最偉大的文化瑰寶之一,縱橫家著作是哪一部
不知道有沒有人發覺過一件事情,我們現在的國際形勢就好像春秋戰國一樣,同樣的一超多極,同樣的強國四立,同樣的國際形勢複雜,同樣的思想大進步,百家爭鳴。在這種時候,中國傳統文學之一的縱橫學就可以派上大用場了!那麼,他們又有什麼著作呢?
鬼谷子(縱橫家代表着作《鬼谷子》)
《鬼谷子》,戰國着名道家,縱橫家鼻祖“鬼谷子”王詡的着作。《鬼谷子》,又名《捭闔策》。據傳是由鬼谷先生後學者根據先生言論整理而成。該書側重於權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇,其中第十三、十四篇(轉丸、胠亂)失傳。(一説二十一篇,一説十七篇)縱橫家(以《鬼谷子》為代表)的哲學觀,深受《老子》哲學的影響。縱橫家的道家思想體現在其縱橫“裨闔”的社會活動之中;縱橫策士們在道家思想的指導下,力求“變動陰陽”,從而達到“柔弱勝剛強”的目的。《鬼谷子》作為縱橫家遊説經驗的總結,它融會了鬼谷子畢生學術研究的精華,其價值是不言自明的。該書作為縱橫家的代表着作,為後世瞭解縱橫家與道家的思想提供了不少的參考。
創作背景
《鬼谷子》成書於春秋戰國時期,這個時期周朝衰微,無實際控制能力,中原各國因社會經濟條件不同,各國間戰爭日益加劇。根據許倬雲編寫的統計材料,公元前722—前464年的259年中,只有38年沒有戰爭。各國之間的競爭,也間接帶動了經濟、文化等方面的發展,於是一個新的社會階層應運出現了,這就是士。他們來自社會的各個方面,地位雖然較低,但很多是有學問有才能的人,有的是通曉天文、歷算、地理等方面知識的學者,有的是政治、軍事的傑出人才。其代表人物如孟子、墨子、莊子、荀子、韓非子、以及商鞅、申不害、許行、陳相、蘇秦、張儀等,都是着名思想家、政治家、軍事家或科學家。
由於士的出身不同,立場不同,因而在解決或回答現實問題時,提出的政治主張和要求也不同。他們着書立説,爭辯不休,出現了百家爭鳴的局面,形成了儒家、道家、墨家、法家、陰陽家、名家、縱橫家、雜家、農家、小説家等許多學派。鬼谷子是當時的縱橫家,也是活躍於外交舞台上的名士張儀、蘇秦的老師,俗稱“鬼谷先生”。《史記》的《蘇秦列傳》和《張儀列傳》都説他們“習之於鬼谷先生”,“俱事鬼谷先生學術”。鬼谷子因隱居於鬼谷,以地得名。在戰國時代頻繁的外交活動和熱烈的“百家爭鳴”的激勵下,他曾經東行遊學於齊、魏等國,在那裏授徒講學。並在齊國留下其寶貴的講稿。據1973年在長沙馬王堆漢墓出土的《戰國縱橫家書》記載,蘇秦約與燕昭王處於同時代,而張儀則與秦惠文王處於同時代,蘇秦的活動年代要比張儀晚二三十年。他們先後在鬼谷先生處學習遊説技術,後來都成為着名的外交活動家,在合縱連橫的兼併戰爭中建過功業,這些都先後為《鬼谷子》的成書創造了條件。
總結:《鬼谷子》這本書就是由縱橫家的思想精華凝結而成的,不管是在古代還是現代都是一門非常值得去學習和弘揚的學問。
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