黎族紋身 黎族紋身的原因是什麼

黎族是生活在海南地區最早的原住民，至今已經有着幾千年的歷史了。那麼關於黎族的文化，你具體都瞭解多少呢？黎族人紋身的原因是因為什麼呢？帶着好奇和疑問，接下來就和小編一起來往下看看吧！

黎族紋身詳細介紹
　　曾經沿着海榆中線公路沿途村莊探訪黎村紋身的婦女，紋身的青年女子已沒有了，得留紋身的只是上了年紀的老人。據説，婦女在世不紋身，死後祖先不認，成了無家可歸的孤魂，所以未受紋身的婦女，死後必須在身上臉上用木炭劃些圖案才能入殮。在五指山市的黎族村寨中我尋訪到一位70多歲的老婦人，她面對着我很沉默，説不清紋身的緣由，只説這是祖上流傳下來的，年青人都不理會了。

歲月也帶不走滲入皮膚的顏色
　　古老而獨特的紋身之美，正在逐漸消失

黎家人紋身習俗自古以來都有定製，因為他們把紋身看成民族的標誌。如果生時不紋身繡面紋上本家或本支系的特定標誌，死後則祖先因子孫繁多，難以遍觀盡袒。倘若“祖宗不認其為子孫，則永為野鬼”。再則，在上古時代，種族之間常發生互相殘殺的悲劇，把俘虜婦女作為戰利品。由於種種原因，婦女將成年時，務必進行紋身，易於辨識，亦藉免為俘虜。所以，“黎家男女週歲即紋其身”。

可以很清晰的看見紋身的顏色以幾何方形紋作為主要圖案紋身時不僅圖有定形、譜有法制，連施術年齡亦有所規定。各族按祖傳之圖案進行紋身，絕不能假借紊亂。例如，美孚黎婦女，以幾何方形紋、泉源紋或穀粒紋組成的圖案，而潤黎則以樹葉紋或方塊形成圖案。青蛙是黎族最崇拜的動物之一。黎族紋身常以青蛙作為主要圖案。女子只要長大到十一、二歲到十四、五歲時，都毫不例外，必須按照祖先遺留下來的特殊標誌接受紋身。倘若違背或由於特殊原因不能按時紋身，不幸與世長辭，亦不可避免的用木炭按本民族祖先遺留下的特殊標誌在紋身的位置，畫上圖案，才能將屍體置於棺樞之中。不然，就沒有資格埋葬在黎族集體的墓地之中。

黎族紋身的過程
　　文身一般首先由施術者用樹技草棍或雞毛蘸染料，在被文者的待刺部位繪好花紋圖案，然後進行文刺，也有少數熟練的施術者文前並不繪圖案而直接進行。文刺時，施術者一手持藤刺，一手握拍針棒，沿圖案紋路打刺。藤刺刺破皮膚，擦去血水，在創口處立即塗上染料。待創口癒合脱痂後，即現出永不脱落的青色花紋。有的為了紋飾清晰，要重複打刺二至三遍才能完成。

文身多選擇在農閒的旱季和節日期間。此時一般氣候乾燥涼爽，傷口不發炎潰爛化膿，容易癒合。這時人們也不會誤工。黎族婦女文身是從6～20歲開始的，多數是由10～15歲開始的。據不完全統計，40%的婦女是從13或14歲開始文身的，近20%的婦女是16～18歲開始文身。20歲以後開始文身的比例很小。但無論是哪個年齡開始文身的婦女，幾乎是結婚之前文完。

婦女文身沒有專門的場所，一般是在女子居住的“隆閨”內或在家中進行。文刺時，除女親眷或女友外，他人不得在場觀看。個別地區也有在門前文刺，不避外人或男性觀看。

文身所刺部位也有一定次序：臉、背、胸前、腿、手。所刺花紋以圓形和曲線形特別豐富為其特色。從臉到腳的文身過程，都是分別進行施文的，用幾年時間分段進行，這樣做可以緩和或減少痛苦。

關於紋身的傳説
　　村寨中流傳着一個這樣的故事。遠古時，洪水氾濫，一對兄妹躲進大南瓜，漂到了海南島，兄妹倆人在島上尋找人煙，但沒有找到。為了延續後代，妹妹紋身紋臉，使哥哥不能相認，於是結成夫婦。這故事與黎族創世紀的歌唱很相似。

紋身是一件很純潔的事，要選吉日，還有一些禁忌，一般是在秋季，還要選日子，如龍日、豬日、牛日，但不能在蟲日刺紋，那是要被蟲咬潰爛的。不同支系的黎有着不一樣的紋法。

古老而獨特的紋身之美，正在逐漸消失，年青女子幾乎不再去紋身，手藝也已在失傳，只能在歷史中去回味了。

最年輕文身女約有70歲
　　黎族總人口約為124萬，絕大多數生活在中國最南端的海南島，有5個支系，各個支系婦女文身按照祖先遺傳的圖案，互不相同，成為黎族不同氏族、部落的標誌，黎族男青年看女性的文身圖案就能知道是不是一個祖先的、能不能通婚。

海南省非物質文化遺產保護專家符策超説，在世的文身婦女有2000人左右，年紀最大的90多歲，最年輕的也約70歲，她們去世後，黎族婦女文身歷史也將劃上句號。

小結：海南紋身是在以前的時候比較流行，現在這種風俗已經逐漸的消失。很少會有年輕人特意去做這種紋身，最年輕的紋身者也有七十多歲了。