齊魯文化詩歌，齊魯詩歌的美學鑑賞

 　　我們都有學習過《詩經》和《論語》，這兩大著作都是齊魯文化的出色代表。齊魯文化孕育出了大批有思想的文人，他們的文章和思想直接影響了中國數千年。到現在為止，我們還會學習這些文章，並且傳教給後人。齊魯文化詩歌充滿智慧，下面，一起來看看齊魯詩歌的美學鑑賞相關內容吧。

 　　一、《詩經·曹風》
　　曹國的疆域在今山東西南部。周武王封其弟姬振鐸於曹，都於定陶。後被宋國所滅。現存《曹風》共四篇：

1、《蜉蝣》：
　　蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處？
　　蜉蝣之翼，楚楚衣服。心之憂矣，於我歸息？
　　蜉蝣掘閲，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸説？

全詩三章，寫蜉蝣這種小昆蟲，朝生暮死，猶有“羽、翼”以自我修飾，“衣裳楚楚”、“楚楚衣服”、“麻衣如雪”。作者藉此哀歎曹國貴族統治者好奢侈而任小人。在國難當頭，卻依然整飾衣裝，講究場面之可悲。

2、《候人》：
　　彼侯人兮，何戈與殳。彼其之子，三百赤芾。
　　維鵜在樑，不濡其翼。彼其之子，不稱其服。
　　維鵜在樑，不濡其咮。彼其之子，不遂其媾。
　　薈兮蔚兮，南山朝隮。婉兮孌兮，季女斯飢。

這首詩共四章，諷刺當時那些“不稱其服”的貴族士大夫及其重用的小人，同情其下級小吏“候人”“何戈與殳”之奔波操勞、“婉兮孌兮，季女斯飢”艱辛清苦而不得厚享。

3、《鳲鳩》：
　　鳲鳩在桑，其子七兮。淑人君子，其儀一兮。其儀一兮，心如結兮。
　　鳲鳩在桑，其子在梅。淑人君子，其帶伊絲。其帶伊絲，其弁伊騏。
　　鳲鳩在桑，其子在棘。淑人君子，其儀不忒。其儀不忒，正是四國。
　　鳲鳩在桑，其子在榛。淑人君子，正是國人。正是國人，胡不萬年？

全詩四章，每章開始以“鳲鳩在桑”起興，稱頌“淑人君子”“儀一”、“不忒”的儀表風度，肅整端莊；待人處事，賢德善良。意在陳古諷今。

4、《下泉》：
　　冽彼下泉，浸彼苞稂。愾我寤歎，念彼周京。
　　冽彼下泉，浸彼苞蕭。愾我寤歎，念彼京周。
　　冽彼下泉，浸彼苞蓍。愾我寤歎，念彼京師。
　　芃芃黍苗，陰雨膏之。四國有王，郇伯勞之。

全詩共四章，前面三章寫曹國人“愾我寤歎”，慨歎王朝的戰亂，“念彼京周”，表示對周王室的無限懷念之情。最後一章，“郇伯勞之”讚許周文王之子郇伯平息戰亂之功。

二、《詩經·魯頌》
　　《駉》：
　　駉駉牡馬，在垧之野，薄言駉者？有驈有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆，思馬斯臧！
　　駉駉牡馬，在垧之野，薄言駉者？有騅有駓，有騂有騏，以車伾伾。思無期，思馬斯才！
　　駉駉牡馬，在垧之野，薄言駉者？有驒有駱，有駵有雒，以車繹繹。思無斁，思馬斯作！
　　駉駉牡馬，在垧之野，薄言駉者？有駰有騢，有驔有魚，以車祛祛。思無邪，思馬斯徂！

這是一首頌馬之辭。全詩四章，讚美了各色各樣的“駉駉牡馬”：“有驈有皇，有驪有黃”、“有騅有駓，有騂有騏”、“有驒有駱，有駵有雒”、“有駰有騢，有驔有魚”，並都善於駕車：“以車彭彭”、“以車伾伾”、“以車繹繹”、“以車祛祛”。《魯頌？駉》的主旨在於歌頌魯僖公振興魯國軍事力量的活動及其成就，讚頌魯僖公牧馬於野，“思無疆”、“思無期”、“思無斁”、“思無邪”，不害農田，以喻樂育賢才。這是春秋時期魯國復興“周禮”的重要內容。

《有駜》：
　　有駜有駜，駜彼乘黃。夙夜在公，在公明明。振振鷺，鷺於下，鼓咽咽。醉言舞，於胥樂兮。
　　有駜有駜，駜彼乘牡。夙夜在公，在公飲酒。振振鷺，鷺於下，鼓咽咽。醉言歸，於胥樂兮。
　　有駜有駜，駜彼乘駽。夙夜在公，在公載燕。自今以始，歲其有。君子有榖，詒孫子，於胥樂兮。

