜，還推卦體之興衰。內外二卦如臨旺相之鄉，縱無財福吉神，也主興家發產。如臨胎沒，稍得從容。內外若遇死囚休廢，縱有吉星，也難發達，非惟無福，反有災愆。內外一旺一衰，事主半兇半吉。內外皆值空亡，定見破家蕩產。衰卦變生扶，先貧而後富。旺卦之沖剋，前富而後貧。

添丁納使章第五十四

(以妻財為主，不遇絕空衝破為佳。)

取奴財靜稱心懷，鬼動招殃兄動乖，財興應爻生世吉，應空財破豈能諧。

主佔取僕，財乃用爻，亦不宜動，動須不久，又不宜空，空不助主。卦若無財，非為奴僕才。爻縱然有氣，又不宜官鬼兄弟交重，鬼動則多災訟。兄動則多是多非。若得鬼又安靜，財興應爻又來生世合世，必是助主興家。應若空亡、或財被日衝月破，其僕身在此心向他人，有何力哉?

遊魂誠恐心常改，合處逢衝主僕開，前後卦中衝大忌，用臨驛馬去難來。

凡卜遊魂，此僕心常不定不可用之。如逢六合之卦，財爻不動不空，決然主僕相投，又能綿遠。若合處逢衝，始雖和而終必競，豈能久乎?若值六沖之卦、或變出六沖，皆説上下無緣，離心離德，複查驛馬星，如值財爻或應爻動者，心在他行，後恐潛蹤滅跡。驛馬縱臨財，應不動無妨。

僱請人工章第五十五

(以應爻為主，不遇絕空衝破為佳。)

僱工人把應爻推，若落空亡意漸隨，生合世身方得力，不逢衝破滿年回。

凡僱人工，以應爻為主，應若落空，豈能助力?應加旺相又來生世或合世，或興世比和，皆得助主之力，應爻若被日衝月破、或六沖之卦，皆不得滿年足月，半途而廢也。

兄官動以兇殃擾，財子興而吉慶隨，世克應爻人必服，應傷世象主遭虧。

兄弟官鬼二者，皆不宜動，動則不寧。帶朱雀動，易惹是非。臨玄武動，倘遭失脱。雖動不克世猶可。兄鬼動來克世，其禍愈加。妻財旺而生世者，必假其力以生財。子孫持世或發動，則無憂而有喜。世如克應，可以服人。應克世爻，反來欺主。若得相生，上和下睦。

布種田禾章第五十六

(以妻財為主，福德為憑。)

凡卜田禾當看財，如居空絕莫釁栽，官爻持世興傷世，便作凶荒復細開，火患焦枯天亢旱，水多洪雨沒圩階，土金二象螟蝗出，木被風吹虛耗災，子動財興方大熟，鬼空兄靜永無乖。

若卜田禾，財為主象。財臨絕地又不生扶，若陷空中更無填實，子孫又不當道，必主無收。官鬼若持世上，縱不持世如值交重、或來克世，如此三端犯一，便為荒歉。鬼值火興，其年亢旱。官臨水動，洪雨連綿，臨金臨土，皆犯蟲侵。惟值木官，收被狂風吹偃殼枇輕收。如無風害，必遭虛耗。陰陽秀而不實，鬼爻不動又不持世克世，雖帶五行不必言也。若得子孫發動，妻財有氣，鬼兄安靜休囚，此等卦爻主為大熟。

浼婦育蠶章第五十七

(以應爻為主，財象為憑。)

浼婦來家代育蠶，財為主象應為先，財中莫變兄和鬼，應上休臨父與官。

凡佔蠶婦先察應爻次觀財象，財若空亡、或化兄弟官鬼，便曰薄收。應爻若臨父母官鬼，反傷蠶畜，不可用之。應發克世，設計中傷終無利益也。

旺相子孫多蠶繭，交重兄弟少絲綿，父搖有害憂人觸，子絕無收費葉錢。

子孫旺相，多獲絲綿。兄弟動興，有虧資本。兄動子亦動，蠶反倍收。父母交二，猶恐人來觸犯，宜慎蠶房。子如遇絕或值空亡，枉費葉錢，蠶花無望。

鬼動六沖皆不用，卦逢震巽盡成歡，應空彼力無毫忽，財旺絲金獲萬千。

官鬼發動，必損春蠶。鬼動子亦動，卻辨興衰。子旺鬼衰又無損害，子衰鬼旺仍作兇推。卦犯六沖無緣莫用。惟有震巽為蠶娘，或內或外得此卦中，其婦善能育飼。又看三爻與應爻皆為蚤婦，若犯月破旬空婦必懶惰眠起失時，或此婦既時有病。蠶婦不臨空地，兄鬼不動財福皆興，此等卦爻十倍收成。

養蠶作繭章第五十八

(以福神為卦主，財象為憑。)

凡看春蠶，須得福神旺相；欲成絲繭，惟求財象興隆。

子孫為蠶花、妻財為絲繭，二者不可空與無，大宜旺相。

鬼動福空，雖育半筐還損失；官衰子旺，任收十倍更盈餘。財福二爻臨木火，靜而尤美；兄官兩象值世應，動則尤兇。

凡育春蠶，所喜者財福二爻，所忌者兄官兩象。鬼如發動子又空亡，此蠶不拘多寡，殄滅無遣。鬼象衰而且靜，子值旺鄉，全收蠶利。子孫但臨木火，多獲絲斤。如臨金水之爻，蠶僵利失。子居辰戌醜未，止得半收。又論子孫為蠶命之爻，不動不空靜旺，稱為大吉。兄弟官鬼不宜臨世應之爻，靜無大害，動興災。

有子官興，速去祈禳終有益。無孫鬼動，縱來祭禱也無功。子變父官，滿室盈欄無結秀。官之財福，答天謝地有收成。

鬼雖發動，子無刑剋衝傷，若還祭禱，終有收成。子孫若受克逢空及不上卦，縱然請禱，亦無所收。子雖得地，若變兄弟鬼爻、或之墓絕、或被月建相傷，三眠四起雖不可觀，到老收成大失所望。卦有子孫又見鬼爻發動，未可便作兇推。鬼若變為財福，若去酬神，自獲蠶利。

子乃蠶身，無片言之辨。鬼為病症，有五類之分。水犯濕青，火當焦退，金為亮白，土主痿黃，木被狂風，蛇遭驚恐，勾陳因動作之妨，白虎為喪家之犯，遇青龍慮笙簫歌唱，逢朱雀憂鬥打喧爭，玄武則穢氣而衝，咸池則穢人而觸。子防鼠耗，巳受蛇傷。鬼到巽宮倘遭風報，官來震卦恐受雷驚，坎中則被漏淋漓，離內則有傷火氣。

子孫之論其列在前，今推官鬼之爻，不宜發動，動必有傷，看值何爻，便知何病。水鬼主蠶鳥爛，火官漸漸焦稀，金主白僵，土當黃死，木鬼為日月風而損，騰蛇因驚嚇而傷，勾陳鬼或曾更前改後動犯有妨。白虎反恐鄰家舉殯除滅、或有服之人進室，故損蠶花。青龍鬼倘逢淫樂及歌唱之聲，朱雀鬼恐聞鬥毆並喧嚷之非。玄武鬼防穢氣之衝傷。咸池鬼忌穢人之獨犯。子鬼慮鼠來吞，巳鬼憂蛇來啖。官臨巽卦動，蠶被風傷。鬼在震宮興，蠶遭雷嚇。坎內鬼搖，蠶房雨滴。離中官發，傷火難調。鬼若靜時，莫將此斷。

初為蠶種，見則宜更。二作蠶苗，帶須受病。三曰蠶娘之位，犯必災生。四雲蠶葉之爻，臨渠價重。五是蠶筐，逢之有損。六當蠶繭蘭，遇者無收。雖臨官而安靜，稍見其殃，如值鬼以交重，定成此禍。

