還原民族古樸特色服飾 花腰傣介紹
花腰傣是傣族當地的特色服飾,花腰傣是漢族文人取綽號而來。那麼關於花腰傣族文化,你具體都瞭解多少呢?這種服飾具體是如何由來的呢?為什麼傣族人不喜歡這個稱呼呢?接下來就和小編一起來往下看看吧!
花腰傣的簡介
“花腰傣”是紅河中上游地區的傣族,自稱“傣”或“傣雅洛”,主要分佈在元江、新平、元陽等地。
紅河中上游地區的傣族因其服飾古樸典雅、雍容華貴,特別是服飾的腰部綵帶層層束腰,挑刺絢麗斑斕的精美圖案,掛滿豔麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而被漢族稱為“花腰傣”。
花腰傣的由來
紅河中上游地區的傣族與其他地區的傣族一樣,都源於古哀牢人。
公元42年,滇王的部屬棟蠶率部在洱海地區起義。公元43年,漢朝派將軍劉尚率漢軍3000餘人進行平叛,棟蠶主力被劉尚追至哀牢王城附近(保山壩子),滇國百姓及當地哀牢百姓為躲避漢軍開始沿紅河水南遷。
沿紅河水南遷的滇國百姓和哀牢百姓,有一部分攜帶太多物件且穿着光鮮的貴族行動遲緩,落在了這支南遷隊伍的後面,最終定居紅河中上游地區,成了今天的“花腰傣”。
花腰傣的服飾
花腰傣婦女的服飾華美豔麗,紋身染齒等習俗與古滇國貴族一脈相承;至今仍遺風不改。花腰傣婦女的盛裝用料考究,特別是傣灑、傣雅,多用綢緞,且刺繡精美、銀飾琳琅滿目,光彩奪目,綵帶束於腰間,絢麗多姿;一雙手戴幾對銀鐲,十個指頭都戴滿戒指,丰姿綽約,整套衣服穿戴起來幾乎無法勞動,只能參加禮儀性活動,是富貴身份的象徵;另外元江河谷氣候炎熱,穿那麼多服裝是不適應勞動生產的。這些都從一個側面證實了花腰傣是古滇國貴族後裔的説法。 “花腰傣服飾是穿在身上的藝術,寫在身上的歷史”,有專家學者給於花腰傣這樣高度評價。
花腰傣的服飾是內涵豐富的傣族文化的體現,其保留了最原始的傣族文化,是我們研究傣族歷史的活化石。
花腰傣與其他地區的傣族相比,其保留了傣族才最初的文化的特質,有着最完整的傣族民風民俗,是傣族文化的鮮明的特徵。
小結:花腰傣是漢族當時的文人給予的一種稱呼,但是當時很多傣族人並不是接受這個稱呼。這種服飾有很多精美的圖案,很多豔麗的裝飾,是當地歷史文化的一部分。
-
中醫養生保健知識,你都有了解過這些?
中國的中醫文化是非常的精深的,在古代無論是養生還是美容或者是治病,這些都是用到中醫的。那麼關於中醫養生保健知識你都瞭解多少呢?有哪些有用的養生保健知識呢?接下來就和小編在中華養生文化中一起來往下看看吧!手部醫學概論手,使人們賴以生存的勞動和生活工具,又使...
-
世界未解之謎之古印第安人長頭
古印度安人,印第安主要是指印第安人,印第安人是美洲大陸最古老的居民。據稱,在祕魯的帕拉卡斯半島,發現一個古印第安人墳場,這些古印第安人都要把顱骨抻得長長的,這究竟是怎麼一回事呢?下面,小編將帶大家去看看這一世界未解之謎的箇中緣由。古印第安人為何要把頭抻長始...
-
“趕天狗”的傳説
農曆四月初八,是江蘇省丹徒縣寶埝一帶的趕狗節。這天,家家户户都要捏兩種狗:一種是拌泥捏泥狗,一種是揉麪捏面狗。待晚上月亮出來時,農婦們將泥狗倒下河塘,放一陣鞭炮,然後回家將面狗蒸了吃。據傳説,古時候這一帶出現了成羣成隊的天狗,這些天狗不但偷吃農家的食物,而且還...
-
世界未解之謎之閃電下復活的死屍
俗話説得好,人死不能復生,至少在今天的科學狀態下復活一個已經死的人是不能的。可是,世界之大無奇不有,在羅馬尼亞塞拉熱窩市,就有這樣一個奇人在閃電下復生,這究竟是怎麼一回事?下面,小編將帶大家去看看這一世界未解之謎的箇中緣由。在羅馬尼亞塞拉熱窩市的一個小院落...