全詩共三章，寫魯僖公宴飲羣臣，“在公明明”、“在公飲酒”、“在公載燕”、“醉言舞”、“於胥樂”，以樂舞助興，慶豐收，祝吉祥。全詩充滿頌德祝福的意味。

《泮水》：
　　思樂泮水，薄採其芹。魯侯戾止，言觀其旗。其旗茷茷，鸞聲噦噦。無小無大，從公於邁。
　　思樂泮水，薄採其藻。魯侯戾止，其馬蹻蹻。其馬蹻蹻，其音昭昭。載色載笑，匪怒伊教。
　　思樂泮水，薄採其茆。魯侯戾止，在泮飲酒。既飲旨酒，永錫難老。順彼長道，屈此羣醜。
　　穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則。允文允武，昭假烈祖。靡有不孝，自求伊祜。
　　明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服。矯矯虎臣，在泮獻馘。淑問如皋陶，在泮嫌囚。
　　濟濟多士，克廣德心。桓桓於徵，狄彼東南。烝烝皇皇，不吳不揚。不告於訩，在泮獻功。
　　角弓其觩，束矢其搜。戎車孔博，徒御無斁。既克淮夷，孔淑不逆。式固爾猶。淮夷卒獲。
　　翩彼飛鴞，集於泮林。食我桑黮，懷我好音。憬彼淮夷，來獻其琛。元龜象齒，大賂南金。

全詩共八章。“穆穆魯侯，敬明其德。敬慎威儀，維民之則。允文允武，昭假烈祖”，“明明魯侯，克明其德。既作泮宮，淮夷攸服”、“濟濟多士，克廣德心。桓桓於徵，狄彼東南”，歌頌了魯僖公修泮宮、克淮夷之功，讚美他繼承祖業，平服淮夷，成其武功。詩中寫羣臣“在泮飲酒”、“在泮獻功”，在泮宮慶賀，淮夷派使臣朝貢，盡頌僖公的才略與美德。

《閟宮》：
　　閟宮有侐，實實枚枚。赫赫姜嫄，其德不回。上帝是依，無災無害。彌月不遲，是生后稷。降之百福，黍稷重穋。稙穉菽麥，奄有下國。俾民稼穡，有稷有黍，有稻有秬。奄有下土，纘禹之緒。

后稷之孫，實維大王。居岐之陽，實始翦商。至於文武，纘大王之緒。致天之屆，於牧之野。無貳無虞，上帝臨女。敦商之旅，克鹹厥功。

王曰：“叔父，建爾元子，俾侯於魯。大啟爾功，為周室輔。”乃命魯公，俾侯於東。錫之山川，土田附庸。

周公之孫，莊公之子。龍旗承祀，六轡耳耳。春秋匪解，享祀不忒。皇皇后帝，皇祖后稷。享以騂犧，是饗是宜，降福既多。周公皇祖，亦其福女。

秋而載嘗，夏而楅衡。白牡騂剛，犧尊將將。毛炰胾羹，籩豆大房。萬舞洋洋，孝孫有慶。

俾爾熾而昌，俾爾壽而臧，保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰，三壽作朋，如岡如陵。

公車千乘，朱英綠縢。二矛重弓，公徒三萬。貝胄朱綅，烝徒增增。戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承。

俾爾昌而熾，俾爾壽而富，黃髮台背，壽胥與試。俾爾昌而大，俾爾耆而艾。萬有千歲，眉壽無有害。

泰山巖巖，魯邦所詹。奄有龜蒙，遂荒大東。至於海邦，淮夷來同。莫不率從，魯侯之功。

保有鳧繹，遂荒徐宅。至於海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。

天錫公純嘏，眉壽保魯，居常與許，復周公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國是有。既多受祉，黃髮兒齒。

徂徠之鬆，新甫之柏。是斷是度，是尋是尺。鬆桷有舄，路寢孔碩。新廟奕奕，奚斯所作。孔曼且碩，萬民是若。

全詩共十二章，四百九十二字，為《詩經》中最長的一首詩。詩歌從讚美魯國遠祖“赫赫姜嫄”、后稷、大王、文武、周公的功德業績寫起，以賦為主，兼用比興，極盡鋪張揚厲之能事。詩中詳細敍述了魯侯僖公兵伐淮夷、恢復疆土、修建宮室等功業，詩的第四章開頭所説的“周公之孫，莊公之子”，指的就是魯侯僖公。全詩以戎、祀二事作為重點描繪，從大處着筆，特別突出其“至於海邦，淮夷蠻貊。及彼南夷，莫不率從”的兵伐淮夷之功，依古禮將其戰功告祭祖廟。“萬舞洋洋，孝孫有慶”，作此樂歌，告祭唱之。

從《詩經》中的齊風、曹風、魯頌用韻情況看，其特點，一是韻式多種多樣，二是韻部繁富複雜，三是用韻細密。透過齊風、曹風、魯頌的韻律，可以窺見齊魯先民對語音的自然感知力和對音韻美感的探索。其中可以看到重言同音相疊、雙聲首音相合、疊韻尾聲相迴應的用語技巧。押韻方式豐富多彩，以口語為準，故為“天籟”。“情發於聲，聲成文謂之音”，詩人們在吟唱中，聲情並茂，令人為之心搖動容。齊魯先民對於語音的感受，與他們對音樂的感受是相貫通的。“聲依永，律和聲”，這種共通和鳴，正充分體現了齊魯先民對音韻聲律細緻體悟的樂感性。

小結：《詩經》的美學意境不用多説，大家只要讀一讀，都能感受到。古代詩人的智慧和創作能力到現在還是讓人驚歎，我們學習這些經典，可以提高內心的文化素養，一個人的氣質也會得到提升。