周易64卦對人生迷津的指點要義(大有卦)
周易64卦對人生迷津的指點要義(大有卦)
大有卦第十四
[卦辭]大有 元亨
大有卦象徵大有收穫,至為亨通順利。
在六十四卦中,以“大”命名的卦共有四個,依次為大有、大畜、大過、大壯。從卦義看,大畜有止,大過有過,大壯有悔,唯獨大有吉無不利,其卦辭也十分簡潔,只有元亨二字,大意為:盛大富有,非常光明亨通。
推究起來,在六十四卦所有以“大”為名的諸卦中,要想成其大,均有一個發展、積蓄、壯大的過程,而大有則不同。“有”字本身兼具“豐收”之意,大有之年本身即大豐收之年,無須再經過積累,即以自完自足。
故此,在中國漢語詞彙中,凡與“大有”二字結緣的,幾乎是無不吉祥,如大有之年、大有收穫、大有希望、大有可為、大有前途、大有作為等等,這種情形在某種意義上可以説,是與“大有元亨”的古易精神一脈相通而不悖的。當然,如果因為“大有”形勢特別好而一味浪費,甚至滑向腐敗,那就“大有麻煩”,陷入泥潭了,這也是修養“大有”之德不得不防的。那麼,究竟應該怎麼防範呢?答案就是嚴格按照該卦六爻爻辭的提示和要求去做。
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 上九
▅▅▅▅ ▅▅▅▅ 六五
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九四
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九三
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 九二
▅▅▅▅▅▅▅▅▅ 初九
初九爻説,無交割,匪咎。堅則無咎。沒有利害衝突,不相互殘害,即無可追咎之處。在艱難環境中能互相幫助、互相提攜,就不會遇到責難。九二爻提示,大車以載,有攸往,無咎。大車小輛滿載穀物,駛向存儲場地,祥和稱心,沒有任何可憂慮的。九三爻進一步指出,公用亨於天子,小人弗克。公卿朝見天子,得賜宴,一般百姓可沒這麼榮幸,不能也不可能有如此風光。言下之意,作為平民百姓不要有此奢望,應該擺正位置,切忌無原則地攀比,自尋煩惱。九四爻警示説,匪其彭,無咎。不能自高自大,免得招人災害。這就是説,豐收了,富足了,不要驕傲自滿,自滿就會遭受損失。六五爻説,厥孚交加,威如,吉。意思是,上上下下誠信相交,威嚴自顯,吉祥。上九爻最後説,自天佑之,吉,無不利。從上天獲得保佑,吉祥,無所不利。
以上六爻的爻辭只是點到為止,不可能面面俱到,極盡其詳,只能根據具體情況,引申理解。
-
辨二十四山逐字用度之義
辨二十四山逐字用度之義子午卯酉天元存,源流悠遠格惟尊,公候卿相本無種,小鳥逢之變大鵾。官職高卑隨地審,只須直節對龍門,若還橫過兼來細,縱轉如車不足論。得水青龍能踴躍,失時魚涸便無恩,貪淫士女風聲惡,作賊為奴從此根。若要分明夫與婦,只將遠照近身論,短長更有當分處,子...
-
焦氏易林
《焦氏易林》[漢]焦延壽焦延壽,字贛,西漢樑人(今河南省商丘縣南),漢代的大學者,相傳為焦延壽發明六爻納甲術,是易學家京房的老師。今人學易學,鮮有人不知京房。焦氏的易學著作有《易林》、《易林變佔》。《隋書·經籍志》載有焦氏撰《易林》十六卷,樑又本三十二卷...
-
第55卦 雷火豐
卦辭豐:亨,王假之,勿憂,宜日中。象曰雷電皆至,豐;君子以折獄致刑。彖曰豐,大也。明以動,故豐。王假之,尚大也。勿憂宜日中,宜照天下也。日中則昃,月盈則食,天地盈虛,與時消息,而況人於人乎?上六爻辭:豐其屋,蔀其家,窺其户,闃其無人,三歲不見,兇。象曰:豐其屋,天際翔也。窺其户,闃其無人...
-
《東坡易》第五十八卦 兑 兑為澤 兑上兑下
兑,亨,利貞。《彖》曰:兑,説也。剛中而柔外,説以利貞。是以順乎天而應乎人。説以先民,民忘其勞;説以犯難,民忘其死;説之大,民勸矣哉!小惠不足以勸民。《象》曰:麗澤,兑;君子以朋友講習。取其樂而不流者也。初九:和兑,吉。《象》曰:和兑之吉,行未疑也。九二:孚兑,吉;悔亡。《象》曰:孚...