柯爾克孜族庫爾邦節節日介紹
庫爾邦節是按照伊斯蘭教歷所算出來的,所以日子並不是完全固定的,一般都是在秋季的時候發生。那麼關於柯爾克孜族的庫爾邦節,你具體都瞭解多少呢?接下來就和小編一起來往下看看吧!
伊斯蘭教宗教節日
又叫宰牲節、古爾邦節、爾德節等,是我國回、維吾爾、哈薩克、烏孜別克、塔吉克、塔塔爾、柯爾克孜、撒拉、東鄉、保安等少數民族共同的節日。庫爾班節在阿拉伯語中稱作“爾德.古爾邦”,也稱“爾德.艾祖哈”。“爾德”的意思是節日,“古爾邦”和“艾祖哈”都含有“宰牲、獻牲”之意。因此通常把這一節日的名稱漢譯為“宰牲節”,即宰牲獻祭的節日。在我國新疆的維吾爾、哈薩克、柯爾克孜等民族將其音譯為“庫爾班節”。庫爾班節的時間定在伊斯蘭教歷的十二月十日。過節前,家家户户都把房舍打掃得乾乾淨淨,忙着精製節日糕點。節日清晨,穆斯林要沐浴馨香,嚴整衣冠,到清真寺去參加會禮。新疆的維吾爾族在庫爾班節時,無論是城市或農村的廣場上都要舉行盛大的麥西來甫歌舞集會。廣場四周另有一番景象:色彩繽紛的傘棚、布棚、布賬、夾板房內,鋪設着各式各樣的木桌、板車、地毯、毛毯、方巾,上面備有花式繁多的食品小吃。。在新疆的哈薩克、柯爾克孜、塔吉克、烏孜別克等民族,節日期間還舉行叼羊、賽馬、摔跤等比賽活動。
伊斯蘭教使用的歷法,分太陽曆和太陰曆,太陽曆用於農耕,一年365天或者366天,與公曆基本相同。太陰曆用於教事,一年354天或者355天,跟四季的輪迴總相差十來天。先知穆罕默德入主麥地那的第二天(公元622年7月16日)為伊斯蘭教歷的元年元旦,庫爾班節是宗教節日,在伊斯蘭教歷十二月十日;肉孜節在齋月結束後的第二天、庫爾班節前七十天。由於庫爾班節與肉孜節的日期與公曆之間的差異,使這些年節有時候是在冬天,有時候卻又是夏天。季節不同,節慶的色彩也不同,這就使得年節也異常的多彩。
臨近庫爾班節的時候,家家户户的主婦就忙碌起來了,她們要製作大量的油炸饊子和各種精美點心,為節日期間來家裏賀節的親朋好友和遠方的來客準備好充足的美食。盛大的節日也是主婦們的手藝與持家德行的大展示和大競賽。
古爾邦為阿拉伯語,意為“犧牲”、“獻牲”,故回族學者將庫爾班節意譯為宰性節,也有譯為“忠孝節”的。該節起源於一個伊斯蘭教故事:真主為了考驗先知伊卜拉欣的忠誠,在夜裏降夢給伊卜拉欣,叫伊卜拉欣宰殺自己的兒子獻祭。伊卜拉欣毫不猶豫地照辦了。在他要用刀子割斷親生兒子伊斯瑪儀的喉管時,真主便派使者用一隻黑頭綿羊替代了伊斯瑪儀。因為有此淵源,在過庫爾班節的時候每户穆斯林都得至少宰殺一隻羊,有的還宰牛、駱駝、馬(薩克族與柯爾克孜族),家裏實在太窮的也得宰殺一隻雞。但是受到各種條件的限制,現在的城市穆斯林只好在市場上購買宰殺好的牛羊肉了。庫爾班節期間大家都要相互串門賀節,每到一户,主人必會為客人端上來一盤清燉大塊羊肉,而客人即吃得再飽,也得嚐嚐主人家的羊肉。親朋好友相聚,視歌舞為飯食的新疆各民族人民,就會彈起琴,唱起歌,跳起舞,到處是一派歡樂的景象。
大聚禮之後,各家各户都要到墓地去祈禱,懷念並祝福死去的親人。
小結:庫爾邦節當天當地人會在清晨的時候做禮拜,這個也是一年之後中最大的一次禮拜。這一天所有成年的男子都會去當地做禮拜,會去當地參加一些聚禮,場面十分的壯觀,人們會跳熱情的薩滿舞。
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