卦列六爻，皆為蠶體。但逢官鬼，禍必相隨。靜則其禍還輕，動則此殃最重。鬼若交重，便宜祭禱。要知何祟，詳見搜決神鬼章。

父值身爻，有子無兄多損害。兄臨世動，有財無子少絲綿。貪生忘克若分明，萬事千端皆透徹。

父母持世，或發動、或臨日月、子必受傷，蠶難勝意。若兄弟與父爻同發，轉助子威，蠶獲大利。兄弟持世或發動或臨日月，能克妻財，難收絲繭。如逢子興兄爻皆動轉生子象，其年倍得絲綿。凡看卦爻須察貪生忘克，不可鹵莽輕言。

桑葉貴賤章第五十九

(以妻財為主，福德為憑。)

先察蠶花之得失，次觀葉價之高低。蠶卦內惟憑三四之爻，葉卦中單取妻財之象。旺而生克世，貴若黃金；衰遭世克，傷賤如白土。

蠶卦之中，兼推桑葉，卻看三爻與四爻，如臨官鬼，價必勝高，旺相尤貴。三四爻不逢鬼象、或值休囚，此葉必賤。單佔桑葉，又不取三四之爻，獨推財象，財旺則價高，財衰則價薄，財空則大賤，財爻持世克世，價必如金。世爻或月建克財，賤如灰土。

才變兄官子變父，則前重後輕。妻之福德鬼之才，則前輕後重。

才如得地，目下價高。變出兄弟、或變官爻、或之墓絕，葉價後不如前。妻才若化子孫、或變長生帝旺，價必日增貴高無比。卦縱無才，若官鬼或子孫化為水者，皆主始賤而終貴也。

用行死財日利必輕微，主到旺生時價還高厚。

要知葉價何日貴何日發，專看才爻。如臨死日、敗日、絕日、並兄弟值日，其價必輕。才遇生日、旺日、及子孫值日，此價方高。如佔一日內貴賤，卻把增長定之。

賣懇子孫專主，買求兄弟當權。

賣主來佔，還須才旺，才來生旺克世或持世，更逢福德交重，必得重價。買主來佔，要逢才弱，兄弟持世、或發動，必當賤賣，其價輕微。

內旺外衰，他鄉可置。內衰外旺，本境堪圖。

內卦與親宮，皆為本處。外象兼他卦，鹹作別鄉。若內卦旺、或親宮旺、或才居內卦親宮，本境價高，宜往他境可買。如外卦旺或他宮旺或才居外卦，他宮遠途反貴，本地偏宜。內外俱衰或俱旺，遠近皆同。

正卦有才之卦無，買須落後。主卦無才變卦有，賣則宜遲。

主卦才爻當道，變卦無才，葉宜早賣，主卦雖無才象，變出才來有，桑必須遲脱。

妻值火爻，必致朝增暮長。才居水位，決然日減時衰。

葉價取財爻為主，總言應時則貴，背時則賤。賣葉必在四月之間，財宜火地，縱然來年冬月來佔，如卜火才，目下雖值休囚，至次年孟夏，此火自然當道，豈不貴乎?

此章若得精通，葉價便知貴賤。

六畜禽獸章第六十

(以子孫為主，分宮生肖為憑。)

一應飛禽，鹹喜子孫旺相。諸般走獸，俱宜福德興隆。

凡佔諸般禽獸，皆看子孫，旺相生扶，定然長養。若值旬空月破，必主虧傷。

初雞二犬三豬四羊五牛六馬，鴨同雞位，貓共犬爻。近日眾牲，只取六爻之定位；遠年禽獸，遠憑八卦之分宮，幹馬坤牛震龍坎豕兑羊艮犬離雉巽雞，再加生肖之爻，可決血財之利，又附亥魚酉雞午鹿寅貓。

凡推六畜，各有分宮，如初爻為雞為鴨為鵝。二爻為犬為貓。三爻為豬。四爻為羊。五爻為牛。六爻為馬為騾為驢。凡一年半載之禽獸，方看六爻，凡過五歲之眾牲，卻憑八卦。幹為馬、坤為牛、坎為豬、震馬龍又為兔、兑為羊、艮為犬又為鳥。離為雉，巽為雞，不拘近遠，禽獸不可不看生肖之爻，子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌犬、亥豬，細查演禽之法，丁亥為豬、癸亥為魚，故魚附在亥。丁酉為雞、己酉為雞、癸酉為鴉、故鳥附在酉。丙午為馬、戊午為獐、壬午為鹿、故獐鹿附在午。丙寅為虎、壬寅為豹、戊寅為貓、故貓附於寅位也。

定位與分宮，不陷不衝逢旺吉。本命之生肖，臨兄臨鬼值空兇。

分宮之爻，若值旬空、月破、日衝者，皆不為佳。或臨官鬼兄弟必犯災屯。分位如臨財福又得生扶旺相，必然長養成羣。本命即生肖之爻，縱值空衝破絕及兄弟之爻，俱各無礙，惟臨官鬼立見傷殘。

父作忌神，不動或空為福。財當利息，逢生或旺為佳。兄乃劫財，搖須虧本。鬼為惡煞，動必生災。

父母為忌神，最宜安靜。妻財為利息，大要生扶。兄弟為劫財，切嫌發動。官鬼為惡煞，縱不臨分宮本命之鄉，動必為禍。兄鬼為空，始終為吉。

貓犬豬羊最嫌白虎，雞鵝牛馬惟喜青龍，雀臨鬼動訟憂生，武帶官爻物恐失。

惟有豬羊貓犬四獸，最嫌白虎交重，其餘之獸不忌此星。青龍發動，件件能收。鬼臨朱雀動，易惹官非，鬼臨玄武動，終遭失脱。

六合還須養育，六沖切莫收留。要決剛柔，須詳動靜。欲知肥瘠，卻看興衰。

六合之爻便宜餵養，六沖之卦豈可留延。合處逢衝，畜之不久，俱看分宮與子孫發動臨惡煞，此畜頑劣，安靜帶吉星，其獸馴良。旺則肥，而衰則瘦也。

憂疑損害章第六十一

(以身世為主，福德為憑。)

人無遠慮，倘遭旦夕之憂。易有久靈，能決往來之事。世位臨空，己不受他之阻節。應爻落陷，彼非訴我之情由。官中扳害，外悉克內鬼愁興。私下損傷，應忌伐身兄忌動。

預防扳害，當論世應之爻。世若落空，禍殃皆脱。應若落空，他難損我。世應若不空亡，便尋生克，世克應或內克外，不論公私毫無克害。如應克世或外克內，必受其殃咎。若逢鬼動，事到公庭，如見兄搖，財遭破費。

旺相子孫，災訟決其纏染。交重官鬼，禍殃豈不牽連。月將生官，雖往寧家生不測。日辰制鬼，縱陪病體卧無妨。世旺無傷，任好探災問訟，身衰有克，切非送殯亂辭幡。

凡去探災問訟送殯辭幡俯遭妨犯慮被仇傷一應憂疑，皆嫌官鬼。若得子孫旺相或發動或持世或臨日月剋制鬼爻，諸般無害。若逢官鬼發動、或旺相或持世或克世或臨日月，皆惹禍殃鬼。若空亡，般般無忌。又看世爻，旺遇合生者嘻，衰逢沖剋者兇。

鬼值六神興，定六般之患難。官臨八卦動，分八向之憂危。朱雀同宮，莫去傳音附信，青龍並位，休來新保為媒。如遇勾陳，拆舊更新當染患。若逢白虎，修棺合槨反招殃。住騰蛇事防連累，居玄武物被侵偷。

官鬼之爻看臨何獸發動，便知何事招殃。鬼臨朱雀，事主文書或寄信或喧譁或詞訟。或往火場，恐惹禍端，皆宜速避。青龍鬼動，事主花酒或行善原或往喜慶之家，反招殃禍。勾陳鬼殺、或至征戰之所，禍起難逃。騰蛇鬼動，主妖怪或魔倒或虛驚或因動土而起。玄武鬼動，事主盜賊、或坑廁、或水利、或陰人、或往江湖而染患；

