隋唐踏青是怎麼發展的?隋唐踏青發展
那麼在有個節日叫做踏青節,那麼這個節日可以簡稱為春遊,是孩子最喜歡的節日,可以跟同學或者家人外出旅遊。那麼在這樣的節日裏,有多少不知道踏青是怎麼由來的,是怎麼發展的呢?我們來看一下隋唐踏青是怎麼發展的。
隋唐發展
隋朝時期,踏青也是一項十分普及的民俗活動。尤其是每當春暖花開的時節,士女遊春活動最盛。隋朝時,着名畫家展子虔繪《遊春圖》,對明媚的春光及人們成羣結隊遊春的情景有形象的描繪。
約從唐代開始,人們在清明掃墓的同時,也伴之以踏青遊樂的活動。由於清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之餘,順便在明媚的春光裏騁足青青原野,權作節哀自重轉換心情的一種調劑方式。因此,清明節也被人們稱作踏青節。唐代詩人王維詩句有“少年分日作遨遊,不用清明兼上巳”,一方面説明秉性貪玩的孩童,常常不滿足於踏青遊樂僅僅在清明舉行,另一方面也説明了“清明”與“上巳”漸漸融合的趨勢。
唐代的踏青更為盛行。如杜甫有“江邊踏青罷,回首見旌旗。”孟浩然有“歲歲春草生,踏青二三月。”據史載,唐代從農曆正月十五至清明節的近兩個月時間裏,一直有人熱衷於踏青。如據《開元天寶遺事》載:“都人士女,每至正月半,各乘車跨馬,供帳子園圃或郊野中,為探舂之宴。”正月十五時,青草或許剛冒出小芽,然而性急的城裏人就開始了“探春”活動。另據記載,唐代宗曾在農曆二月八年級前往郊外踏青:“大曆二年二月壬午,(代宗)幸昆明池踏青。”李淖在《秦中歲時記》也記載雲:“唐上巳日,賜宴曲江,都人於江頭禊飲,踐踏青草,曰踏青。”唐代郊外踏青活動的盛行,由此可見一斑。
唐詩中描寫踏春活動常把時間定位在三月三前後,唐詩題目中出現“上巳”和“三月三日”的有八十多首,其代表性意象就是祓禊和踏青。劉商“踏青看竹共佳期,春水晴山祓禊詞”(《上巳日兩縣寮唆會集時主郵不遂馳赴輒題以寄方寸》)很典型。而白居易《會昌春連宴即事》寫他與劉禹錫、王起三人宴會聯詩,這年寒食、上巳二節相連:“元年寒食日,上巳暮春天。雞黍三家會,鶯花二節連。”而劉禹錫聯句雲:“陌喧金距鬥,樹動彩繩懸。奼女粧梳豔,遊童衣服鮮。”遊女如雲,衣飾鮮豔,説的就是上巳的踏青活動。這時,正是楊柳初上的季節,所以唐詩中描寫踏春活動時,一般都用楊柳襯托。如張祜的《愛妾換馬》詩有“嬋娟踱蹀春風裏,揮手搖鞭楊柳堤”(《全唐詩》卷五一一)的詩句,張籍的《江南春》更有“江南楊柳春,日暖地無塵……晴沙鳴乳燕,芳樹醉遊人”(《全唐詩》三八四)的描寫,在楊柳吐絲的春天,也正是踏春遊賞之時。
小結:以上就是隋唐踏青是怎麼發展的介紹。有了這些介紹你們是不是對於踏青這個節日有了更加深刻的瞭解。
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