《易醫玄經》(四)醫道同於仙道
(四)醫道同於仙道
師曰:“醫道同於仙道”紫極不能解,復問於師,師垂目不語。紫極退,乃齋戒七日,入密室,復行七日,似有所悟。
小子北遊,及歸,語於紫極:“向此三十里,有一小女出,齡不過八,善言吉凶,閉目可知家宅老墳,先生何謂?”
紫極曰:“小子知天眼乎?”
小子對曰:“略知”
紫極曰:“吾醫家三寶精、氣、神。以合三知,本神,識神,元神也。本神者,以精為用,不以力行,乃身之自然之機能也。識神者,以氣為用,以心主,受想行識也。元神者,以神為用,人人皆有佛性也。小兒初生,元神未閉,識神所用少,故所現特異,而實非異也。”
小子問曰:“先生所言三寶,吾已知之,及人長大,當如何復通元神,如何成就合一。”
紫極曰:“天地人三道,人為三才之一也。天理道德,地理風水,人理易醫,三者皆可成就,一字修也。”
小子曰:“願聞其故!”
紫極曰:“想人之生,以系統時空而言,出生之時,宇宙空間成一定數。即空間排列一定。中所有一切物,皆有業力,即慣性。若人按原業力所行,即命中註定也。八字之析,即業力之學問也。修善行德,克已復禮,減業也。復行天人合一之修,人與宇宙頻率似,相感而應,量級增加,日日新,又日新,人必可勝天,而實非勝天也,與天相應也。故八字有二人不應,一曰極善,一曰極惡。此二者業力之別故也,非原業力也。”
小子問曰:“願聞風水”
紫極曰:“風水者,內五行,外八卦,天地有陰陽,陰陽有和厲。和氣之行,若冰釋凌,厲氣之處,荊棘生焉。常人不見氣,而以無所用。聖者不出户,避風如避劍。天欲雨而人心煩,人可與天相應,而況於宅乎?地理有言:近處一寸雖小,勝過遠處一尺。宅之與人大矣!宅若人,內五行五臟六腑,外八卦八風九野。經曰:真氣內守,病安從來。調內者,理氣為先,求勢者,巒頭為上。和氣之宅,人居其中,自可靈化,量級增加,日日新,又日新,命亦可改。”
小子問曰:“敢問陰宅”
紫極曰:“善之問也,人居陽宅之中,陰宅何相關也?此亦氣場所主。人之代代相傳,至於今已不知幾世也,因果相生,信息居中。此信息者,念力也。先人居陰宅中,肉可腐而骨不化,骨受氣而後人因之,即陰宅風水也,亦為遠不如近,祖輩之陰宅不如直系新亡者因大。”
小子又問:“今皆火化,不留屍骨,陰宅有用乎?”
曰:“亦有所為,因念力故,唯力小耳。”
小子悟曰:“易醫者亦此也,吾已得之。人之病,外因六淫,內因七情,或因金創、蟲害、房室之傷,皆有力使然也,此力者,能量加載於上,五行有所偏,偏甚病甚也,偏之極,人必亡。服藥餌,若修善德者,若調地理者,使之向愈,術不同而理同矣!”
紫極曰:“然,小子只知其一也。亦有服藥而亡者,何?非藥不可以醫病,乃量級不同耳。醫之級別為術之深淺,日日研習醫理,修悟,量級可加矣。病者之級別為元氣多少,七情六慾。若人有死欲,雖越人再世,亦難迴天。諸如他等天時地理皆有量級,唯醫者病者之系尤大。此即師言醫道同於仙道也。”
小子拜謝而退。
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