在艮則忌臨東北，不利山林。在坤則弗酶西南，豈宜墳墓。震為東向巽東南，起屋上樑休奉賀。兑乃西方幹西北，看經講道莫登壇。坎嫌北往及江河，離怪南行兼爐冶。

艮宮鬼動，禍起東北或山林及骨冢、兼少男並犬畜、或擊石樵柴之類。坤宮鬼動，禍起西南，或墳墓及荒郊兼老嫗，布疋犬興並牛畜，或修砌動土之類。震宮鬼動，禍起正東、或創作或樹木、並舟楫兼長男或木行船枋之類。巽宮鬼動，禍起東南、或興造及風報，兼長女並雞畜或竹蘆花草之類。兑宮鬼動，禍起正西或庵堂或尼姑，及水利酒肆並少女同羊畜並祝巫妾婦。或唸佛燒香之類。幹宮鬼動，禍起西北或寺觀釋子、或高樓兼金玉並白翁同騾馬、及城垛或看經講道之類。坎宮鬼動，禍起正北、或江河或盜賊及獄門，並中男兼豚豕、或溝坑池井之類。離宮鬼動，禍起正南或鍋灶並窯爐及術士、兼中女或鋭炮流星之類。

申酉避兇喪，又避戰徵場內。寅卯憂斫伐兼憂造作門中。水愁水路之行，藏火慮火場之來往。辰戌忌山嶺，醜未忌墳塋。

鬼屬金爻，忌喪家及征戰並宰殺之類。鬼爻屬木，忌造作並斫伐之類。鬼屬水爻，忌江河並池井及混堂之類。鬼屬火爻，忌火傷及窯爐之類。鬼屬土爻，忌山林及荒郊墳墓之類。不動不必言也，又看鬼值何爻。便斷何方莫去。且如鬼在坤宮，可決西南惹禍，餘皆仿此。

動必生殃，縱不克身仍不吉。靜雖尤咎，若然傷世定然兇，隨官入墓，處處屯  。助鬼傷身，方方坎坷。

凡官鬼之爻，不拘臨在何爻何卦，動必為殃，縱不克世傷身，既動無不作禍。且如否卦四爻火官獨發，前列火傷及窯爐大忌不可，拘疑往北方水路。鬼動亦見兇危，但若官搖，不論東南西北概不為詳。鬼如安靜，永不為殃。倘來沖剋世爻，雖靜亦能為禍。凡世身本命隨官入墓、並助鬼傷身者，一切事情決無佳況。

用象化官殃速至，鬼爻變子禍潛消。世上有官，吉曜縱興終有害。卦中無鬼，兇星雖動永無傷。

卦中鬼不交重又不克世，本為清吉，豈知用神動化官爻，反遭愆咎。卦內鬼爻雖動變出子孫，定主先兇後吉，禍必潛消。官雖不動若值世爻，縱有天喜貴人，此殃難解，卦中無鬼及落空亡，雖逢朱雀白虎兇星惡煞交重，並無損害。凡卜憂疑，鬼不臨世克世又不發動，子孫旺相又不化出官爻，此等卦爻，決無禍患。人慾趨吉避凶，起未定卦乃決疑解惑，行止能分。心若竭而祈誠，言有叩而必應。

防非避訟章第六十二

(以官鬼為主，朱雀為憑。)

時常問卜慮官司，卻要官居空絕時，子動龍搖無橫事，鬼興雀噪定成詞。

凡佔詞訟有無，須推官鬼，鬼若空亡、或臨絕地、或不上卦，便無官非。縱有官爻，若得子孫發動，或持世上，永不成詞。鬼帶青龍，亦無橫禍；鬼臨朱雀發動，訟必當興；鬼爻若化子孫，見兇得吉。

騰蛇值鬼牽連訟，玄武陰人盜賊知，白虎驗傷分勝負，勾陳爭產辯贏輸。

騰蛇鬼動，若不為牽連之訟，定不免光棍之非。玄武鬼動，禍起陰人。或為盜情，或因水利。白虎鬼動，事幹喪服，或主槍傷打傷之累。勾陳鬼動，禍由田產、或為公差之事、亦或因債負之詞。

又云更推何象之為鬼，便見誰人起訟端。福德變成卑幼起、或因僧道及歌歡。妻財化出陰人僕。或為生涯貨物牽。兄弟動來因手足朋友喧譁、或賭錢。爻逢父母之官者，尊長文書衣產船。官化官爻興舊訟，變為空地不須言。

要知何事何人起訟，但看何爻化出官爻。子孫化鬼，事起兒女之輩、或僧道醫樂及善原並禽獸兼酌酒、或歌唱等類之訟。妻財化鬼，事起陰人、或奴僕及買賣並財物兼糧食等類之訟。兄弟化鬼，事起弟兄，或姨妹及朋友並同類兼中保媒妁等類，如加朱雀，便是賭博之訟。父母化鬼，事起尊長等輩、或文書及房屋並舟車兼袍服、或墳墓等類之訟。鬼化鬼，事起舊訟，不然亦主兩情、或三衙門、或結後復告。以上六親縱然此日官鬼化鬼若空，又不依前斷之。

離中鬼動因中女，艮內官興為少男，以上他宮如此斷，六爻安靜訟無干。

離官鬼動，事因中女、或火炮及爐灶並術士兼文墨等類之訟。艮官鬼動，事為少男、或山林及骨冢並犬畜等類之訟。幹宮鬼動，事為老翁，或寺廟及釋子並城垛高樓兼騾馬等類之訟。坎宮鬼動，事為中男、或江河及盜賊並水利兼豬畜等類之訟。震官鬼動，事為長男、或起造及樹木並舟揖等類之訟。巽宮鬼動，事因長女、或花草及竹蘆並使風兼雞畜等類之訟。坤宮鬼動，事因老嫗、或分墳墓及荒郊並牛畜布疋大車等類之訟。兑官鬼動，事因少女、或庵堂及尼姑並水利酒坊兼羊畜等類之訟。凡佔訟有無，鬼若休囚安靜，朱雀不搖，便無訟擾。

防火避焰章第六十三

(吉則用子孫主，兇則用官鬼為主憑。)

佔火惟憑官鬼尋，交重克世火殃臨，世中遇誦思沂遙?ι戲曛?鴝悦擰Ｄ謫怨硇擻潛菊??庳徹俁?竅緦凇Ｒ??未?旃饌福?素孕虢?訟蚍鄭?碓隰薰??逼穡?倬永胴哉?戲佟?p>

佔火獨須推官鬼，鬼如發動便有火殃，不克世身並內卦，雖見無妨。動來傷宅或克世爻，難逃回祿。世值鬼搖，本家起火；應臨鬼動，對宅興災。內卦興親官鬼動，禍不離家。他官或外卦官興，火由鄰里。又看鬼動何官，便曰何方火熾。幹宮鬼動，西北興災。鬼在坎宮，殃生正北。官居艮上，東北遭殃。震上鬼臨，正東受患。巽家鬼動，禍及東南。離內鬼興，正南發覺。在坤，西南被害。在兑，正西起殃，卦中縱有鬼，若不動，則不必言。

或空或絕無回祿，安靜休囚也不侵。子動傷官殃息滅，福臨世上火光沉。鬼爻暗動傷身者，倘中冤仇報復心。

卦無官鬼，縱有或值空絕，必無火光。爻如有鬼，若值衰靜不克世爻，亦無害。卦見子動或持世、或陷日月，火必潛消。官雖靜、或被動爻衝官、或日辰衝鬼、鬼與應爻同克世，恐仇人放火，防備須嚴。問火有無，須要官鬼休囚，亦不發動又不克世，便無火殃。

提防盜賊章第六十四

(以官鬼為主，玄武為憑。)

子旺官空玄武靜，門窗不閉永無憂。玄搖鬼發遠財助，牆壁堅牢也被偷。

凡佔盜賊有無，卻憑官鬼，鬼在空亡及不上卦，玄武又不發動，必無盜賊來侵，縱有鬼爻，不臨玄武又不交重，亦無賊至。官爻雖動，而玄武不動，子孫況值交重或臨世上，終無失脱。子與鬼爻皆動卻看旺衰，子旺官衰不須疑慮；子衰官旺，賊勢難防。玄武與官鬼二爻皆動，又遇動爻助鬼或日月生官，雖然屋宇堅牢，穿偷難免，鬼如化子縱被侵偷，必然緝獲。

