第15卦 地山謙
卦辭謙:亨,君子有終。
象曰地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
彖曰謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可踰,君子之終也。
上六爻辭:鳴謙,利用行師,徵邑國。
象曰:鳴謙,志未得也。可用行師,徵邑國也。
六五爻辭:不富以其鄰,利用侵伐,無不利。
象曰:利用侵伐,徵不服也。
六四爻辭:無不利,撝謙。
象曰:無不利,撝謙;不違則也。
九三爻辭:勞謙,君子有終,吉。
象曰:勞謙君子,萬民服也。
六二爻辭:鳴謙,貞吉。
象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
初六爻辭:謙謙君子,用涉大川,吉。
象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
謙(卦十五)——內聖外王的境界
【原文】
(艮下坤上)謙①:亨。君子有終(2)。
初六:謙謙君子。用涉大川(3),吉。
六二:鳴謙(4)。貞吉。
九三:勞謙(5),君子有終。吉。
六四:無不利,撝謙(6)
六五:不富以其鄰,利用侵伐(7)。無不利。
上六:鳴謙,利用行師徵邑國③。
【註釋】
①謙是本卦標題。謙的意思是謙虛、謙讓。全卦內容主要講道理上的謙虛、謙讓,並且“謙”字多次出現,所以用它來作標題。②有終:擁有好結果,有所成就。③用:有利,利於。④鳴:用作“明”,意思是明智的。⑤勞:勤勞,刻苦、(6)撝(huī):用作“揮”,意思是奮勇向前。(7)侵伐:這裏的意思是討伐敵人。(8)行師;出兵作戰。
【譯文】
謙卦:亨通。君子謙讓將會有好結果。
初六:謙虛再謙虛是君子應當具備的品德。有利於渡過大江大河,吉利。
六二:明智的謙讓。吉祥的占卜。
九三:勤勞刻苦的謙讓,君子會有好結果。吉利。
六四:沒有什麼不利,奮勇向前而又謙讓。由於不警惕使鄰人一起遭殃,應當討伐來犯之敵。沒有什麼不利.
上六:明智而謙讓,有利於出兵討伐邑國。
【讀解】
這一卦專門討論謙虛這一道德品質。不難看出,討論的前提是既定的:謙虛是一種美德,並且是有身份、有地位、有教養的君子必須具備的。從這個前提出發,再進一步從各個角度來深化謙虛的內涵,把它與其它的品質聯繫起來。傳統上對道德倫理問題的關注似乎被當成了儒家哲學的專利,由此我們可以進一步明白《周易》成為儒家經典的內在原因。説白了,謙虛作為一種極受推崇的美德,是為人處世的準則之一。它的基本要求就是才高而不自持,心高而不自傲,功高而不自居,名高而不自誇。這個準則一旦落實到行動上,應該説有相當的難度。它需要吃五穀雜糧的活人抵禦各種慾望的誘惑和腐蝕,言談舉止小心謹慎,“戰戰兢兢,如履薄冰”,克己復禮。從另一個角度講,正因為難以企及,才具有極大的吸引力,才使君子鶴立雞羣,卓越不凡,讓人高山仰止,傾慕心儀。這大概是“內聖外王”的境界之一吧。
但願我們都像真正的君子那樣謙虛起來。
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