第十七卦:隨 澤雷隨 兑上震下
第十七卦 隨 澤雷隨 兑上震下 |
乘馬逐鹿之象 隨遇而安之意 編碼:011001(推車靠岸,下吉卦) |
周易卦爻辭原文 | 解文 |
隨:元亨利貞,無咎。 初九:官有渝,貞吉。 出門交有功。 六二:系小子,失丈夫。 六三:系丈夫,失小子。 隨有求得,利居貞。 九四:隨有獲,貞兇。有孚在道,以明,何咎。 九五:孚於嘉,吉。 上六:拘繫之,乃從維之。王用亨於西山。 | 《隨卦》象徵隨從,隨和:如果隨從、隨和,便能始終亨通,和諧有利。固守正道,沒有任何危險。《象》曰:澤中有雷,隨;君子以嚮晦入宴息。《象辭》説:《隨卦》的卦象是震(雷)下兑(澤)上,為澤中有雷之表象。澤中有雷聲,澤隨從雷聲而震動,這便象徵隨從。君子行事要遵從合適的作息時間。白天出處辛勞工作,夜晚就回家睡覺安息。 初九,思想隨時代而變化,堅持正道可獲吉祥。出門交朋友,一定能成功。《象》曰:“官有渝”,從正吉也;“出門交,有功”,不失也。《象辭》説:“思想隨時代而變化”,但無論怎麼變,都必然始終遵從正道,這樣就可以獲得吉祥。“出站交朋友,一定能成功”,這是因為其唯正是從,見善則從,沒有過失的緣故。 六二,傾心隨從於年輕小子,則會失去了陽剛方正的丈夫。《象》曰:“係小子”,弗兼與也。《象辭》説:“傾心隨從於年輕小子則會失去陽剛方正的丈夫”,因為二者是互相排斥的,是不可兼得的。 六三,隨從陽剛方正的丈夫行事,則必然丟失年輕小子。隨從於丈夫,有求必得,有利於安居樂業,堅守婦道,貞節處世。《象》曰:“係丈夫”,志舍下也。《象辭》説:“隨從陽剛方正的丈夫行事”,專心不二,説明其志在於捨棄下方的年輕小子。 九四,他人追隨自己,雖有收穫,但有可能發生兇險。雖有兇險,但只要心存誠信,不違正道,使自己的美德顯明,那還有什麼危害呢?《象》曰:“隨有獲”,其義兇也。“有孚在道”,明功也。《象辭》説:“他人追隨自己,雖有收穫”,但因居位不當,有“震主“之嫌,所以可能有兇險。但只要“心存誠信,不違正道”,則可逢凶化吉,這是由於立身光明磊落所帶來的功效。 九五,把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥。《象》曰:“孚於嘉,吉”,位正中也。《象辭》説:“把誠信帶給誠實善良之人,可獲吉祥”,這是因為九五爻得正居中,不倚不偏。 上六,只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨,再用繩索捆綁緊,才能追隨到底。君王在西山設祭,要出師討伐那些不順從的人。《象》曰:“拘係之”,上窮也。《象辭》説:“只有拘禁起來強迫、命令他,他才不得不順服追隨”,這是因為上六爻高居《隨卦》最上爻,物極必反的緣故。 |
卦爻辭註解 | 卦辭詩 | 六爻卦象圖 | |||||||||||||||||||||
《隨》卦:大通順,佔問有利,無害。 倒數第一陽爻:旅館裏有事故,佔問是吉,因出門人互相幫助有好處。 | 澤雷隨 |
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隨卦的互卦是風山漸 (互卦是本卦的2、3、4爻與3、4、5爻組成的卦) 第17卦隨卦的變卦有六個,分別是:澤地萃(動初爻)、兑為澤(動二爻)、澤火革(動三爻)、水雷屯(動四爻)、震為雷(動五爻)、天雷無妄(動上爻) 隨卦的錯卦是山風蠱(錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦) 隨卦的綜卦是山風蠱(綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦) |
第一卦:乾 乾為天 乾上乾下 第二卦:坤 坤為地 坤上坤下
第三卦:屯 水雷屯 坎上震下 第四卦:蒙 山水蒙 艮上坎下
第五卦:需 水天需 坎上乾下 第六卦:訟 天水訟 乾上坎下
第七卦:師 地水師 坤上坎下 第八卦:比 水地比 坎上下坤
第九卦:小畜 風天小畜 巽上乾下 第十卦:履 天澤履 乾上兑下