那月官臨生旺值，便知此賊至門頭，交重玄武無官鬼，有口無心不必愁，艮家鬼動防東北，坎北離南一理求。

要知賊冠何月來侵，便看鬼臨長生帝旺生扶之月，又看臨值何月，便知此賊方來。假如佔得明夷卦，四爻土鬼動，土賴火生，先防五月，土生在申，再憂七月。鬼臨醜土，臘月當來，其餘諸卦就此推詳又推。玄武發動鬼值旬空，賊雖起意終不來侵。要知賊在何方，且看鬼居何卦，鬼在幹宮，賊居西北，不來亦在寺觀之中。鬼在坎宮，賊藏水口，不然亦在北方。鬼在艮宮，便言東北、或在山林。震宮鬼動，盜隱正東，若非樹下，定近船坊木行之所。官居巽卦，當日東南，必近竹園或草堆之所。鬼在離宮，南方之賊，若不在窯爐之所，必匿於銀銅鐵匠之家。坤宮鬼動，便斷西南，若不居墳墓之所，必在荒郊曠野之內。鬼入兑宮，賊從西路，或在魚池水閣之傍，或近小廟庵堂之處。卦內鬼多不動，玄武朱雀皆興，兄弟化出官爻，必是賭輸而為盜，玄武臨財化鬼，若非妻妾之親，必是奴丁為盜。在內則本家之僕，在外則他姓之奴。玄武子孫化鬼須防子侄，或僧道來偷。玄武父母化鬼，倘遭尊長相侵，或被不就文人作盜。玄武官化官爻，必是遠年績賊。玄武鬼爻白虎，當推戴孝之人。卦內官爻及化出官爻，如臨空陷，皆不可以盜賊言之。

御避災患章第六十五

(吉則用子孫為主，兇則用官鬼為憑。)

防災避患忌官爻，安靜休囚禍不招，遇旺遇生災速起，或無或陷病潛消，不傷身世無魔瘴，如值交重難莫逃，日月制之殃咎散，子孫一動滅邪妖。

凡佔自身疾病有無，當詳官鬼，鬼逢生旺必見災速。若落空亡或不上卦，永不為殃。鬼如發動豈不生災，不克世身終無疾厄，官爻雖動，若得子孫同發、或子臨日月、或子孫居世，萬禍潛消。無鬼便無災。

誰爻化鬼誰人犯，那命臨官那個遭，更論六親誰受克，可推輕重決分毫。

又論閤家病疾有無，須尋用象。父爻化鬼災至椿萱。兄象化官禍延手足。子化官爻，殃從兒女。財之用象，病在妻奴。宮化宮爻，令門受患。世化官爻，病臨自己；應之鬼位，妻妾不寧。複查人之本命臨官，必主為災；假令佔得某卦，午火臨官便曰屬馬生人受患，餘照其詳。鬼若空亡，不依此斷，更看六親之象，不可受傷。財動則禍憂尊長，鬼興則殃及兄弟，兄搖妻病，父動兒災，妻若來佔，子動夫君受患。其餘問卜，子興皆作康寧。問病有無，卦內忌神不動，鬼不交重，用神不值旬空月破，便言平安。

何處得病章第六十六

(以官爻為主，動象為憑。)

欲知何處起災星，須把交復位向真，爻靜可將外卦取，無官卻在本宮尋，當推官伏何爻下，鬼上飛爻方有因，假令卜得家人卦，鬼伏三爻辛酉金，但看飛神己亥水，便言西北犯靈神，飛官伏鬼皆空者，病體終無邪祟侵。

凡佔何處得災，並看何方犯祟，不論卦中有鬼無鬼，如見動爻，即以動爻取之。火動曰南，水動曰北，如卦安靜亦有官鬼，便取外卦斷之。外巽則東南起禍，外幹則西北招殃。卦若安靜又無鬼者，並不取外卦而推，卻看鬼伏在何爻之下，鬼上飛爻定其方向，假令訟卦安靜，鬼伏三爻午火之下，便雲病起南方。又如遁卦三爻六爻動，既有動爻便言動，動申是西南，戌乃西北，病從一處豈有二方?即要二者並看，只曰西方。又如遁卦安靜，卦雖有鬼並無動爻，便將外卦而決，禍從西北而來。又如小畜卦初爻二爻動，官鬼雖無，動爻可取鬼當正北，寅為東北，二象並推總言在北。又如小畜卦初爻二爻動，無官難取外卦，方看鬼伏三爻之下，祟於西北方來，卦如無鬼伏鬼再空，並無神祟。

之一又論八宮鬼動雲

坤象鬼興遭墳野，艮家官動起山林，離宮或到窯爐處，幹兑曾衝寺廟門，震巽樹林花草路，坎卦江河池沼村。鬼值本宮非出境，官方惹禍卻評論。

官若動時，亦不如前所斷。鬼在坤宮，必往西南犯祟、或登墳墓、或田野之間。鬼在艮宮，曾行東北，不然便往山林。鬼在離宮，南方染禍、或往火場、或到窯爐之所。鬼在坤宮，理推西南、或到寺觀之中、或步高樓之上。鬼在兑宮，正西有犯、或往庵堂、或居水口。鬼在震宮，正東惹禍、或往樹林之下、或登船轎之中。巽宮鬼發，曾步東南或到竹園之側、或居柴草之傍。鬼在坎宮，病從北至、或履江湖之口、或逢驟雨淋身。鬼如獨發，又看地支所屬之方，假令賁卦初爻獨發，病起東方，餘皆仿此宮。鬼如不獨發，則不必言也。如爻亂動，照前八卦推之，又看鬼在本宮或在內卦，便言當地之災。鬼在外卦或在他宮動者，當推病起外方，學者自宜通變。

之二又論六神值鬼雲

青龍鬼動因權悦，或往親朋喜事家，或到樹林芳草處，或叨酌酒及簪花。

鬼值青龍，災由喜處、或探親訪友、或酬酒簪花、或去遊山、或居樹下、或謁貴人，以上等方病從此得。

朱雀鬼興因惱怒，是非詞訟及文章，看書寫字兼歌唱，皆是生災惹禍方。

鬼臨朱雀，災由怒氣，或被閒非詞訟或曾寫書修書或遇喧譁或逢歌耍、或視火場染其災禍。

勾陳鬼動病難痊，倘至田傍墓後前，或為他修並自作，莫非禁忌有牽連。

鬼值勾陳，災由跌磕、或登墳左墓右、或行地後田前、或曾內外動作，故有災瘴。

騰蛇若帶鬼爻興，病為驚惶懼嚇成，或被七情傷氣血，或逢鬼魅作妖精。

鬼值騰蛇，災由驚恐或多思慮、或有憂愁、或遇妖邪，故生災瘴。

白虎相臨官鬼興，或聞鄰近有悲聲，或觀撤席行喪過，或視兵戈及宰牲。

官臨白虎，禍起哀聲、或鄰里之臨喪、或新朋之撤席、或往孝堂之內、或見刀兵或逢宰殺，如此數般禍從斯出。

玄武還從水路來，或貪酒色得其災，或經沐浴兼逢雨，或受寒邪病更乘。

玄武臨官，災由酒色、或往江河、或曾冒雨、或經失物、或被盜驚起病之由，細宜斟酌。

痘疹起回章第六十七

(以官鬼為主，五行六象為憑。)

未種花時問種花，卦無官者痘無芽，鬼空鬼絕無斑疹，官動官興有痘瘀。

凡佔出痘，須看官爻，鬼若空亡及不上卦，決然不出。卦中縱有鬼動亦值休囚、或逢衝散、或遇絕鄉、或化克絕，皆非出也。官如發動不臨死絕刑傷，鬼縱休囚若變為有氣，便種痘花。鬼雖不動或逢旺相之期，亦當起發。卦雖無鬼，倘然本月臨官，反生痘痧。

