虞芮覆命不克訟
九四:不克訟,復即命,渝。安貞吉。
爻解:
這是訟卦第四爻。不克議,指打官司的雙方中途停止訴訟。復即命,意指雙方都中途醒悟訴訟無益,而各安歸於命義。渝,變化。筮遇此交,佔問安否,就是吉利的。
古代虞、芮兩國長期相爭,後聽到周文王的教化,停止爭鬥,都變成安於命義的國家,這一故事正與此爻爻義相合。
故事:
那是發生在殷代末年的事情了。
在中國的西邊,有兩個小國,一個名叫芮國,一個就是虞國。
這兩個小國都土地狹小,人民稀少。兩國的國君都希望自己的國土能擴大一些,但周圍的國家都比他們大,他們兩國又國土相鄰,因此,總想把對方的國土納人自己的版圖。
在兩國交界的地方,有一大片肥沃的土地,一直是兩國爭奪的焦點。
虞國的國君説:"這塊土地世世代代都是我們虞國的領土。"
芮國的國君針鋒相對地講:"我們芮人祖祖輩輩都生息在這塊土地上。"
為了爭奪這塊土地,雙方都大造輿論。
在虞國,學究們查找典籍,考古引史,寫下了三大冊論證這塊土地是虞國的著述。為此,虞國耗費了數萬黃金。
在芮國,則舉辦了"××地方自古就是芮人領土"的大型圖展,不僅有出土文物,而且有芮人祖先××在生活的歷史照片。為了證明自己的根據充分,芮國君主還組織了大型圖展到各國巡迴展出。
雙方都為爭奪這塊國土,使盡了渾身解數。但最後結局如何,還需周文王來裁定。
於是,雙方的國君都帶着必勝的爭鬥之心,來到周國,聽周文王的裁決。
一進入周國的地界,兩國國君看到一派和氣昇平的景象。
在田野,農夫相見,總是相互謙讓道路。張三見到李四,李四看見張三,都將耕牛趕在路邊,請對方先走過去。自己則笑容滿面地靜立在一旁。
進到周國的城市,真是人山人海。但來往於活的都是中青年人,看不見一位手提東西的老人。老人們都悠閒地過着清閒的生活,孩童們都天真爛漫地追逐嬉戲。
剛到周國的一個地方官府,官府的人員馬上迎了出來,熱情地把兩位國君安頓下來。隨即,當地的最高長官帶領屬僚前來。
兩位國君看到,周國的官員一個個非常禮貌,土讓大夫,大夫讓卿,沒有一點爭寵爭權的氣息,各人都清楚地安於自己的職位。
看到這一切,兩國的國君都十分羞愧,同聲説:
"我們都是小人啊!哪配去請周文王裁決是非呢?"
兩國國君回到各自的國家,都相互推讓原先爭奪的那一片土地。
結果可想而知,虞國、芮國都沒有佔有這片土地。為了記住這段歷史,大家把這塊土地取名為"閒原",以作為紀念。
自此以後,兩國都以道義為重,過着平安自在的生活。
人生啟示:
人為爭利而打官司,這是有史以來不斷天天重演的事。但訴訟總不是好事,有訟不如無訟,出現論不如中途結束爭吵。因為訟的結果總是兩敗俱傷。所以,有訟一定要有變化(渝),由訟變為不論,把訟的精力用於其他,豈不是安吉嗎?這也就歸於人生的命義之正了。
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