第十一卦:泰 地天泰 坤上乾下 第十二卦:否 天地否 乾上坤下
第十三卦:同人 天火同人 乾上離下 第十四卦:大有 火天大有 離上乾下
第十五卦:謙 地山謙 坤上艮下 第十六卦:豫 雷地豫 震上坤下
第十七卦:隨 澤雷隨 兑上震下 第十八卦:蠱 山風蠱 艮上巽下
第十九卦:臨 地澤臨 坤上兑下 第二十卦:觀 風地觀 巽上坤下
第二十一卦:噬嗑 火雷噬嗑 離上震下 第二十二卦:賁 山火賁 艮上離下
第二十三卦:剝 山地剝 艮上坤下 第二十四卦:地雷復 坤上震下
第二十五卦:無妄 天雷無妄 乾上震下 第二十六卦:大畜 山天大畜 艮上乾下
第二十七卦:頤 山雷頤 艮上震下 第二十八卦:大過 澤風大過 兑上巽下
第二十九卦:坎 坎為水 坎上坎下 第三十卦:離 離為火 離上離下
第三十一卦:鹹 澤山鹹 兑上艮下 第三十二卦:恆 雷風恆 震上巽下
第三十三卦:天山遁 乾上艮下 第三十四卦:大壯 雷天大壯 震上乾下
第三十五卦:晉 火地晉 離上坤下 第三十六卦:明夷 地火明夷 坤上離下
第三十七卦:家人 風火家人 巽上離下 第三十八卦:睽 火澤睽 離上兑下
第三十九卦:蹇 水山蹇 坎上艮下 第四十卦:解 雷水解 震上坎下
第四十一卦:損 山澤損 艮上兑下 第四十二卦:益 風雷益 巽上震下
第四十三卦:澤天夬 兑上乾下 第四十四卦:天風姤 乾上巽下
第四十五卦:萃 澤地萃 兑上坤下 第四十六卦:升 地風升 坤上巽下
第四十七卦:困 澤水困 兑上坎下 第四十八卦:井 水風井 坎上巽下
第四十九卦:革 澤火革 兑上離下 第五十卦:鼎 火風鼎 離上巽下
第五十一卦:震 震為雷 震上震下 第五十二卦:艮 艮為山 艮上艮下
第五十三卦:漸 風山漸 巽上艮下 第五十四卦:歸妹 雷澤歸妹 震上兑下
第五十五卦:豐 雷火豐 震上離下 第五十六卦:旅 火山旅 離上艮下
第五十七卦 巽 巽為風 巽上巽下 第五十八卦:兑 兑為澤 兑上兑下
第五十九卦:渙 風水渙 巽上坎下 第六十卦:節 水澤節 坎上兑下
第六十一卦:中孚 風澤中孚 巽上兑下 第六十二卦:小過 雷山小過 震上艮下
第六十三卦:既濟 水火既濟 坎上離下 第六十四卦:未濟 火水未濟 離上坎下
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易經與現代人之間的關係
易經與現代人之間的關係《易經》雖然是我們民族古老的智慧,它跟現代人依然有很大的關係,依然具有現代意義。那麼《易經》跟現代人的關係是什麼呢?第一,跟現代人的宇宙觀有關。説到宇宙觀,西方人的宇宙觀有一個非常明確的發展路線,近代有機械論的宇宙觀。宇宙是一個機...
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孔子對《周易》的個案分析
【原文】聖人有以見天下之賾,而擬諸其形容,象其物宜(1),是故謂之象。聖人有以見天下之動,而觀其會通,以行其典禮,繫辭焉,以斷其吉凶,是故謂之交。言天下之至噴,而不可惡也(2);言天下之至動,而不可亂也。擬之而後言,議之而後動,擬議以成其變化。鳴鶴在陰,其子和之。我有好爵,吾與爾...
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第五十卦 【鼎】火風鼎 離上巽下
鼎:元吉,亨。彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。初六:鼎顛趾,利出否,得妾以其子,無咎。象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。象...
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聖人上觀章第四
於是仲尼贊鴻蒙,乾坤德洞虛,稽古當元皇,關睢建始初,冠婚氣相紐,元年乃芽滋。聖人不虛生,上觀顯天符。天符有進退,屈伸以應時。故易統天心,復卦建始萌,長子繼父體,因母立兆基。消息應中律,升降據鬥樞。三日出為爽,震庚受西方。八日兑受丁,上弦平如繩。十五乾體就,盛滿甲東方。...