年上臨官年出痘，月中值鬼月栽花，鬼休子旺當稀朗，鬼旺福衰稠密加，若見騰蛇臨火發，定主麻痘斷無差。

若問何年種豆，便看鬼臨生旺之年，卦若無官，又察何年值鬼。如佔何月栽花，便推鬼逢生旺之月；要知何日，亦看鬼旺之期，大同小異一理而推。卦中官鬼休囚子孫旺相、或值世家，縱然出痘，亦主稀疏。官如旺相，子若休囚，痘生時下稠密非常，又論騰蛇臨火發動，鬼雖安靜必發痘疹。

病源真假章第六十八

(以官鬼為主，旺衰為憑。)

凡佔疾厄假和真，官鬼交重病必興，旺相亦然遭此患，臨空遇絕是虛名。

凡佔是病不是病，只論官爻，再無別議。鬼若交重，必成此症。官雖不動，若逢生旺，亦斷此災。卦如無鬼及落空亡、或臨絕處，似是而非病不真也。

隨官入墓災非假，助鬼傷身禍必興，日月制官實不實，子孫旺動疾難憑。

凡值隨官入墓助鬼傷身，其禍當興，災難，迴避。要知病散，須看子孫。若得子旺官衰、日月及臨福德，卦內子爻或動剋制。

疾病吉凶章第六十九

(以用神為主，元神為憑。)

疾病須求用象興，元神旺動定為亨，忌神切莫交重位，日月將來配克生，動看變爻知去就，無尋伏象覺虧盈。

凡佔疾病專看用爻，卦中若得用爻有氣元神發動、忌神安靜，便主無妨。忌神忌動，如元神同發者，轉助用爻，病反得詳。卦內元神不動，閒神況值休囚，更逢月建或日辰相剋，也主傾危。用象雖臨弱地，如逢日月生扶，決然無咎。用如安靜，不必細詳，用若交重須推變化，變出生扶，則吉；變成墓絕，則兇。卦中如無用象，當察伏神，更推日月，日月又無主象，伏神又被刑傷，再查互卦。互中體用二爻亦無用神者，方言無救。主卦雖無用象，倘然伏出無傷，決難損命。伏出縱遭刑剋，遠查日月並互卦之中有一用爻，亦無害也。又論用爻上卦正值旬空，卻看病之遠近，暴病逢空可救，久病逢空必死。雖值空亡，還分衰旺。空如旺相，縱然久病也無妨。空若休囚，但遇日衝亦不死。倘若立時空又值旬空，不拘遠近之病，無不傾亡。用爻雖不落空，如臨月破必致傷身。

用爻有氣元神動，忌神縱發不須驚。主象休囚加克破，體雖無恙也遭傾。用神旺相逢扶助，病縱臨危反主生。

佔病，得用爻旺相元神又動，日月縱來相傷永不受克，忌神雖發，亦不為殃。主象若值休囚，元神又靜，忌神況值交重、或被月建日辰伐用，身雖小病，後必傷軀。用象如臨旺地又遇生扶，決有起死回生之兆。

忌變生而用變克，分毫之疾恐傷刑，用之旺者忌之絕，沉重之災即刻輕，如此定之留萬古，何須海外再求明。休把卦名推禍福，莫將神煞決憂禎，空身空命皆非忌，無鬼無財豈足憑。

疾病卦中忌神旺動又變生扶，主象衰搖化成死絕，元神又之克破，豈有救哉?用神雖居衰位，化出帝旺長生，又逢扶助忌神雖動而化為克傷死絕之鄉，不能制用，病雖沉重，旦夕可安，如此推之並無差謬。其中有論卦名者，切不可也。經雲易卦淵源論五行陰陽之理，本生生可憐愚昧無知識顛倒陰陽論卦名，今有人論神煞者亦非也。經雲易卦陰陽在變通五行生剋妙無窮，時人不辨陰陽理，神煞將來定吉凶。假令子佔父病，父爻旺相，墓門煞或大煞又動，用爻有氣，豈能死乎?又如夫佔妻病，財爻無氣父兄皆動，縱得月解天醫同發，用既遭傷，豈不死推?故此五行為重，神煞難憑，星家專忌本命空亡，此非正道。且如甲子旬佔，空當戌亥，寰中萬萬屬豬屬犬生人，豈皆命絕?前人又言病人無鬼必死，豈無驗乎?天玄賦中雖曰佔病無鬼必無叩告之門，乃天年命盡也，其病不瘳。且如兄佔弟病，鬼乃忌神，豈宜在卦?又如父佔子病，鬼作仇人，焉可用之?若據理上論病只取用爻旺衰生克，便決存亡。凡卦無鬼不過無神祟耳，豈就作天年命盡乎?況今屢試無官之卦，未必死也。又辨無財者理更差誤，財爻雖為飲食，無者不過目今飲食不食，焉能喪命?只有夫佔妻、主佔僕看，惟忌財空，其餘佔者皆不忌。

又云惟有六沖分緩急，病源卻要自斟量，初災遇此當全瘥，久病逢之命必傷，合處逢衝同此意，不憑主象弱和強，更論土爻臨鬼動，爻兇少吉禍難禳。

病得六沖化衝、合處逢衝，皆要審其遠近重輕，如暴病來佔，朝夕即當痊癒。若久病佔之，用象雖然旺相，也主身亡。又論近病逢衝則愈，重病逢衝則死。卦縱不衝，用爻亦旺，凡遇財鬼動者，萬可言死。惟佔尊長，鬼為元神，動則祈讓可療。

疾病生克論之一

百病重輕，不出五行生死；萬民生死，難逃八卦興衰。

且如水為主象，畏土縱金；卦中土靜火興，不須畏忌。爻內火安土動，卻不為祥。怕逢巳午二時喜遇木金二字。又如火土皆動，見木反兇，得酉申而助水疑此病以方痊。假令金藏土下，飛能生伏為佳，如木爻安靜日忌卯寅，若木象交重時憂亥子，正所謂逢金則吉，遇水則兇。復將土作用神，卦見水木火爻三動，不作兇推，當從吉斷。時遇午申，土得生扶則吉，日逢卯巳，土臨死絕則囚。又論火是用爻，獨逢水發日遇戌辰醜未，水遭土克無妨，一見酉申當命盡，但求寅卯必身安。若用居衰木化入金鄉，卦無亥子父興，必難救度，查何日逢金，便決何時作殯。倘若金空亦非此斷，節產亥子，命亦回生，細究何爻動靜，便知那日存亡。其中有貪生忘克，救處遭傷、盈虛卻要精詳，豈可尋常概論?

佔自己病斷之二

自卜身宮疾病臨，先憑世象次憑身，怕逢月破旬空內，喜見生扶拱合親。克世之爻為忌客，來生之象作元神，隨官入墓災難瘥，助鬼傷身命必沉。

自佔己病，專看世，爻若臨月故不拘新舊之病命亦難全。世若落空當明緩急，急症堪醫，舊病不救。若空中有氣，目下無妨後來難保。世象不臨旬空月破，又看旺衰，世若休囚卻被動爻相剋、或遭日月來傷，或變為死絕，毫無救助之爻，豈不天年命盡?世縱休囚，若得動爻生助，或逢日月扶持、或化為有氣，縱臨危而不死。世若旺相雖無生助之爻，亦無所害。凡克世者名曰忌象，宜靜不宜動，生世者名曰元神，宜旺不宜空。佔他人之病，身世隨官入墓，不必忌之，命隨鬼入墓即兇矣!惟獨自占身世，命隨鬼入墓者命不回生，其中助鬼傷身理亦同也。又看卦身，若墓絕子月建或墓絕於變爻，決無救矣!

