陽泉土葬介紹，陽泉土葬簡介

人，終究是人，不是神，要經歷的很多，躲避不了生老病死，一直是在受苦的階段。都説生活是生下來，活下去，最終面臨的是死亡，那是生的盡頭。死亡是人生的終點，喪葬習俗是離開的方式，土葬就是其中一種。下面看看陽泉土葬介紹。

土葬
土葬，人類死亡後喪葬方式之一，流行於世界各地，一般是把人的遺體先裝在棺材裏，然後再把棺材埋於土中（區別於‘火葬、水葬、天葬等），墓碑（墓誌銘）或有或無，有的地方隻立墳頭石，並無文字。墳前或有祭奠台供後人祭奠。

在我國，土葬已被火葬逐步取代。國家劃定範圍作為火葬區，禁止土葬。目前，山西，陝西，貴州，四川等多數經濟不發達地區仍以土葬為主，絕大多數城市聚居地區已被禁止土葬。

歷史
土葬起源於原始社會，那時就有這個風俗，例如半坡文明，還有後來的夏，殷等朝代都是採用土葬。

進入階級社會後，有了明顯的尊卑貴賤的等級差別。至秦漢時期，統治者以“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”為由，禁民火葬，土葬遂成為漢民族的通用葬式，並世代沿襲。土葬之俗，在多數地區實行一次葬法，但在部分地區和民族中也實行二次葬法或多次復葬法。我國土葬在不同民族和不同的歷史時期的形式特點雖有差別，但其基本觀念都一樣，即認為死者應保存完屍，“入土為安”，故土葬之俗，長期因襲。在個別少數民族中，也有視土葬為最壞葬法的，如藏族民間實行火葬、天葬、水葬，而對患有麻風、天花等傳染病人或強盜及受刑而死的囚犯用土葬，認為可以根絕瘟疫流行和懲治罪惡，打入地獄，不得轉生。土葬之俗，勞民傷財，濫佔耕地，傳染疾病，故新中國建立後已逐步為火葬法所替代，但至今在偏遠農村仍有殘存。

中國商代時為厚葬高峯期，不僅殉葬品奢侈，並迫使大量奴隸殉葬。西周時，墓葬大小、棺槨層數、隨葬品的種類及多省，都按禮制作了規定。戰國中晚期，又產生了以國君為中心的陵墓制度，秦始皇陵於即位後即開始營建，規模巨大。漢代盛興選擇風水的墓地之説，以人殉葬之俗語基本廢止，隨藜則以陶器、漆器為主。至三國、魏晉南北朝，漸演變為薄葬。自春秋時開始，出現在墓上封土建墳丘的習俗，漢代以下普遍行之。中國漢族、回族等民族實行土葬。土葬的主要形式有：豎穴墓、大石墓、甕棺葬、石棺葬、磚石室墓、洞室墓、木槨墓、船棺葬等。夫妻合葬的形式起於先秦，漢以後一直流行到近代。《詩。王風。大車》：“谷則異室，死則同穴。”《禮記。檀弓上》：“葬也者，藏也。藏也者，欲人之弗得見也。”又“孔子既得合葬（父母）於防。曰：’吾聞識也。‘於是封之，崇四尺。”

總結：看完小編整理的文章，大家對土葬有了解吧。就是電視上武俠劇那樣，先挖個坑，然後把人放進去，蓋上圖，首先人是死人，不然就不是叫土葬叫活埋了。