揭祕濟公民間傳説，和你瞭解的濟公有區別嗎？

我們經常會在電視看到濟公的電影或者電視劇，都是濟公的救人的傳奇。也會有很多的民間傳説關於濟公的，濟公這個人，真的存在過嗎？還是虛構的呢？帶着這些接下來就和小編一起來揭祕看看是否真的有濟公這個人的存在吧！

簡介
　　“鞋兒破，帽兒破，身上的袈裟破；你笑我，他笑我，一把扇兒破…”對於這首廣為人知的《濟公》連續劇主題歌，人們喜歡哼唱，同時也喜愛那個鞋破帽破、瘋瘋癲癲的濟公活佛。
　　濟公傳説的發展經歷了宋代以前的孕育準備期、南宋初的萌芽形成期和明清以來的成熟發展期，至今已有800多年的歷史。主要分佈於浙江省以天台為中心的區域，並由此輻射全國，影響世界。

歷史溯源
　　六朝以來，浙江南部的天台山就是充滿神祕色彩的佛教聖地，晉代《西域記》把天台石橋方廣寺稱為五百羅漢顯化之地；唐代被稱為三賢的寒山、拾得和豐幹，就以瘋癲着稱，因此，天台在歷史上就流傳着許多羅漢、顛僧的傳説。
　　濟公其實是一個有史可查的人物，最早記錄見於南宋高僧釋居簡《湖隱方圓叟舍利銘》和釋如《贊濟顛》。
　　濟公原名李修元（1130-1209），天台永寧村人。他少年時在村北赤城山瑞霞洞讀書，受到釋教和道教的薰染。他先是進國清寺拜法空一本為師，接着又參訪祗園寺道清、觀音寺道淨，最後投奔杭州靈隱寺，在高僧瞎堂慧遠的門下，受具足戒，取名“道濟”。
　　《淨慈寺志》記載：“道濟，字湖隱，天台李茂春子，母王氏，夢 日光而生，紹興十八年十二月初八日也。年十八，就靈隱瞎堂遠落髮。風狂嗜酒肉，浮沈市井，或與羣兒呼洞猿，翻　鬥，遊戲而已，寺眾訐之，瞎雲：‘佛門廣大，豈不容一顛僧？’遂不敢擯，自是人稱濟顛。”
　　李氏家族走出一位世人皆知的濟公“活佛”，並不是偶然的，是佛宗道源底藴深厚的天台山文化、李府集儒、道、釋於一體的家族文化和天台山淳樸剛健的民情民風融匯一起，才孕育了濟公“活佛”，產生了不朽的濟*文化。濟公首先是人，是生而知之者，是濟公的大知大覺和充滿神奇浪漫色彩的事蹟使其逐漸被人們神化為“活佛”。重要的是要領會濟公捨棄百萬家財而不顧，毅然出家，尋求宇宙人生的根本道理，走上一條救民濟世之路的精神實質，領悟他那種“無我”、“看破一切”的境界，樹立正確的人生價值觀，多做服務於社會，造福於人類的事，少受名利枷鎖的羈絆，得到真自在、真自由，減少患得患失的煩惱。

主要內容及其特點
　　據調查，現存於天台地區漢族民間的濟公傳説有數百種，這些傳説以濟公生平經歷為主線，內容涉及降龍羅漢投胎的濟公出世傳説。
　　濟公傳説依存於真實的歷史人物，具有地域的原生性；突出神祕的超自然力，具有情節的神奇性；體現了歷史上的禪宗思想和羅漢信仰，具有文化的繼承性；廣泛涉及生活的各個層面，具有內容的多樣性；反映民眾的喜怒哀樂，具有鮮明的人民性。

歷史發展
　　濟公號稱“湖隱”、“方圓叟”。從形象上看，他破帽破扇破鞋垢衲衣，似丐似氓，非僧非道，實際上他卻是禪宗楊岐派第六世得道高僧。800多年來，濟公傳説已成為文學藝術的生動素材，在戲曲、書畫、雕塑、影視等領域都得到廣泛運用。
　　演濟公的戲劇很多，清代就有《醉菩提》傳奇，還有光緒三年（1877年）盈桂軒演出的《濟公傳》，光緒六年天仙茶園演出的《濟顛拿旱魃》、《濟公僧戲耍知縣》等。1935年上海天蟾舞台推出了連台本戲《濟公傳》，着名戲曲演員筱芳錦飾演濟公，亦莊亦諧，生動活潑，恰到好處，展示了完整的濟公形象，獲得轟動。而遊本昌在電視劇中飾演的濟公妙趣橫生，詼諧自如，深受觀眾喜愛，他本人也因此被譽為“活濟公”。
　　京劇中亦有《濟公活佛》。其他劇種與地方戲，也有許多以濟公為題材的曲目，如平劇、皮影戲、台灣歌仔戲等。而羅蘭《濟公傳詩歌劇》，則是以當代詩歌劇本創作的形式，將傳統與現代完美融合，全新演繹了濟公傳説。

傳承價值
　　據調查，現存於天台地區漢族民間的濟公傳説有數百種。這些傳説以濟公生平經歷為主線，內容廣泛涉及濟公身世、童年生活、扶危濟困、戲佞降魔等方面。其中《飛來峯》、《賣狗肉》、《鬥蟋蟀》等段目已成為經典。
　　上世紀80年代以來，由於濟公傳説賴以生存、流傳和發展的社會環境發生了變化，原生的濟公傳説一度面臨失傳和湮滅的危險。當地政府高度重視，大力拯救這一優秀文化遺產，使濟公傳説的影響力不斷提高。1986年電視連續劇《濟公》的播放，受到廣大人民羣眾特別是青少年的歡迎，在國外也產生很大的影響。
　　800多年來，濟公傳説已成為文學藝術的生動素材，在小説、戲曲、書畫、雕塑、影視等領域都得到廣泛運用。同時，濟公傳説作為一種獨特的漢族文化現象，深深印刻在民眾的心裏，對於中華民族精神的形成有着重大影響；對於今天推進道德教育，增強海峽兩岸的民族凝聚力具有重要作用。

編撰有關濟公的善書，是濟公信仰的重要組成部分。民國24年蔣照定撰寫有《南屏佛祖密行概要》，以濟公口吻在菩提法會上宣講倫理道德，勸人積德行善，而以《佛説消災解厄心大陀羅尼經》結束。附以《迦葉尊者宣傳祕密真言》，稱其“專治小兒內外疾一切疑難問雜症”。民間還流傳《濟公活佛聖訓27句》言簡意賅，閃爍着佛門的智慧，對為人處世也有一定的啟迪和指導作用。再如1992年台灣慈恩壇託名濟公宣説《五戒》，包括綜論、殺戒、盜戒、淫戒、妄語戒、酒戒六講，然後印發善信。
　　改革開放以來，天台修復了赤城山濟公院和濟公故里濟公殿，民間也自發修建了石牆頭濟公殿和金釵墳濟公廟。各地濟公廟宇，如浙江東陽大智禪寺、義烏的濟公殿，福建鉛山縣慈濟寺的濟公殿，廣東梅州豐順法源寺的濟公殿，也得到了修繕，信徒如雲。

小結：濟公這個人是真的存在的，民家的傳説也是真的，但是可能和電視或者是電影裏面的人都是比較的大的出入的。因為現實中的濟公並沒有法力和降龍十八掌之類的絕技，但是濟公的心善是真的。