佔他人病斷之三

代問他人看應爻，若臨月破最難逃，遇衝遇克身難救，逢旺逢生病必消，生應元神宜發動，克他忌象怕重交，卦身有氣還須吉，應位逢官禍必招。

代卜他人之病，應作用爻，如臨月破旬空其命難保。應如衰弱亦遭動象或日月來傷、或應變為墓絕，便主兇危。應縱休囚，若得變為生旺、或動爻及日月相扶，命還有救。凡生應之爻是元神而宜動，克應之象乃忌客而宜空。鬼臨應上病必難痊。次察卦身，亦不可臨於月破，又不可成墓絕之鄉。卦身或墓、或絕於月建之中，皆為凶兆也。

佔何日病退雲之四

凡卜病人何日瘥，用臨生旺體當安，元神值日災須減，忌象遭傷病必痊，助鬼傷身逢福解，隨官入墓見衝歡，若然主象臨其絕，且待生時免禍愆。

佔病何日得痊，須推主象。卦中元神旺相，忌客休囚得無用爻者，便取用爻值日而安卦中，如有用爻而衰弱者，方取生旺之期。倘若用爻重重太旺者，反喜入墓之時，如不太旺又取元神值日，忌神若動，須逢沖剋忌神之日，方得安康。若逢助鬼傷身又利子孫值日。隨官入墓，還求衝墓之辰。用象如臨絕地逢生，必主乎寧。

佔何日病兇雲之五

病者來佔凶日詳，用爻無氣更遭傷，忌爻那日逢生助，便主身危立孝堂。忌神旺動仇人發，用神失位反無妨，變怕日辰臨用地，若還捱過免悽惶，元神被克災加重，忌客逢生定受殃，月破用爻天命止，縱然旺相也須亡。

論病何日見兇，不過看用爻生克，用如無氣被日辰克者為兇，忌動用衰甚日再生忌神者死。又論卦中元神不發，忌神興仇神皆動，獨無用爻，日前無事，待後用神值日難以迴避，定入黃泉。倘若忌神仇神興元神同發，亦無主象，候至用爻值日反主無妨，復陳卦內用象既衰，全賴元神相救，能憂忌客來傷，日辰剋制元神，災當沉重。忌象如逢生旺之時定成兇咎。主象如逢月破，不拘衰旺，命必歸陰。且如子佔父病，五月甲子日，佔得觀之益卦，此卦父爻化居旺地，又帶青龍貴人，本為吉象，豈知父臨月破，後至乙亥日，元神絕而忌神生，果然父喪。又如妻佔夫病，三月甲子旬丁卯日，卜得渙之垢卦，所嫌仇神忌神皆動，獨無用爻，又鬼伏仇爻之下，又值旬空，毫無救。挨至乙亥日用爻透出，免受忌神來傷，夫果死也。假令弟佔兄病，十月戊辰日，卜得剝八年級三爻皆動，卻本卦無兄弟，所喜申金兄弟伏在世爻用爻透出果應病痊。又如父佔子病，五月甲午旬癸卯日，佔得萃卦上六爻動，此卦子孫太弱，父母相而又動，雖受卯日相傷，又逢月建扶起，父又化為進氣能克用爻，雖有元神暗動又值立時空不能相救，後至丙午日忌象叨生，此男果死。又如夫佔妻病，三月甲戌旬庚辰日，卜得師卦九二上六爻動，此卦青龍財爻持世，兄弟又不交重，鬼又化出財來，本為佳兆，豈知土官發動，書雲更論土爻臨鬼動，多凶少吉禍難讓，果應五月庚申日，官遇長生月建又扶土鬼，此鬼太剛死而可驗。又如父佔女久遠病，七月甲寅旬癸亥日，卜得艮卦安靜，此卦用爻臨月建，忌神又不興似無凶兆，豈知卦犯六沖，經雲初災遇此當瘵瘥，久病逢之命必傷，果應在子月戊午日，用象死於月建，敗於日辰，其女死也。又母佔子病，九月甲子旬辛未日，卜得歸妹卦安靜，此卦六爻無子，雖伏出亥水子孫在四爻之下，又落空亡，世上父母又被日辰衝動本絕卦也，豈知互出水火既濟取互體坎水配成兑卦，子孫此乃無中生有也。惟互出之爻，再不受日月並動爻傷克，此子果應亥月戊子日，用值旺鄉，病全脱體。凡佔父母及家主尊長之類，取父母為用神，官鬼為元神，妻財為忌神、子孫為仇神、兄弟為泄氣。凡佔兄弟朋友之類，兄弟為用神，父母為元神，官鬼為忌神，妻財為仇神，子孫為泄氣。凡佔子孫卑幼之類，子孫為用神，兄弟為元神，父母為忌神，官鬼為仇神，妻財為泄氣。凡佔妻妾、弟婦子室奴婢之類，妻財為用神，子孫為元神，兄弟為忌神，父母為仇神，官鬼為泄氣。凡佔夫主、官員之類，官鬼為用神，妻財為元神，子孫為忌神，兄弟為仇神，父母為泄氣。佔自己取世為用爻，生世者為元神，克世者為忌神。佔他人取應為用爻，生應者為元神，克應者為忌神。此法非惟佔病，凡看卦，無不用之。

災病纏脱章第七十

(以福神為主，用象為憑。)

身處災生相貌殘，鬼興鬼動定纏綿，隨官入墓終難脱，助鬼傷身永不痊，世受官傷成痼疾，子孫一動立時安。

凡佔帶疾不帶疾，最嫌官鬼興隆，官如旺相，病必纏身，縱不旺相，發動亦然。若值隨官入墓、或助鬼傷身，必成痼疾。鬼克世爻亦難脱體。若得子孫旺相、或發動、或持世、或臨日月，病得離身。

六沖旦夕災殃散，無鬼終須病不纏，鬼若空亡無疾厄，忌神旺發患多年，鬼化福神他日解，用象興隆禍不幹。

六沖之卦，此患易消，合處逢衝後來方解。鬼不上卦及落空亡，永無殃疾。縱有鬼象，若變福神，目下雖兇，後當解脱。雖憑官鬼，亦要看用爻，用值旬空月破，病亦難痊。土象休囚，更被忌神發動，豈不成兇?用爻縱弱，如逢動出元神，雖有此災，決非損壽。用父若得興隆，官鬼又居衰地，始雖見病終不成殃。

卻避災暑章第七十一

(以用爻為主，福德為憑。)

天行酷暑，豈無避暑之方。人染患災，亦有卻災之所。悟道擇清閒之處，修真訪幽僻之居。四者皆宜子動，諸般各忌官興，佔己世爻休墓絕，問他用體怕空亡。

凡佔避暑、養病悟道、修真等事，皆宜福德交重，各忌官爻發動。佔自己，以世爻為主，卜他人，以應象為憑。若問親人，當推用象，如臨旺相、或遇生扶，卻災得脱、悟道得成。用神如遇月破旬空、或臨墓絕，不惟無福，反惹非殃。

子孫發動好參禪，修心得道。官鬼交重難避暑，養病反兇。

子孫旺相或發動者，參禪打坐無不成功，避暑卻災必如其願。官鬼交重或旺相者，心欲求安，反遭不測。

父母扶身宜投書館，福神生世利到僧堂。

父母生世，宜往文墨之所及尊長之家。子孫生世，利居僧道之門、並卑幼之處。兄弟生世，宜到弟兄朋友之家，妻財生世，當往妻族友僕隸下人之寓。官鬼生世，偏宜宦宅安身。

一卦皆安，方是修行之路。六爻盡破，豈為養靜之窩?用爻旺者遇青龍，宜行此地。豈象興而加白虎，弗往其家。

諸爻俱卜隨寓而安，一卦六沖，往返不定。用爻有氣，更值青龍，利有攸往。忌象交重，又臨白虎，此處休行。

動見騰蛇，還愁驚恐。交逢驛馬，更慮奔馳。武值鬼爻興，失財欠利。雀臨兄象動，繞舌不寧。

騰蛇動，倘遇驚惶。驛馬臨兄鬼動，不利遊行。驛馬動，臨財福，千里皆安。鬼臨玄武交重，必遭失脱。雀值兄爻發動，是非當謹。

艮卦有官休登山嶺，坎宮見鬼莫往江湖。在震，則正東惹禍，臨幹，則西北招殃。兑中財變官爻，色迷尤忌。巽內兄之鬼象，風患難防。

艮宮鬼動，忌行東北，莫往山林。坎卦鬼搖，北方不利，水池非宜。震鬼莫居船內，並忌東行。幹宮西北為兇，莫遊廟宇。兑宮鬼動，必有鬧非。若財變官爻，毋貪美色。巽卦鬼興及兄化鬼者，皆恐冒風。離宮鬼動，慮見火驚。坤卦鬼興，莫居墓側。

