古代婚禮中的六禮指什麼?
不管時代怎樣變遷,一些老規矩我們還是應該好好遵守的,不過時間的流逝帶走了太多東西,想保留也未必就能好好保留。在傳統婚俗中,結婚有“三書六禮”,六禮指的是什麼呢?本期的結婚大全,就帶大家來認識一下古代婚禮中的“六禮”。
古代婚姻中的“六禮”,最早是在西周時期的周禮裏制定的,周禮對中國歷史的影響巨大,而關於婚姻方面的規矩,也是一直延續了很長時間。六禮分為六個方面,也是婚姻的六個程序。
(1)納采:這是議婚的第一階段,男方請媒提親後,女方同意議婚,男方備禮去女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥,取象徵順乎陰陽之意,後來又發展了新意,説雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。
(2)問名:是求婚後,託媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式。
(3)納吉:是把問名後占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗,照例要用雁,作為婚事已定的信物。後發展到用戒指、首飾、綵綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等,故又稱送定或定聘。
(4)納徵:是訂盟後,男家將聘禮送往女家,是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。後來,這項儀式還採取了回禮的做法,將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘後,將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意,數目取雙忌單。
(5)請期:送完聘禮後,選擇結婚日期,備禮到女家,徵得同意時的儀式。古俗照例用雁,禮品一般從簡,請期禮往往和過聘禮結合起來,隨過大禮同時決定婚期。
(6)親迎:就是新婿親往女家迎聚的儀式。這項儀禮往往被看做婚禮的主要程序,而前五項則當成議婚、訂婚等過渡性禮儀。這些形式中有一部分出於社交關係的需要,如女家的“添粧”,到男家時的“開揖”、“鬧洞房”等,都是確立社會關係的儀禮。純屬親迎部分的儀式,一般用花轎,分雙頂或單頂,扶親婦上轎的“送親嫂”,陪新郎至女家接人的“迎親客”,都各有要求,起轎、回車馬、迎轎、下轎、祭拜天地、行合歡禮、入洞房……每一過程又都有幾種到十幾種形式,大多表示祝吉驅邪。親迎的季節,一般選在春天,州以農立,適逢農閒,豐收為是,正好婚配。
在每一個程序中,男方都要送去一隻大雁,因為大雁是候鳥,所以守時講信用,而且大雁忠貞不二,喪偶的都獨身。原來公卿送羊羔,大夫送大雁,士送雉,後來都統一為大雁,如果想多送錢物,可以在納徵時多送,其他程序中送大雁只是象徵意義。
六禮的婚姻程序很複雜,一般百姓沒時間也沒有財力承擔,所以只有官員貴族才這樣嚴格遵守。但民間風俗也以此為參考,把一些程序合併,如第一和第二就可以一次完成,第三第四也可以合併,到現在民間的婚俗還可以看到西周時期六禮的影響。
新娘按「六禮」被接到男家後,還要舉行正式結為夫婦的儀式——拜堂、合巹是其中最重要的。拜堂又名拜天地,新人拜天地神祇,求得人倫之義,拜列祖列宗,拜尊親,拜花燭,夫妻交拜,女子才成為男方家族的一員。
把一個瓠分成兩個,然後再組合起來成為一個新的容器,就是合巹。新人會用這個容器來裝酒漱口,同一個瓜分成兩個部分,中間有線連着,暗示婚禮把兩個人合到了一起,成為一體。用瓠裝酒會讓酒產生苦味,比喻兩個人願意同甘共苦。
小結:對於什麼都交給婚策公司的人來説,古代婚禮太複雜,其實得來不易的東西反而更珍貴,繁瑣的過程讓這場婚禮顯得更為隆重,更值得珍惜。
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