雲南潑水節的來歷是什麼？雲南潑水節簡介

大家在感受潑水節節日氣氛時，有沒有想過這個潑水節的來歷是什麼？為什麼這個節日叫潑水節，大家能講出多少來呢？如果你還一知半解，那麼請大家來看看下面這篇文章，讓我們重新來認識這個節日吧！

　　雲南潑水節的來歷
　　關於潑水節的來歷，當地流傳着這樣一個傳説：很早以前，一個無惡不作的魔王霸佔了美麗富饒的西雙版納，並搶來七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿懷仇恨，合計着如何殺死魔王。一天夜裏，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點。原來這個天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭髮勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭髮，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來，變成一團火球，滾到哪裏，邪火就蔓延到哪裏。竹樓被燒燬，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終於在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開始了安居樂業的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗。現在，潑水的習俗實際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來，水是聖潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬物才能生長，水是生命之神。

　　近代的潑水節起源於中國雲南，在泰國尚未成立之前，他們的祖先都聚居在中國雲南一帶，後來逃避蒙古人入侵，一部份人向南逃走；沒有逃走的，就是中國境內的傣族。“潑水節”是傣族的重要節日。中國境內的潑水節稱為“桑乾比邁”，“桑乾”發音與“宋幹”（Songkran）相同，而“比邁”則與泰國的“新年”（Bee Mai）同音同義。

　　雲南潑水節簡介
　　傣族潑水節，又名“浴佛節”，傣語稱此節日為“比邁”，意即“新年”；西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來源於梵語“samkranta”，意為“週轉”、“變更”、“轉移”，指太陽已經在黃道十二宮運轉一週開始向新的一年過渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過此節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過潑水節。

　　潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關係，其活動包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動的原始意義來説，也反映出人們征服乾旱、火災等自然力的樸素願望。

　　潑水節源於印度，約在公元十二世紀末至十三世紀初經緬甸隨佛教傳入中國雲南傣族地區。隨着佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來，至今已數百年。在潑水節流傳的過程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話傳説結合起來，賦予了潑水節更為神奇的意藴和民族的色彩。

　　潑水節來臨，傣家人便忙着殺豬、殺雞、釀酒，還要做許多“毫諾索”（年糕）以及用糯米做成的多種粑粑，在節日裏食用。

　　潑水節歷時三日。第一天，划龍舟、放高升、文藝表演；第二天潑水；第三天，男女青年在一塊進行丟包和物資交流。

　　潑水節一般在風光旖旎的瀾滄江畔舉行。當晨曦映紅“黎明之城”的時候，各族羣眾便穿着盛裝，從四面八方匯聚這裏。一聲號令，一支支高升騰空而起，直穿雲霄，一艘艘龍舟箭一般，直衝對岸。此時，千萬只金竹“（上竹下必）”一起吹奏、鋩鑼、象腳鼓一齊敲響，瀾滄江兩岸頓時變成歡樂的海洋。

　　當潑水剛開始時，彬彬有禮的傣家姑娘一邊説着祝福的話語，一邊用竹葉、樹枝蘸着盆裏的水向對方灑過去。“水花放，傣家狂”，到了高潮，人們用銅缽、臉盆，甚至水桶盛水，在大街小巷，嬉戲追逐，只覺得，迎面的水，背後的水，盡情地潑來，一個個全身濕透，但人們興高采烈，到處充滿歡聲笑語。一段水的洗禮過後，人們便圍成圓圈，在鋩鑼和象腳鼓的伴奏下，不分民族，不分年齡，不分職業，翩翩起舞。激動時，人們還爆發出“水、水、水”的歡呼聲。有的男子邊跳邊飲酒，如醉如痴，通宵達旦。

　　“丟包”最富浪漫色彩，往往是傣族未婚青年的專場遊戲。“包”是象徵愛情的信物，由傣族姑娘用花布精心製作，內裝棉籽，包的四角綴有五彩花穗。丟包時，在綠草如茵的草坪上男女各站一排，先由傣族姑娘將包擲給小夥子，小夥子再擲給姑娘，並藉此傳遞感情。如此，花包飛來飛去，最後感情交流到一定程度，雙方悄悄退出丟包場，找一個幽靜的地方依肩私語去了。

　　潑水節上，青年們端水灑潑，猶似銀花怒放。

　　小結：雖然它起源在我們雲南，但是節日文化已經傳播到其他國家，例如：泰國、老撾等周邊國家，這是讓我們挺高興的一件事，我們民族文化能得到外國人認可，並且在當地傳承下去，這可在世界上不多見。