主合咸池，休貪美色，用衝華蓋、或華蓋克用爻、或鬼臨華蓋動，皆恐僧道之門惹禍，如卻災避暑去，則成兇，惟有悟道修行，反成正果。又看世在內卦興親宮，宜居在邇。世臨他官興外卦，利在遐方。內卦旺，本境如心。外卦旺，他鄉遂意。

求醫療病章第七十二

(以子孫為主，應象為憑。)

子為藥劑應為醫，福德交重病必驅，鬼旺福災病不治，官衰子旺患能除，應空只恐人難遇，子陷還愁藥不宜。

凡卜求醫，子為用象，子如發動，藥奏神功。其中官鬼太旺，子值休囚此災不愈。官如衰弱福值興隆，更得應克世爻、或外傷內卦，必遇盧醫，災無不瘥。如內克外、及世克應、子孫旺相，還可。子再休囚，藥無效驗，月將傷官鏟有餘。鬼若遇生財或動，子孫縱發作空虛。

父如發動，藥力全空。父與兄弟同發，子賴兄生，其藥有效。若得月建、或日辰剋制官爻，如逢岐伯。倘或鬼臨日月、或鬼持世卦，雖有子藥亦無功。又如子財併發，官伏財扶，豈能治病?財子縱發，卦無鬼或鬼空，仍復有效。凡論醫藥，若得子孫上卦，官父兩安，應不空亡，方其效也。

醫家治病章第七十三

(以子孫為主，世應為憑。)

應為病者世為醫，子為藥效鬼為災，鬼強子弱殃難解，福旺官柔病漸衰，應上坐官真疾病，身中帶福妙醫才。

醫人來卜，反把應為病體，世乃自身，子為藥效，鬼作災殃，官旺子衰或官搖子靜，病決難醫。子動官靜、或子旺官柔，藥無不效，應若臨官，病真莫療。世如值福，治病能痊。

世如克應災當瘥，應若生身實主諧，子動兄安財靜旺，仙丹妙劑獲多財。應空他不迎吾救，世陷吾非治彼災。

世克應爻、或內克外卦，能療其災。應如生世及外生內爻、或卦逢六合，有為而來主賓相得。妻財旺相，子值交重，鬼靜兄安，藥且靈而利倍得。應值空亡，彼必無心就我。世居空地己心悚懶，醫恐不成。

兄動倘遭同輩阻，財空休望謝金來，六沖豈得終其事，官化官憂病復乖，應克世身兄雀動，反遭非訟莫開懷。

兄弟發動或克世爻，必被同袍霸佔。木若逢空，藥金莫望。六沖之卦，醫不始終。鬼化鬼爻、或卦有二官皆動，病復變病，豈能治之。應如克世、兄動財空又加雀噪，非惟求謝，反惹閒非。

搜決神鬼章第七十四

(以官鬼動爻為主，五行六獸為憑。)

凡論神司，須憑官鬼，不值旬空或旺或衰皆作祟，但臨卦上若動若靜，概為神仙推。

鬼值五行，次察官臨六獸，再查病源緩急，便知何祟為殃。

若卜神司，當推官鬼，鬼若空亡及不上卦，決無鬼祟，不可妄言。鬼若不空，不拘衰旺動靜，皆作神司。若發動或持世；神力狷狂，犯宜急禱。又看鬼臨何爻何獸，方言何鬼何神，六獸五行開列於後。

金為刀下之魂，喘敕橫亡之鬼，緩則關公總管，急則喪部傷司，青龍為漢壽亭侯。朱雀乃金都元帥。陳蛇雲七煞，白虎曰喪殃。玄武則曹堂西府。退送，則病體安康。

金鬼，土刀槍傷死鬼、喘敕鬼、橫亡鬼，症之緩者，宜禱關爺並總管。病之急者，必酬喪殺並傷神。帶青龍，則雲長公之有礙。臨朱雀，相金元七之為災。帶勾陳騰蛇，為七煞土。帶白虎，為喪煞及傷司。帶玄武，為水傷水道之類。

木乃杖責之魂，瘋疾懸樑之鬼，緩則山神五聖，急則東兵家堂。白虎同宮，門外謝傷追鑼鼓。青龍共位，堂前酬原品笙蕭。勾陳則九良星煞。騰蛇則樹聖山神。雀武為草野三郎，祭虞必災非統汝。

木鬼主刑責加析鬼、瘋疾鬼、縊死鬼、症之緩者必犯山神土地及五聖尊神。症之急者，必幹東嶽並家堂眾神。帶白虎，速酬大小傷司。帶青龍，宜賽枷鎖之原、及禱喜慶之神。帶勾陳有犯九良星。土帶騰蛇，若非山神，必是樹上之神，又為作犯土。帶朱雀或帶玄武，皆為草野三郎。

水曰投河奔井之魂、服卣腰疼之鬼，緩則水仙施相，急則河太金龍。陽龍斷雲台法主、亦犯蕭公。陰龍推南海慈尊、又衝杜氏。玄武為佑聖真君。朱雀恐江河許原。遇陳蛇斷為坑廁。逢白虎論作水傷。

水鬼主溺死鬼、腰疼鬼、服卣死鬼。症之緩者，則為火仙五聖及鎮海施相公。症之急者，犯水中河太、或曹三並金龍四大王。陽鬼值青龍，乃三官大帝及五聖之神。陰鬼值青龍，為觀世音及杜氏夫人。鬼帶玄武，為北極真君。帶朱雀，水池上許願心。帶勾陳或騰蛇，便曰水口作犯上。如水鬼化兄、或水兄化鬼又帶陳蛇者，便是坑廁土神。鬼臨白虎，須求水部傷司。

火是毒瘡癆之魂，帶血焚燒之鬼，緩則東廚香願，急則陸相華山。青龍犯五福之星，陳蛇動三煞之土，白虎玄壇加橫鬼。玄武南堂共水神。朱雀華光司命並酬口原方寧。

火鬼主瘡毒鬼、癆怯鬼、帶血鬼、燒死鬼、心疼鬼、症之緩者，宜謝灶神並香願。症之急者，亦有輕重之分：輕病宜酬陸引，陸相即是南堂；重病宜拜華山，華山即五福大神。帶青龍亦為五福。帶勾陳或騰蛇皆為三煞土。帶白虎為趙玄壇及痴癲鬼。帶玄武為南堂及水神。帶朱雀為華光，華光乃五顯靈官，又為司命，即是灶神。

土言瘟疫之魂、膨脹虛黃之鬼，緩則廟神土府，急則賢聖城隍。青龍為素土，勾陳曰土皇，白虎金神忌，玄武坑廁妨，騰蛇當作犯兼求本境之神，朱雀合天曹並謝飛遊之土。

土鬼主瘟疫鬼、膨脹鬼、黃病鬼，症之緩者，為廟內之神、大為土神。症之急者，為五方賢聖、又為城隍。帶青龍為正上宜素誥。帶勾陳為土皇，卻宜中奏。帶白虎為金神，即七煞上帶玄武為水口作犯上，若鬼化兄、或兄化鬼，便為坑廁。土帶騰蛇為作犯，土又為騰蛇上亦為當方上殺神祠。帶朱雀為飛土。若在幹兑二卦，便作天曹，縱不在幹兑卦中，如帶天咒或地咒或負結煞亦是天曹土，天咒煞雲：正二鼠來三四酉，五六馬頭七猴走八雞九犬，十逢豬子兔醜鼠，為天咒。地咒煞正月從卯上順行十二位，負結煞雲：正二豬虧三四牛，五六其星向兔遊，七八蛇宮九十未，十一十二酉中求。

