揭祕三晉文化是指哪三個文化？

三晉大地是中華民族和中國古代文明的策源地，是在華夏文化的共同體在這裏形成，繁衍出整個中華民族的文化。從歷史的眼光看，華夏族的中原文化，而地處黃河流域的三晉，其文化在中華古文化的總體中自然佔有突出地位。那麼，三晉文化是指哪三個文化？隨小編一起去看看吧。

　　三晉大地是中華民族和中國古代文明的策源地，也是中華民族燦爛傳統文化的搖籃。它的“根”可以遠尋到古老的神話傳説，如“精衞填海”、“女媧補天”、“夸父逐日”、“愚公移山”等，但有文字記載的較為明確可靠的要算《詩經》中的“魏風”和“唐風”。

三晉文化，戰國時分成韓、趙、魏三國，故稱之為三晉。當時的晉或三晉疆域都遠超過山西。後世所用的晉或三晉則指現山西省。

西侯度文化，經匼河文化、丁村文化、許家窯文化、崎峪文化，直到14000多年前的下丁川文化，成為中國舊石器時期原始文化發展的完整序列。晉是黃河流域文化的中心，華夏文明的重要發祥地。民族融合帶來佛教在三晉的發展，它為山西留下雲岡石窟與五台寺廟羣，成為佛教建築、石刻、雕塑上的藝術寶庫。山西的戲曲歷史悠久，宋金的社戲、元的雜劇，明清梆子都是主要劇種，影響深遠。另外山西的醋、黃土窯洞、民間剪紙亦都表現了三晉文化的特色。

據歷史研究認為，“堯治平陽、舜治蒲阪、禹治安邑”的三都都在晉南。因此，可以説晉是黃河流域文化的中心，華夏文明的重要發祥地。

西周時，為“封建親戚，以藩屏周”，封叔虞於唐，因國都在晉水旁，改國名為晉。晉在周東遷、輔平王，“尊王攘夷”，爭霸中原中對周王室繼續
存在和中原文化的發展起了重要作用。由於地近戎狄，民族雜居，趙的胡服射騎代表中原文化對少數民族的吸收與兩種文化的融合。

由於晉開國時注意“啟以夏政、疆以戎索”，促進法家的興起。李悝、申不害和韓非都是代表人物，對當時變法、治世、富國強兵起了重要作用。秦統一後，封建王朝的國都西安、洛陽、開封恰好都在山西南部的外緣。山西由於山河繞其外、高原河谷居其內，成為“表裏山河、稱為完固”的地理形勢，既可以成為王朝的重要藩屏，又可以成為亂世割據的強藩。因地近邊塞、民族雜處，亦是民族融合的熔爐。例如北魏拓跋氏即於北部崛起，經過各族融合南下，不但促進政治上重新統一，又給華夏文化帶來新的刺激。正是這種民族融合帶來佛教在三晉的發展，它為山西留下雲岡石窟與五台寺廟羣，成為佛教建築、石刻、雕塑上的藝術寶庫。在經濟上，山西農業發達，加上鹽池、鍊鐵，經濟十分繁榮，加上當時形勢，山西成為明初時移民外遷基地與明、清兩代起重要商業作用的山西幫的起源地。

山西的戲曲歷史悠久，宋金的社戲、元的雜劇，明清梆子都是主要劇種，影響深遠。另外山西的醋、黃土窯洞、民間剪紙亦都表現了三晉文化的特色。