看鬼臨何卦何爻而發動，知那處犯神犯煞以干連。官居坎位北方侵，或興水口。鬼到離宮南向礙，或動灶前。艮主山林或遭東北。坤成墳墓或值西南。幹為西北，兑為西、或犯天曹修寺觀。巽作東南。震作東，或伐樹林並起造。六鬼必造牆作墓。五官必砌路修街。四象斷門欄、或興工於檐下，三爻推房內、或動犯於橋樑。二乃修廚作灶。初為穿井開溝。在世則本宅興修，在應則對門墾掘。臨門爻，窗開不便。化兄弟，坑造不通。

以上所言，皆論上鬼逐一開明，不必再注。

亥作天門及張壬之擾害。帶青龍之象，宜叩三元。子為北斗兼河伯以為殃。加玄武之爻當酬聖帝。醜言牛觸之魂，寅是虎傷之鬼，卯禳東嶽，辰謝龍王，巳推火德尊星、蛇傷之鬼，午斷金槍教主、馬踏之魂，未曰伽藍，申雲元帥，酉命雌雄二煞，戌逢惡犬傷人亥鬼為張壬，即祠山大帝。外鬼帶青龍，為三官大帝；內鬼帶青龍，為水仙五聖。子鬼為北斗、又為河伯水官，在外帶玄武，為驛帝，在內帶玄武，為水傷。醜鬼為土神，又為土傷之鬼。寅鬼為東嶽、又為虎傷之鬼。卯鬼亦為東嶽，辰鬼土神、又為龍王。巳鬼為火德星君並蠶室、又為蛇傷之鬼。午鬼為金槍教主，即五顯靈官、並馬傷之鬼。未鬼為土神，又為伽藍土地，申鬼為元帥將軍之職並傷司，又有寺觀中所犯之神。酉鬼為佛象並喪煞、又為少女。戌鬼為土神，又為犬傷之鬼。

六乃上倉至聖、墳墓之神。五為中界至尊、路途之鬼。四推檐外傷朝門前魍魎。三斷鬼在六爻，為上蒼素原、並墳墓土神、或遠方之鬼。鬼在五爻為中界至尊、即東嶽也，又為欄路五聖、並五路大神、或倒路之鬼。鬼在四爻為大小傷神、並在右儀門將軍、又為門前之鬼。鬼在三爻，為家堂並郡王，即府城隍，又為牀婆弟兄鬼，及房內鬼、橋上鬼。鬼在二爻為縣城隍並灶神，又為夫妻等鬼、廚下鬼。鬼在初爻，為土地並井泉童子，並井前之鬼，如無井即土鬼。

官臨世上，注開六象之神。鬼值空中，莫斷片殃之祟。

鬼值初爻持世，家堂作禍，鬼值二世，上氣為實、並社壇作祟。鬼值三世，犯橋道中之鬼，若非橋道，即是園中花木之精。鬼值四世，犯五道亦有師王佛實之災。五世無鬼不言。鬼值六世，山神為害，及星宿降災。六爻內鬼雖持世，空則不言。

青龍財子化官爻，福神相照。兑雀文書之鬼象，前願相催。

青龍若臨財武臨福化出官爻，必是福神見咎。福神者，大則五福及茶延，小則五聖及五路。凡判鬼神，須審病源輕重，重則大神，輕則小祟。復看朱雀臨父母變出鬼爻，必是先年許下之願。若居兑卦，又犯天曹。

父母內興，方斷祠堂之宗相；椿萱外動，可言外族之高親。財動內宮，必妻魂而妾魄；妻搖外卦，非奴僕即情人。兄興為手足之親、相知之輩；福動乃兒孫之鬼，僧道之靈。

父在內卦及親宮動者，便曰本宗之尊長。父居外卦及他宮動者，乃言外姓之尊親。財臨內卦或親宮動者，必先亡之妻妾。財值他宮及外卦動者，若非奴僕，必恩愛之情人。兄弟動者，或昆弟或姨妹或朋友之魂。子孫動者，為兒女為侄為婿，又為僧道之魂。

卦有動爻，病有鬼魅。且如三爻動，則三魂，四象興而四鬼。若定陰陽，重單是男交折女。如分方向，卯動東方酉動西。

凡推兒官，專看動爻，一爻動則一魂。兩爻動，則兩鬼。欲分男女，須看陰陽。重則為男交則為女。要知鬼食葷素，惟有子孫及青龍爻動者，皆宜素祭，其餘爻動，概合葷素。要知鬼在何方，卻看動臨何象。且如子爻動，正北方之鬼，醜爻動，東北方之鬼，其餘仿此。

卦靜當尋外象，無官另看伏神。鬼上飛爻，其方又定。

卦無動爻，只取外卦。且如外屬幹宮，則病從西北。外臨坤卦，則禍起西南。六爻內有鬼者，如此看之。內外皆無官鬼，又不取外卦為憑，另尋鬼伏何爻之下，鬼上飛神定其所向。假令卜得頤卦安靜，鬼伏三爻之下，便取飛神庚辰上，辰者，東南之向，斷必無差。又如訟卦安靜，鬼亦伏在三爻午火之下，便曰南方，伏鬼再空，莫言禍祟。

細查何象臨官，便議何神作祟，請禱則福無不至，祈禳則禍無不消，今作此篇切為卻災而度命，恐人妄斷，恆憂好殺而費財，萬不可輕言，一一還須細論，將六獸端配五行決諸神，終無一誤詳其的確，方判無私。

總論八宮值鬼訣之一

鬼發乾宮廟內神，原因西北方來，誤犯寺觀或廟內神司，舊許上蒼素原或天燈、香願、經卷、鬥齊之類，已逝椿庭並老故之魂，頭風之鬼。

坎宮鬼動北方來，水部神司定作災，溺死耳聾同擾害，中男為耗豈能諧。

坎宮鬼動，禍在北方，水路神司並家內中男作耗，亦有耳聾之鬼、瀹死之魂。坎在外三爻又為北斗，又加玄武亦作玄天上帝。

艮卦官興東北方，山神五聖少男當，地氏土府方隅犯，手指皆為瘡爛鼻亡。

艮宮鬼動，東北方來，冒犯土神、五聖並山神、土地為殃，亦有家內少男及臂瘡手摺指爛鼻等鬼。

震鬼東方犯九天，三茅東嶽樹神幹，杖傷之魂舟中鬼，折足之魂其長男。

震宮鬼動，禍在東方，宜叩九天。九天者，雷祀大帝，即王樞經也。又犯三茅真君及東嶽尊神、及樹頭神聖，亦有長男為祟、或天嗔、或責斃兼折足、駕舟等鬼。

巽主東南施相尊，園林神道亦生嗔，路衝腿折腰跎鬼，縊死麻瘋長女魂。

巽宮鬼動，病患東南，有幹鎮海施相公、花園樹木神道、並長女及縊死、瘋疾腿折腰跎等鬼。

離家鬼發，起南方火部諸神司命王、目疾焚燒亡二鬼、速酬中女及焚香。

離宮鬼動，神撤南方有犯，南斗六司、火德星君、五顯靈官、香頭灶神之類，更有中女並眼盲火燒之類。

坤鬼西南犯土皇、或因墳墓有相妨。臉黃腹脹身亡鬼老嫗他魂及母娘。

坤宮鬼動，西南犯土不寧、或墳墓上並已故萱堂及老陰人、兼虛黃鼓脹之鬼。

兑卦西方鬼，缺脣祝巫少女共傷，神佛天口許何曾賽，更中仇家咒咀心。

兑宮鬼動，禍染正西，會許佛天之類，亦犯傷神並少女、兼缺脣師巫等鬼。加朱雀動，若非自己罰誓心，是他人咒咀天曹。

總論五行值鬼訣之二

金爻值鬼犯西傷，總管喪神七煞妨，張相金罡刀下鬼，葉神鍾師武安王。